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中國古代數(shù)學家故事6個
無論在學習、工作或是生活中，大家一定都接觸過成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，還苦于找不到好的成語？下面是小編整理的中國古代數(shù)學家故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國古代數(shù)學家故事 1
張衡的故事
兒時的張衡天資聰明，態(tài)度謙虛，特別喜歡思考問題。他對自然界中的萬事萬物都充滿了興趣。早上帶著露珠的花朵，中午高懸天空的太陽，晚上天空中皎潔的月亮、一閃一閃的星星都讓他產(chǎn)生了無窮無盡的聯(lián)想。他總是跟在父母身后問這問那。
有一次，他和母親一起到田野中挖野菜。出去的時候，太陽剛剛從東方升起，紅艷艷的，煞是可愛。他不經(jīng)意間看見了自己的影子是那么長。他想，我要是長得像影子那樣高大多好哇。不知不覺到了中午，母親挖了滿滿一籃子野菜。他跟在母親后面，一蹦一跳地走著�！斑�!影子哪里去了呢?”他驚奇地叫道。低頭一看，影子縮成了一團，踩在腳底下。張衡趕忙問母親這是怎么回事，母親說這是由于中午到了，太陽升得最高，影子就會變短縮成一團，到了傍晚太陽快要落山的時候，影子還會變長的。
回到家里，張衡一直關(guān)注著自己的影子的長度。他發(fā)現(xiàn)真的像母親說的那樣：傍晚時分，自己的影子又變得像早晨時那樣長。他感覺自己又學到了一點新知識，高興極了。
一個夏天的晚上，父母帶著小張衡一起到打谷場上納涼。這是人們一天當中最快樂的時光。大人們一邊搖著扇子，一邊海闊天空地聊天;孩子們則嘰嘰喳喳地玩得不亦樂乎，一會兒捉迷藏，一會兒過家家。只有張衡一個人不聲不響地呆在旁邊，望著茫茫夜空，嘴里還小聲默念著“一個，兩個……”母親以為他白天跟自己出去累著了，就說：“衡兒，你要是累了就自己回屋里歇著吧，不要愣在那里，丟了魂似的。”張衡好像沒聽見，依然站在那里，目不轉(zhuǎn)睛地望著蒼穹。
父母見他沒吱聲，也就不再管他。又過了好一會兒，大人們都困倦了，接二連三地回家睡覺了，他還在那里望著天空。這時，一個大點兒的孩子過來拍了拍他的肩膀，說：“咳!傻了，老瞅著天上干什么，那上邊又不會掉金豆子�！睆埡膺@才回過神來，揉一揉酸痛的脖子說：“誰指望天上掉金豆子了，我在數(shù)星星�！贝苏Z一出，大家都愣住了�！笆裁�，什么，數(shù)星星，真新鮮，還有數(shù)星星的傻瓜。那我問你，數(shù)清了嗎?”那位大哥哥問�！拔疫�沒有數(shù)完呢，不過現(xiàn)在己經(jīng)數(shù)到一千多顆了。”
旁邊的一位老爺爺插話道：“孩子呀，別數(shù)了，天上的星星是數(shù)不完的。這些星星無窮無盡，飄忽不定……”張衡卻打斷老爺爺?shù)脑挘骸安挪皇悄�，那一片天空就只有一千多顆，只要我堅持數(shù)下去，肯定會數(shù)完的�！崩蠣敔敱粡埡獾膱�(zhí)著精神打動了，一下子不知道說什么好。
張衡的父親趕緊過來打圓場：“不許這樣跟老爺爺說話�！睆埡庖庾R到自己的不對，連忙向老爺爺?shù)狼�。但他回過頭來，還是想跟父親辯解一番。父親早看出他的心思，就說：“衡兒，我知道你的想法，但你這樣挨個數(shù)是不行的。天上的星星分布是有規(guī)律的.，你要按照這些規(guī)律，把它們分成一個個星座。這樣才會把它們弄清、記牢�！�
小張衡點了點頭，按照父親說的去做，果然又認識了許多新的星星。
隨著年齡的增長，張衡的求知欲越來越強烈。當時，各種自然災(zāi)害頻繁地發(fā)生，地震帶來的災(zāi)難尤為嚴重。它來無影去無蹤，一旦發(fā)生卻極具破壞力。這引起了張衡的思考。他想，能不能制造一種在地震發(fā)生后準確測定其方位的儀器，以便及時調(diào)撥物資進行救援。定下目標以后，他查閱了大量關(guān)于地震的資料，并且多次實地勘測。
有時，張衡為了獲得第一手資料，親自來到剛剛發(fā)生地震的地方，測量大地的震感。有一次，他把測震儀插入大地，剛要讀取數(shù)據(jù)，一波劇烈的余震襲來，離他不遠處的一道土墻轟然坍塌。幸虧他眼疾手快，往旁邊一跳，才躲過一劫，不然肯定要被砸成肉泥。他拍拍身上的灰土，繼續(xù)看儀器上的數(shù)據(jù)。遠處的老百姓十分不理解他的做法，認為他簡直是發(fā)瘋了。但張衡不為所動，仍然夜以繼日地研究地動儀。
不久，地動儀成功間世了。
中國古代數(shù)學家故事 2
祖沖之的故事
祖沖之的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一個管理朝廷建筑的長官。祖沖之長在這樣的家庭里，從小就讀了不少書，人家都稱贊他是個博學的青年。他特別愛好研究數(shù)學，也喜歡研究天文歷法，經(jīng)常觀測太陽和星球運行的情況，并且做了詳細記錄。
宋孝武帝聽到他的名氣，派他到一個專門研究學術(shù)的官署“華林學省”工作。他對做官并沒有興趣，但是在那里，可以更加專心研究數(shù)學、天文了。
我國歷代都有研究天文的官，并且根據(jù)研究天文的結(jié)果來制定歷法。到了宋朝的時候，歷法已經(jīng)有很大進步，但是祖沖之認為還不夠精確。他根據(jù)他長期觀察的結(jié)果，創(chuàng)制出一部新的歷法，叫做“大明歷”(“大明”是宋孝武帝的年號)。這種歷法測定的每一回歸年(也就是兩年冬至點之間的時間)的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學測定的相差只有五十秒;測定月亮環(huán)行一周的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學測定的'相差不到一秒，可見它的精確程度了。
公元462年，祖沖之請求宋孝武帝頒布新歷，孝武帝召集大臣商議。那時候，有一個皇帝寵幸的大臣戴法興出來反對，認為祖沖之擅自改變古歷，是離經(jīng)叛道的行為。祖沖之當場用他研究的數(shù)據(jù)回駁了戴法興。戴法興依仗皇帝寵幸他，蠻橫地說：“歷法是古人制定的，后代的人不應(yīng)該改動。”祖沖之一點也不害怕。他嚴肅地說：“你如果有事實根據(jù)，就只管拿出來辯論。不要拿空話嚇唬人嘛�！彼涡⑽涞巯霂椭鞣ㄅd，找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論，也一個個被祖沖之駁倒了。但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。直到祖沖之死了十年之后，他創(chuàng)制的大明歷才得到推行。
盡管當時社會十分動亂不安，但是祖沖之還是孜孜不倦地研究科學。他更大的成就是在數(shù)學方面。他曾經(jīng)對古代數(shù)學著作《九章算術(shù)》作了注釋，又編寫一本《綴術(shù)》。他的最杰出貢獻是求得相當精確的圓周率。經(jīng)過長期的艱苦研究，他計算出圓周率在3。1415926和3.1415927之間，成為世界上最早把圓周率數(shù)值推算到七位數(shù)字以上的科學家。
祖沖之在科學發(fā)明上是個多面手，他造過一種指南車，隨便車子怎樣轉(zhuǎn)彎，車上的銅人總是指著南方;他又造過“千里船”，在新亭江(在今南京市西南)上試航過，一天可以航行一百多里。他還利用水力轉(zhuǎn)動石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
祖沖之晚年的時候，掌握宋朝禁衛(wèi)軍的蕭道成滅了宋朝。
中國古代數(shù)學家故事 3
沈括的故事
沈括在我國北宋時代，有一位非常博學多才、成就顯著的科學家，他就是沈括——我國歷史上最卓越的科學家之一。他精通天文、數(shù)學、物理學、化學、生物學、地理學、農(nóng)學和醫(yī)學；他還是卓越的工程師、出色的軍事家、外交家和政治家；同時，他博學善文，對方志律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算等無所不精。他晚年所著的《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術(shù)方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就�！秹粝P談》不僅是我國古代的學術(shù)寶庫，而且在世界文化史上也有重要的地位。《夢溪筆談》是中國科學史上的坐標，是沈括一生社會和科學活動的總結(jié)，內(nèi)容極為豐富，包括天文、歷法、數(shù)學、物理、化學、生物、地理、地質(zhì)、醫(yī)學、文學、史學、考古、音樂、藝術(shù)等共600余條。其中200來條屬于科學技術(shù)方面，記載了他的許多發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和真知灼見。
沈括在數(shù)學方面也有精湛的研究。他從實際計算需要出發(fā)，創(chuàng)立了“隙積術(shù)”和“會圓術(shù)”。沈括通過對酒店里堆起來的酒壇和壘起來的棋子等有空隙的堆體積的研究，提出了求它們的總數(shù)的正確方法，這就是“隙積術(shù)”，也就是二階等差級數(shù)的求和方法。沈括的研究，發(fā)展了自《九章算術(shù)》以來的'等差級數(shù)問題，在我國古代數(shù)學史上開辟了高階等差級數(shù)研究的方向。此外，沈括還從計算田畝出發(fā)，考察了圓弓形中弧、弦和矢之間的關(guān)系，提出了我國數(shù)學史上第一個由弦和矢的長度求弧長的比較簡單實用的近似公式，這就是“會圓術(shù)”。這一方法的創(chuàng)立，不僅促進了平面幾何學的發(fā)展，而且在天文計算中也起了重要的作用，并為我國球面三角學的發(fā)展作出了重要貢獻。
中國古代數(shù)學家故事 4
秦九韶的故事
他寫成了影響世界的數(shù)學名著——《數(shù)書九章》但他又被后人稱為“暴如虎狼，毒如蛇蝎”之徒。
秦九韶(1208年-約1268年)，字道古，生于普州(今四川安岳)，南宋著名數(shù)學家。他與李治、楊輝、朱世杰并稱我國十三世紀“四大數(shù)學家”。
在成都市東南方向，北緯30度與東經(jīng)105度的交匯處，連綿不斷的小山丘與平地，被綠油油的稻田、麥地和郁郁蔥蔥的林木打扮得色彩繽紛、艷麗迷人。1208年春，秦九韶就出生在這富饒之地——普州(今安岳)，并在這里度過了無憂無慮的少兒時代。
普州城天慶觀街曾有“秦苑齋”，據(jù)普州民間故事《秦團練奉祠謝賜》，秦苑齋是秦家宅院，是秦九韶少年生活、讀書的地方。
秦九韶的父親名叫秦季與南宋哲學家陳亮、程璐一起參加科舉考試，成為同榜進士(當時的最高學位)。嘉定十二年(1219)三月，興元(今陜西漢中)軍士張福、莫簡等發(fā)動兵變，入川以后攻取利州、遂寧、普州等地�！笆爻记丶�
父親任職工部郎中和秘書少監(jiān)期間，秦九韶有機會閱讀大量典籍，并拜訪天文歷法和建筑等方面的`專家，請教天文歷法和土木工程問題，甚至深入工地，了解施工情況。他又曾向“隱君子”陳元靚學習數(shù)學，向著名詞人李劉學習駢儷詩詞，達到較高水平。通過這一階段的學習，秦九韶成為一位學識淵博、多才多藝的青年學者，時人說他“性極機巧，星象、音律、算術(shù)，以至營造等事，無不精究�！�
1225年7月，秦九韶隨父親至潼川(今三臺縣)。蒙古軍隊已侵入今甘肅、陜西一代，北方的抗蒙(元)斗爭如火如荼。南宋朝廷“募義兵五千人，與民約日：‘敵至則官軍守原堡，民丁保山砦，義兵為游擊�！痹诟鞯亟⒘嗣耖g武裝。通武知兵的秦九韶擔任了民問武裝的“義兵首”，維護地方治安。
四年后，紹定二年(1229)十月，秦九韶被擢升為縣縣尉(三臺圖書館《?縣志》)。
中國古代數(shù)學家故事 5
劉徽的故事
劉徽（生于公元250年左右），是中國數(shù)學史上一個非常偉大的數(shù)學家，在世界數(shù)學史上，也占有杰出的地位．他的杰作《九章算術(shù)注》和《海島算經(jīng)》，是我國最寶貴的數(shù)學遺產(chǎn)．
《九章算術(shù)》約成書于東漢之初，共有246個問題的解法．在許多方面：如解聯(lián)立方程，分數(shù)四則運算，正負數(shù)運算，幾何圖形的體積面積計算等，都屬于世界先進之列，但因解法比較原始，缺乏必要的證明，而劉徽則對此均作了補充證明．在這些證明中，顯示了他在多方面的創(chuàng)造性的貢獻．他是世界上最早提出十進小數(shù)概念的`人，并用十進小數(shù)來表示無理數(shù)的立方根．在代數(shù)方面，他正確地提出了正負數(shù)的概念及其加減運算的法則；改進了線性方程組的解法．在幾何方面，提出了"割圓術(shù)"，即將圓周用內(nèi)接或外切正多邊形窮竭的一種求圓面積和圓周長的方法．他利用割圓術(shù)科學地求出了圓周率π=3。14的結(jié)果．劉徽在割圓術(shù)中提出的"割之彌細，所失彌少，割之又割以至于不可割，則與圓合體而無所失矣"，這可視為中國古代極限觀念的佳作．
《海島算經(jīng)》一書中， 劉徽精心選編了九個測量問題，這些題目的創(chuàng)造性、復(fù)雜性和富有代表性，都在當時為西方所矚目．
劉徽思想敏捷，方法靈活，既提倡推理又主張直觀．他是我國最早明確主張用邏輯推理的方式來論證數(shù)學命題的人．
劉徽的一生是為數(shù)學刻苦探求的一生．他雖然地位低下，但人格高尚．他不是沽名釣譽的庸人，而是學而不厭的偉人，他給我們中華民族留下了寶貴的財富．
中國古代數(shù)學家故事 6
趙爽的故事
趙爽，三國時期東吳的數(shù)學家。曾注《周髀算經(jīng)》，他所作的《周髀算經(jīng)注》中有一篇《勾股圓方圖注》全文五百余字，并附有數(shù)幅插圖（已失傳），這篇注文簡練地總結(jié)了東漢時期勾股算術(shù)的重要成果，最早給出并證明了有關(guān)勾股弦三邊及其和、差關(guān)系的'二十多個命題，他的證明主要是依據(jù)幾何圖形面積的換算關(guān)系。
趙爽還在《勾股圓方圖注》中推導(dǎo)出二次方程x2+ax=A(其中a>0,A>0)的求根公式。
在《日高圖注》中利用幾何圖形面積關(guān)系，給出了重差術(shù)的證明。（漢代天文學家測量太陽高、遠的方法稱為重差術(shù)）。
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