雷雨讀后感1000字一：
讀《雷雨》，我只用了一天時間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對于這些生活在痛苦之中的人們來說，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。
“死亡”一詞其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾摚俚街芷己椭苻冷舾髯詾榱藧鄱壬龅膽曰诤蛨?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個布景和情節(jié)都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。
死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
其實我一直在想，魯四鳳這個興許會終生獲得幸福的女人，這個在愛情與道義的掙扎中活脫出來的女人，如果不是意外，不是命運的捉弄，她會不會在余生重得快活呢。也許會吧，帶著母親臨終的祝福，與周萍私奔海角，從此脫離家族地位的一切捆綁和束縛。但是更也許不會吧，因為她雙手緊緊挽著的是一個背負(fù)罪責(zé)，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福。然而無論足跡印留在多遠(yuǎn)的彼處，他們的精神里卻始終會殘留另一個的女人身影，如那夜雷鳴的雨后，她惡毒地詛咒著他們，那種低低的嗚鳴聲竟如此深入心底，竊竊回蕩。四鳳在整部劇里就是一個矛盾中的人物，活得叫人憐憫，死得叫人哀嘆。但是對于她的生死，我們還總是不置可否地推斷著諸多也許或假設(shè)，畢竟那都是作者筆下的命運，任何人的介入都會破壞筆者的初衷。
周萍的死到并不算意外，或者說是我完全料想之中“該死”的角色，這個男人的一生應(yīng)該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網(wǎng)，也不能割舍后世對魯四鳳的愛戀糾纏，他活得過于矯情，淡薄了尊嚴(yán)，丟棄了理想，湮滅了自由，結(jié)余的那些生命就只獨守著一個“情”字不了而已。我以為，愛他就好比施舍同情，但是在于他的評價我只能說懦弱得幾近使人唾棄。
曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評價過他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個人，其中一個便是同樣慘遭不幸的二少爺周沖。相比而言，我到認(rèn)為周沖是個極具悲情色彩的人物。他先是對四鳳的求愛失敗；又在爭執(zhí)中委命于父親的呵斥，認(rèn)識到獨權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動搖的；之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門；結(jié)尾他又被周繁漪無情地拉出來，眼見了殘酷的事實，最終被親生母親手丟棄在暴風(fēng)雷雨之中。一件件打碎他夢想的事情接踵而來，現(xiàn)實生活留給他的只有悲痛剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無辜的，他只是一個被社會矛盾、家庭仇恨無故吞噬了的受害者，一個在夢想與現(xiàn)實中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。
在這里我唯一想說的一個還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個人物，也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色。在我看來，周蘩漪并不是什么討巧的角色，但她的行為和心理狀態(tài)到不失是半邊天空的一個鮮明代表為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說是仁愛。周蘩漪是鮮活的、真實的，她生命的一半已經(jīng)沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對現(xiàn)實的無盡渴望和激情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最終沒有獲得死亡超脫的權(quán)利，她將終生帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛人和兒子的墓冢前，直到生命的最后一刻。
《雷雨》里這幾個在死亡邊緣徘徊的角色，其實都有著對生命的無限渴望和追求，只是他們在命運的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許會因為這些死亡而被我們釋然吧。
人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來自衛(wèi)的�；蛏蛩溃蛎芑蚪y(tǒng)一，總有一些關(guān)系，一些感情，始終糾結(jié)不清的。
雷雨讀后感1000字二：
上個星期，同學(xué)們在語文課上對《雷雨》這篇劇本進(jìn)行了激烈的討論。大家圍繞著“周樸園愛不愛魯侍萍”的問題，分別說出了自己的觀點。雖然，有的同學(xué)說“愛”，有的同學(xué)說“不愛”，他們都有各自的道理，但我并不贊同這種絕對的說法�！皭邸睂嵲谑莻�非常復(fù)雜的東西，怎能簡單的說“愛”還是“不愛”呢？其實，不能說“愛”或“不愛”，從本質(zhì)上說應(yīng)該是因為人性的復(fù)雜而導(dǎo)致了這樣的矛盾！
《雷雨》中的人物，在作者的筆下充滿了矛盾！兩個家庭八個人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯了過去的恩恩怨怨，剪不斷，理還亂！人性的立體面在《雷雨》中體現(xiàn)的淋漓盡致！然而，人的天性原本就如此復(fù)雜的嗎？人性原本就這么讓人毛骨悚然嗎？
記得小時侯我曾背過《三字經(jīng)》，其中最開始的兩句話就是“人之初，性本善”。的確，人出生的時候就如同一杯清澈的水！你給這杯水里加入什么顏色，這杯水就會呈現(xiàn)出什么顏色。也許有人會說，人天生都有求生的本能，這不是一種本性嗎？但是請注意，我說人出生的時候如同一杯清澈的水，但并沒有說清澈的水就沒有性質(zhì)。清澈的水也有它的本質(zhì)，也就是說，人天生也帶著一些本性，但這些本性并不復(fù)雜！事實上，人性之所以變得復(fù)雜，是因為受到生活環(huán)境的影響。人性體現(xiàn)出一個社會，一個環(huán)境！
周樸園天生就希望成為這么一個令人唾棄的自私、扭曲的人嗎？毋庸置疑，誰也不希望自己被人唾棄！然而，周樸園生活的環(huán)境使他變成了這樣。他是可憐的！
大多數(shù)同學(xué)所同情的都是被拋棄的魯侍萍，然而有誰同情一下周樸園呢？周樸園并不是自己希望變成這樣的，如此說來，他有什么錯呢？這應(yīng)該是社會的錯！我認(rèn)為，周樸園更應(yīng)該得到我們的同情！他是當(dāng)時社會的產(chǎn)物，更確切地說，他是那個黑暗社會的犧牲品！
我們不能把罪過歸到某一個人的身上！事實上，小偷也是值得我們可憐的！如果小偷能靠正當(dāng)?shù)姆椒⊕赍X養(yǎng)活自己，我想，他們絕對不會再做這個令人厭惡而且整天擔(dān)驚受怕的小偷了！而世界為什么會有小偷呢？這不就說明了我們的社會不夠完善嗎？
大家都知道，過去我們國家主要進(jìn)行的是物質(zhì)文明建設(shè)，然而，在物質(zhì)文明已經(jīng)較為發(fā)達(dá)的今天，國家又重視了精神文明建設(shè)！可見，社會環(huán)境的重要性！我想，大家都應(yīng)該知道，社會主義的最高目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義！這是一個消除了階級的社會，一個生產(chǎn)力極大發(fā)展的社會，一個物質(zhì)財富和精神財富極大豐富的社會，所有的財產(chǎn)歸全人類所有，產(chǎn)品各取所需，所有的人平等地享受社會經(jīng)濟權(quán)利，人們不再將勞動做為謀生的手段，而“勞動將成為人們的第一需要”。我們之所以把共產(chǎn)主義做為我們社會主義的最高目標(biāo)，就是希望建立一個和諧的環(huán)境，一個讓生活在這樣環(huán)境下的人都能和諧相處的社會！國家重視對和諧社會的建立，不就說明了社會對人的影響是很大的嗎？
由此看來，社會環(huán)境才是影響人性的主導(dǎo)因素！人性的復(fù)雜體現(xiàn)出社會的矛盾！然而，我們也不能太過于悲觀，事實上，像周樸園這樣的人已經(jīng)少有了。我不贊同老師說的“十個人結(jié)婚有九個人后悔”的說法，這太過于悲觀了！現(xiàn)在的社會已經(jīng)不是當(dāng)年的社會了，也許老師會說我沒有經(jīng)歷過愛情我怎么會了解其中味？但我知道，愛是需要互相包容的！愛是需要互相付出的！只有一個人付出的婚姻絕對不是幸福的婚姻！我想，“后悔”的人是不是一味地在乎對方的付出而忽略了自己的付出？我覺得“后悔”的人也一定存在問題！請學(xué)會“換位思考”，這真的是一個非常重要的東西！