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淺談法律職業(yè)道德的認知
這個問題非常重要。如果說一兩年前提出這樣的問題表明的只是學(xué)者的洞識和擔憂的話，那么在今天，當司法改革已經(jīng)熱到“風起云涌”、“鋪天蓋地”以至于“國人皆曰司法改革”的地步時，這種談?wù)擉w現(xiàn)的就不僅是洞察力，而且還有了非同一般的現(xiàn)實針對性。法制改革（包括司法改革）具有反思性，因為各種改革舉措都建立在對法制傳統(tǒng)和現(xiàn)狀的審思和批判的基礎(chǔ)之上。同時，法制改革本身也應(yīng)該具有反思性。對于各種改革舉措的利弊得失，對于它們在推行中可能遇到或已經(jīng)造成的問題，我們也應(yīng)該保持審視的態(tài)度。否則的話，改革復(fù)改革，改革何其多；一味地求變，不僅有限的社會資源難以為繼，而且法律制度也會失去作為其功效前提的最基本的穩(wěn)定性。?
秉承法制改革的反思精神，在這里我想從法律職業(yè)道德教育的目標出發(fā)，談?wù)剬Ψ陕殬I(yè)道德的認知問題。
法律職業(yè)道德教育是法制改革中的一項重要內(nèi)容。但是，法律職業(yè)道德教育的目的是什么呢？對此，人們似乎沒有也不認為有必要予以深究。一般認為，法律職業(yè)道德教育的目的在于“造就有道德的法律職業(yè)者”，即通過法律職業(yè)道德教育，使法律職業(yè)者成為“具有良好職業(yè)道德”的個體，使法律職業(yè)成為“品德高尚”的群體。粗粗看來，這種認識并沒有什么不對，但稍加琢磨，則破綻畢露。我們知道，道德是人們對事物的是非、善惡的判斷；道德教育的目的在于幫助人們更好地認識生活中的“善”為何物，而無法保證使一個人成為好人或“道德人”。“道德人”的造就是一項復(fù)雜的社會過程，道德教育不過是其中的一個重要的環(huán)節(jié)。同理，法律職業(yè)道德教育作為道德教育的一種，它也無法保證使法律職業(yè)者成為職業(yè)上的“道德人”，其目的也只能是幫助法律職業(yè)者更好地認識職業(yè)上的“善”，進而為造就職業(yè)上的“道德人”創(chuàng)造必要條件。?
因此，應(yīng)該清楚地看到，法律職業(yè)道德教育的目標在于促進對法律職業(yè)道德的認知，而不在于直接造就職業(yè)上的“道德人”。這樣來鎖定目標的重要意義在于，避免將法律職業(yè)道德教育的作用泛化，以致將法律職業(yè)道德建設(shè)的復(fù)雜性和豐富內(nèi)涵簡單地歸結(jié)為“道德教化”，誤以為法律職業(yè)道德教育就是法律職業(yè)道德建設(shè)的全部，從而遮蔽我們的視野。同時，也只有這樣，法律職業(yè)道德教育才會有合理、飽滿的內(nèi)容。因為，把法律職業(yè)道德教育的目標與“道德人”的造就相聯(lián)系，自然就會把思考和實施法律職業(yè)教育的重點放在職業(yè)道德準則的概括和宣示上，而一旦職業(yè)道德教育蛻變?yōu)楹唵蔚摹澳悖▊儯⿷?yīng)該或不得如何如何做”的樣式，道德教化或道德強制的味道就不可避免。
我們可以回顧一下，在２０xx年１０月１８日最高人民法院發(fā)布《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準則》前，許多業(yè)內(nèi)人士對法官職業(yè)道德的興趣都在于競相概括法律職業(yè)道德準則的幾點幾條，而如今在該準則出臺并把職業(yè)道德準則概括為六個方面后，這方面的興趣和思考則驟然陡減。個中原因何在？我想很重要的一點就在于造就“道德人”的職業(yè)道德教育指向。基于這種指向，既然已經(jīng)完成了尋找和概括職業(yè)道德準則的任務(wù)，余下的工作自然是宣傳和講授這些準則了。?
其實，法律職業(yè)道德教育所追求的道德認知，應(yīng)該有更廣泛的內(nèi)容，而對職業(yè)道德準則或標準的認知，不過是其中的一個重要方面。法律職業(yè)道德關(guān)注的是法律職業(yè)者應(yīng)該如何從事社會的法律事務(wù)。它要研究職業(yè)道德對于職業(yè)的意義，研究決定職業(yè)行為對錯、好壞的標準，以及證明職業(yè)行為正當與否的適當理由，并合理解決職業(yè)領(lǐng)域的道德沖突。因此，法律職業(yè)道德教育所追求的道德認知，主要應(yīng)該包括兩部分內(nèi)容：一是法律職業(yè)道德的特性及其與法律職業(yè)的關(guān)系；二是對法律職業(yè)道德本身的認知。
法律職業(yè)道德與法律職業(yè)者的法律活動相聯(lián)系，是社會整個道德體系的一個有機而特殊的組成部分。對法律職業(yè)道德的認知，以對法律職業(yè)的認識為前提。就兩者的關(guān)系而言，我在《法律職業(yè)道德的意義》一文中已有闡述，即法律職業(yè)道德是法律職業(yè)的一個構(gòu)成性因素－－缺乏對法律職業(yè)道德的認知，就算不上法律職業(yè)的一員；沒有法律職業(yè)道德的支撐，就構(gòu)不成一個健全的法律職業(yè)。?
關(guān)于法律職業(yè)道德本身的認知，我想除了注意它與法律職業(yè)者的職業(yè)活動相聯(lián)系外，應(yīng)該特別強調(diào)道德認知的一般規(guī)律在法律職業(yè)道德領(lǐng)域的運用。就此說來，相應(yīng)的教育目標可具體分解為四個層次，依次是：
對道德評價的認知：善的存在。何為道德評價？這是道德認知中最初始的問題。道德評價是關(guān)于是非、善惡的評價；法律職業(yè)道德評價則是存在于法律職業(yè)者的職業(yè)活動中的有關(guān)是非、善惡的評價。從道德的觀點看問題，不同于從其他的觀點看問題；追問道德上的是與非、善與惡，并不是追問認識論上的真與假、審美上的美與丑、經(jīng)濟上的節(jié)儉與浪費、政治上的有利與不利、以及法律上的合法與非法等，盡管在同樣一個事物上可以交叉重疊著不同的評價。道德教育就是要使人們在辨認道德評價的獨特性的基礎(chǔ)上，認識到自己行為所應(yīng)該承擔的道德責任。這種道德自覺，是要求人們包括職業(yè)者負責任地行為的第一步。?
對道德準則的認知：善的含義。何謂道德上的善？道德上的善具體表現(xiàn)為社會所承認和遵從的一整套道德準則。不了解這些道德準則，就不能把握道德上的善的具體含義，并在道德上判斷一個人的品行的好壞。就法律職業(yè)而言，由于法律職業(yè)道德是其構(gòu)成要素，并具體表現(xiàn)為各種職業(yè)道德準則，因此，法律職業(yè)者如果違反了職業(yè)道德準則，就會失去同行和他人的尊重，甚至受到職業(yè)紀律的懲戒；一旦因為違反職業(yè)道德準則而被認為喪失了職業(yè)道德性，則會被清除出職業(yè)隊伍。?
對道德根據(jù)的認知：善的理由。一種行為何以為善？當我們基于一定的道德準則提出某種道德要求時，就需要說明其理由。道德教育在道德根據(jù)認知方面的任務(wù)，就是要為分析各種道德論點提供工具。在這里，我們會發(fā)現(xiàn)一些最基本的邏輯原則和（或）經(jīng)驗原則在起作用，它們構(gòu)成了社會制度的根基，構(gòu)成了道德判斷的基本理念。正如醫(yī)生必須知道什么是健康，工程師必須知道什么是安全，法律家則必須知道什么是正義，否則就無法成功地扮演其社會角色。?
對道德沖突和道德理論的認知：善的實現(xiàn)。如何解決道德沖突？這是道德實現(xiàn)的關(guān)鍵。實際上，道德沖突就是不同道德理由的沖突。要解決道德沖突，就需要將不同的道德理由整合為連貫一致的形態(tài)，形成道德理論。道德理論能夠幫助我們清楚地認識道德沖突的特性，道德用語的含義以及道德論點的說服力大小，從而使我們有可能選擇最為正確的立場解決道德沖突。因此，道德教育在道德沖突認知方面的任務(wù)，就是要借助于道德理論為解決道德沖突提供經(jīng)驗和各種可選擇的方案。?
[淺談法律職業(yè)道德的認知]
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