下面是小編為大家整理的關(guān)于阿長(zhǎng)與山海經(jīng)賞析，可以借鑒的哈。歡迎閱讀。希望可以幫助到你。

中國(guó)當(dāng)代

魯迅著名無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。是中國(guó)文化革命的主將。新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，為中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化做出了重要貢獻(xiàn)。

也被人民稱為“民族魂”。

人稱“文教思革”。光緒七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省紹興府會(huì)稽縣(今紹興市)東昌坊口。原名周樟壽，又名周樹人，字豫山、豫亭、豫才。筆名除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當(dāng)世、曉角等。小時(shí)享受著少爺般的生活，慢慢家境衰敗變得貧困。青年時(shí)代受達(dá)爾文進(jìn)化論和托爾斯泰博愛思想的影響。1898年魯迅從周樟壽更名為周樹人。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用此改變國(guó)民精神。19051907年，參加革命黨人的新文化運(yùn)動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩(shī)力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。1918年首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表他的第一篇白話小說《狂人日記》。在此之前，他是一名醫(yī)生，因戰(zhàn)亂奮起改行為作家。魯迅生平是一個(gè)“愛書如[1]命”的人。1927年與許廣平女士結(jié)合，生有一男名周海嬰。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(共十六卷)。2005年出版了《魯迅全集》(共十八卷)。他的著作主要有《祝�！�、《阿Q正傳》、《狂人日記》,《野草》,《朝花夕拾》《彷徨》《華蓋集》《吶喊》等。

北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩(shī)歌、雜文共數(shù)十篇(首)被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的奠基人。 與胡適相媲美。

共分七件事:

長(zhǎng)媽媽的名稱來歷 2.喜歡切切察察以及限制“我”的行動(dòng) 3.睡覺擺“大”字 4 .懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié) 5.講“長(zhǎng)毛”的故事(或長(zhǎng)毛攻城，她被擄去守城) 6.謀害“我”的隱鼠(可忽略) 7.給“我”買《山海經(jīng)》

本文是以“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化為線索展開的，全文可分為四個(gè)部分：

第一部分

(12小節(jié))介紹阿長(zhǎng)的身份及稱呼的由來(簡(jiǎn)介長(zhǎng)媽媽)。

這一部分主要介紹了不同人對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼以及長(zhǎng)媽媽名稱的由來�！拔摇钡募彝ナ且粋�(gè)等級(jí)森嚴(yán)的封建家庭，即使對(duì)一個(gè)保姆的稱呼也是長(zhǎng)幼有別的，祖母最長(zhǎng)，所以叫她“阿長(zhǎng)”，母親與阿長(zhǎng)平輩，依著孩子稱她為“長(zhǎng)媽媽”，“我”是晚輩，則親昵地叫她“阿媽”。文章第一句所謂的“已經(jīng)說過”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗貓鼠》中提到過長(zhǎng)媽媽，那是一個(gè)害死隱鼠而又以謊言欺騙小主人的女工，給人的印象似乎并不太好。所以文章開篇，作者就在不經(jīng)意間暗示了曾經(jīng)有過的對(duì)長(zhǎng)媽媽的不滿情緒。

接著作者在文章第二小節(jié)介紹了“長(zhǎng)媽媽”稱呼的由來，“長(zhǎng)媽媽”的稱號(hào)原來是頂替了“我家”先前一個(gè)女工的綽號(hào)而來。這真讓我們感到她比孔乙己還要可悲，人們畢竟知道孔乙己還有個(gè)屬于自己的姓，而長(zhǎng)媽媽連自己姓什么也不為人知，直至三十年后魯迅寫作本文的時(shí)候仍不知長(zhǎng)媽媽姓什名誰，可見長(zhǎng)媽媽的地位是何等的卑微。魯迅曾說過，舊中國(guó)的婦女，數(shù)千年來沒有爭(zhēng)得做人的地位，她們“連羊還不如”。連姓名都被人忘卻的長(zhǎng)媽媽不正是千千萬萬舊中國(guó)農(nóng)村婦女的典型代表嗎?!

第二部分

(318小節(jié))寫“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽由“不大佩服”到“空前的敬意”到“這種敬意消失”的過程。

這一部分又分三個(gè)層次：

第一層次(35小節(jié))寫“我”討厭阿長(zhǎng)

這里作者主要選擇了幾個(gè)典型事例寫對(duì)長(zhǎng)媽媽的討厭，一是厭長(zhǎng)媽媽羅嗦(“常喜歡切切察察”)，甚至懷疑長(zhǎng)媽媽在家中挑撥是非(“我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關(guān)系”);二是厭長(zhǎng)媽媽限制“我”的行動(dòng)(“又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭”);三是厭長(zhǎng)媽媽睡覺占地(“睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒有余地翻身”)。這些事情完全是從小孩的角度寫的，換一個(gè)角度也許就不能說她討厭�！俺Ｏ矚g切切察察”不是可以說明長(zhǎng)媽媽并不是一個(gè)自我封閉的人嗎?“不許我走動(dòng)”不是正表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的關(guān)心和負(fù)責(zé)嗎?“睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”是不是因?yàn)榘滋靹谧魈�累�?這不正說明了長(zhǎng)媽媽的勤勞嗎?

第二層次(612小節(jié))寫“我”煩厭阿長(zhǎng)繁瑣的細(xì)節(jié)

這一層次主要寫煩長(zhǎng)媽媽的許多“規(guī)矩”和“道理”，重點(diǎn)寫的是過年的規(guī)矩。從壓歲錢說到祝福語再到吃福橘，寫得非常詳盡。這些在小時(shí)的“我”看來是太煩了，但在讀者特別是外國(guó)讀者看來，就要當(dāng)民俗來欣賞了。魯迅曾對(duì)日本友人增田涉說，在他的《朝花夕拾》里，“有關(guān)中國(guó)風(fēng)俗及瑣事太多，不加注釋恐怕不易了解”。魯迅這樣對(duì)中國(guó)特有的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、神秘奇異的民風(fēng)民俗的描寫，使作品產(chǎn)生了特有的魅力。

第三層次(1318小節(jié))寫阿長(zhǎng)給“我”講“長(zhǎng)毛”的故事，而對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生“空前的敬意”。

這第一次的敬意是由長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因?yàn)椤拔摇庇X得這件事和 “我”毫不相干，“我”并沒感到可怕。但當(dāng)長(zhǎng)媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來”時(shí)，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”，“從此對(duì)她就有了特別的敬意”。這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉(zhuǎn)折。

但這種敬意隨著“隱鼠事件”的發(fā)生而逐漸淡薄甚至“完全消失”。這里作者又一次提到“隱鼠事件”，可見這件事在幼小的魯迅心中印象是非常深刻的。那么，“隱鼠事件”究竟是怎么一回事呢?據(jù)魯迅在《朝花夕拾》的開篇之作《狗貓鼠》中介紹說，隱鼠是魯迅小時(shí)侯非常喜歡的一種小老鼠，一天，他發(fā)現(xiàn)隱鼠不見了，長(zhǎng)媽媽告訴他，“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”于是，“我”就從此痛恨起貓來，后來，“我”竟偶然得到一個(gè)意外的消息：那隱鼠其實(shí)并非被貓所害，倒是它緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。從此“我”就特別記恨長(zhǎng)媽媽，對(duì)長(zhǎng)媽媽的所言所為也就特別厭煩。作者在寫敬重長(zhǎng)媽媽的兩個(gè)故事中間，再次穿插這個(gè)“隱鼠事件”，一是為使文章頓起波瀾，二是與下文寫敬重形成鮮明的對(duì)比。

第三部分

(1929小節(jié))寫因長(zhǎng)媽媽為“我”買來了的《山海經(jīng)》而對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生“新的敬意”。

這第二次敬意的緣由是遠(yuǎn)房祖叔對(duì)《山海經(jīng)》的生動(dòng)介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”對(duì)幼時(shí)的“我”該有多大的誘惑啊!就在“我”想一睹為快時(shí)，祖叔卻不知這本書“放在哪里了”，因?yàn)樽媸搴堋笆钁小�，“我”又不好意思逼他去�?向別人詢問，別人又“不肯真實(shí)地回答我”;想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠(yuǎn)，即使去了，書店又關(guān)著門;長(zhǎng)媽媽來問《山海經(jīng)》是怎么一回事，“我”雖對(duì)她說了，但“我”“知道她并非學(xué)者”，所以，“我”認(rèn)為“說了也無益”。可就在“我”幾乎完全無望的時(shí)候，長(zhǎng)媽媽卻給“我”買來了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢(shì)是非常充足的，這就使得長(zhǎng)媽媽《山海經(jīng)》的到來不同尋常�！拔摇辈粌H“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來”，而且要滿懷感激地說：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功�！笨畤@長(zhǎng)媽媽“確有偉大的神力”。如果說，前面寫長(zhǎng)媽媽脫褲子擋大炮的“神力” 不免含有難以全信的嘲諷之意的話，那么，這里用“確有”來修飾“偉大的神力”就完完全全表達(dá)了“我”的感激和佩服之情了。

由此可見，《山海經(jīng)》一事在“我”與長(zhǎng)媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對(duì)長(zhǎng)媽媽的一切不好的印象，“我”終于由“厭”長(zhǎng)媽媽、“煩”長(zhǎng)媽媽到“敬”長(zhǎng)媽媽。發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的根本原因就是《山海經(jīng)》，我們就不難理解作者為什么要在眾多事件中選擇《山海經(jīng)》與“阿長(zhǎng)”一起放在文題中了。

第四部分

(3031小節(jié))哀悼長(zhǎng)媽媽，抒發(fā)了我對(duì)長(zhǎng)媽媽深沉的懷念之情。

行文至此，作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和敬重之情溢于言表，他終于不自覺地用“闊氣一點(diǎn)”的 “我的保姆”來稱呼長(zhǎng)媽媽了。接著用看似平實(shí)的語言交代了三件事，一是長(zhǎng)媽媽辭世已三十年了，說明時(shí)光流逝之快;二是表示自己對(duì)最敬重的長(zhǎng)媽媽的姓名和經(jīng)歷至今仍然一無所知，表達(dá)了一種深深的遺憾之情;三是從僅知道的長(zhǎng)媽媽只有一個(gè)過繼的兒子，猜測(cè)長(zhǎng)媽媽是個(gè)青年守寡的孤孀，表現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)媽媽不幸身世遭際的同情。

最后一小節(jié)，作者用飽蘸感情的祈使句，改用第二人稱，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”這里所說的“地母”有兩層意思，一是指“墳?zāi)埂?因?yàn)樗�是“黑暗”�?，阿長(zhǎng)在那里休息;二是指“大地母親”(因?yàn)樗�是“仁厚”�?。在魯迅的心目中，阿長(zhǎng)與“地母”已經(jīng)融為一體了，她的靈魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”結(jié)束，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切懷念之情。它凝聚著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思，寄托著魯迅對(duì)善良人的衷心祝愿。這時(shí)的長(zhǎng)媽媽，不再粗俗，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念。

這是一篇以寫人為主的散文，作者按生活的本來面目，真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，刻畫出一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、鮮活的普通勞動(dòng)?jì)D女長(zhǎng)媽媽的形象。她饒舌多事、不拘小節(jié)，有許多繁文縟節(jié)，但為人誠(chéng)懇、熱情，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，文中表達(dá)了作者的深切懷念之情。其詞懇切，其情真切，十分感人。作者在人物刻畫方面是頗見功力的，主要特點(diǎn)主要有以下三點(diǎn)：

善抓細(xì)節(jié)。寫人物最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性的敘述之中，俗話說，于細(xì)微處見精神，寫小說需要如此，寫記人散文又何嘗不需如此呢?魯迅就是善抓細(xì)節(jié)的高手，為了表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽愛羅嗦，愛說閑話，作者寫她“向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”。為了表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的粗魯和不拘小節(jié)，作者寫她“一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”。有關(guān)“元旦”早晨的一段描寫也十分生動(dòng)，“我”一醒就要坐起來，“她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住”，“我”驚異地看她時(shí)，只見她惶急地看著我。她又有所要求似的，搖著“我”的肩。當(dāng)“我”忽而記得了隔夜長(zhǎng)媽媽的提醒喊“阿媽，恭喜”時(shí)，她“于是十分喜歡似的，笑將起來，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里”。這些細(xì)節(jié)都傳神地寫出長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的關(guān)心和祝福。

詳略有致。寫人的散文既忌瑣碎，又忌粗疏。魯迅在寫長(zhǎng)媽媽時(shí)就既有簡(jiǎn)筆，又有繁筆。第二部分寫“厭”長(zhǎng)媽媽時(shí)略寫了她的羅嗦和對(duì)“我”的管制，而詳寫了她的睡相;這一部分寫“煩”長(zhǎng)媽媽時(shí)略寫了長(zhǎng)媽媽所教的生活中的一般“道理”，而詳寫了過年的“規(guī)矩”;第三部分寫“敬”長(zhǎng)媽媽時(shí)，雖兩件事都用了繁筆，但第二件“《山海經(jīng)》事件”寫得更為詳盡。由于詳略得當(dāng)，文章就顯得錯(cuò)落有致，人物也顯得血肉豐滿。

欲揚(yáng)先抑。這是本文構(gòu)思上的一個(gè)重要特點(diǎn)。文章從一開始就表達(dá)出作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的厭煩和不滿，厭她羅嗦，厭她限制“我”的自由，厭她睡相不好;煩她規(guī)矩太多，煩她道理太多。就在讀者似乎感到長(zhǎng)媽媽一無是處時(shí)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，詳細(xì)敘寫了兩件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“揚(yáng)”就給人以奇峰突起的感覺，人物形象霎時(shí)間就高大起來。我們?cè)倩剡^頭來探究一下本文的題目，看看作者有沒有什么玄機(jī)在其中。“阿長(zhǎng)”是作者在憎惡長(zhǎng)媽媽時(shí)才這樣叫的，因此，“阿長(zhǎng)”代表的是作者在文章前半部分所表達(dá)的情緒。“山海經(jīng)”事件是徹底改變“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽看法的重要事件，也正因?yàn)橛辛恕吧胶＝?jīng)”事件，“我”才真正由“厭煩”長(zhǎng)媽媽變成了“敬重”長(zhǎng)媽媽。因此，“山海經(jīng)”是敬重長(zhǎng)媽媽的代表性事件，“山海經(jīng)”代表的就是文章后半部分所表達(dá)的情緒。那么，本文題目“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是否隱含著“從‘厭煩’到 ‘敬重’”的意思呢?

[阿長(zhǎng)與山海經(jīng)賞析]