中國(guó)古代不合樂(lè)的稱(chēng)為詩(shī)，合樂(lè)的稱(chēng)為歌，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱(chēng)為詩(shī)歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。那么關(guān)于詩(shī)歌古詩(shī)文的手抄報(bào)我們可以怎么去畫(huà)呢?以下是unjs小編為您整理相關(guān)內(nèi)容，歡迎參考閱讀!希望對(duì)您有所幫助!
2017年關(guān)于詩(shī)歌古詩(shī)文的手抄報(bào)
古詩(shī)的由來(lái)
中國(guó)古代不合樂(lè)的稱(chēng)為詩(shī)，合樂(lè)的稱(chēng)為歌，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱(chēng)為詩(shī)歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。詩(shī)的起源大約可以追溯到上古。虞舜時(shí)期就有相關(guān)文獻(xiàn)記載�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，相傳為孔子所編。
近年來(lái)關(guān)于這個(gè)問(wèn)題學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)論。中國(guó)古代詩(shī)歌歷經(jīng)漢魏六朝樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲之發(fā)展�！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“和親之說(shuō)難形，則發(fā)之於詩(shī)歌詠言，鐘石筦弦�！� 漢 荀悅《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》作“詩(shī)謌”。 唐 韓愈《鄆州溪堂詩(shī)》序：“雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無(wú)詩(shī)歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明 王鏊《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》：“ 唐宋翰林，極為深嚴(yán)之地，見(jiàn)於詩(shī)歌者多矣�！�
魯迅《書(shū)信集·致竇隱夫》：“詩(shī)歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以后一種為好。”孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》：“袁氏(袁可立)陸園在鳴鳳門(mén)內(nèi)，……每逢佳日節(jié)期，州內(nèi)文人名士在此聚會(huì)。所吟誦的詩(shī)歌，后來(lái)薈為專(zhuān)集，名《蓬萊紀(jì)勝》。”
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詩(shī)中的明月
許多詩(shī)中都有關(guān)于月的詩(shī)句，我最早學(xué)會(huì)的一首詩(shī)就是李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！本褪钦f(shuō)詩(shī)人在夜晚突然醒來(lái)，看見(jiàn)明月的光輝，透過(guò)窗戶(hù)灑在他的床上。懷疑是地上結(jié)了霜。抬起頭來(lái)望著明月，低下頭想起了故鄉(xiāng)。小時(shí)候媽媽就是這樣向我解釋的。
還有一首李白的《古朗月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足， 桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。 白兔搗藥成， 問(wèn)言與誰(shuí)餐? 蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。 羿昔落九烏， 天人清且安。 陰精此淪惑， 去去不足觀。 憂(yōu)來(lái)其如何? 凄愴摧心肝�！贝蟾乓馑际牵盒r(shí)候不知道月亮，就叫它“白玉盤(pán)”。后來(lái)又懷疑是“瑤臺(tái)鏡”，飛在云的一端。后來(lái)的就不太懂了，只知道前兩句是什么意思，完全不知后幾句的意思。長(zhǎng)大了，知道怎樣查找資料了。上網(wǎng)一查，原來(lái)是這樣的：“詩(shī)中先寫(xiě)兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：‘小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端�！浴子癖P(pán)’、‘瑤臺(tái)鏡’作比，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛(ài)……”
漸漸地，這一類(lèi)的詩(shī)句學(xué)的越來(lái)越多了：“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜�！�、“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天�！薄ⅰ盁熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家�！薄�
許多詩(shī)句意思都相同，如：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！焙汀奥妒墙褚拱�，月是故鄉(xiāng)明。”都把自己思念家鄉(xiāng)的心情表達(dá)出來(lái)了。還有許多如同這樣的句子。
詩(shī)中的明月在詩(shī)人的筆下變幻莫測(cè)，甚是有趣。在讀詩(shī)的過(guò)程中，你能感受到無(wú)限的樂(lè)趣，好好享受吧!
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數(shù)字入詩(shī)韻味長(zhǎng)
數(shù)字入詩(shī)，使詩(shī)的節(jié)奏更加明快，語(yǔ)調(diào)更為清新，令人百讀而有余香。如果在一首詩(shī)中嵌入較多的數(shù)字，而且用到好處，那就更稱(chēng)得上奇了。如人們最為熟悉的一首兒童啟蒙詩(shī)：“一去二三里，煙村四五家，樓臺(tái)六七座，八九十枝花�！比�(shī)共二十個(gè)字，竟嵌入十個(gè)數(shù)字，又用得自然而不堆砌，人們稱(chēng)贊不已。
西漢武帝時(shí)，司馬相如被召入宮后，陶醉于豪華的官宦生活，對(duì)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的結(jié)發(fā)妻子卓文君慢慢淡忘，起初還有書(shū)信來(lái)往，后來(lái)連信也很少寫(xiě)了，在最后的一封信中，卻只寫(xiě)了“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”等一些數(shù)字給妻子。文君見(jiàn)信后先是落淚，后悟出在司馬相如眼里，往時(shí)的夫妻恩愛(ài)早已像數(shù)字一般枯燥無(wú)味了。傷心之余，她給司馬相如回了一封信：“一別之后，兩地相思，只道是三四月，又誰(shuí)知五六年，七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百相思，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨�！边@是一首詠嘆別離之情的數(shù)字詩(shī)，回答了司馬相如信中的一堆數(shù)字，讀來(lái)令人柔腸寸斷。
南朝時(shí)，鮑照詩(shī)云：“一身事關(guān)西，家族滿(mǎn)山東。二年從車(chē)駕，齋祭甘泉宮。三朝國(guó)慶畢，休沐還舊邦。四牡曜長(zhǎng)路，輕蓋若飛鴻。五侯相餞送，高會(huì)集新豐。六樂(lè)陳廣坐，祖帳揭春風(fēng)。七盤(pán)起長(zhǎng)袖，庭下列歌鐘。八珍盈雕俎，綺肴紛錯(cuò)重。九族共瞻遲，賓友仰徽容。十載學(xué)無(wú)就，善宦一朝通�！痹�(shī)共十韻二十句，嵌入十個(gè)數(shù)字，詩(shī)意高古，“俊逸鮑參軍”果然名不虛傳。
鄭板橋一次到揚(yáng)州，與好友柳先生一起到“小玲瓏山館”參加一個(gè)詩(shī)會(huì)，會(huì)上作《詠雪》詩(shī)云：“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花看不見(jiàn)�！痹�(shī)中嵌入十二個(gè)數(shù)字，獲得滿(mǎn)堂喝彩。
乾隆皇帝下江南，舟過(guò)長(zhǎng)江，見(jiàn)江邊有一只漁船，一個(gè)漁翁正在忙著，時(shí)正秋晚，明月懸空，景致迷人，乾隆即命紀(jì)曉嵐作即景詩(shī)，紀(jì)曉嵐隨口吟道：“一帆一槳一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤，一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋�！痹�(shī)中竟用了十個(gè)“一字”，摹景壯物非常得當(dāng)，得到乾隆的贊賞和獎(jiǎng)勵(lì)。
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