屈原故里端午習俗
秭歸是端午習俗和龍舟文化的發(fā)祥地，也是屈原的故鄉(xiāng)。千百年來，秭歸人民為紀念屈原形成了獨特的歲時節(jié)令習俗，也就是屈原故里端午習俗。下面小編為你介紹屈原故里的端午獨特習俗。
1、三過端午
屈原故里秭歸民間端午習俗神奇而獨特，當?shù)孛癖姀霓r(nóng)歷四月底就開始籌備過端午節(jié)，而每年的五月，當?shù)厝艘^三次端午節(jié)。
在農(nóng)歷五月初五過“頭端午”；五月十五過“大端午”；五月二十五再過“末端午”，整個五月都飄滿粽子和艾葉的清香。
2、躲端陽
“端午比年大，姑娘回娘家�！币鸦榕訋е煞蚝妥优氐侥锛疫^端午，是端午節(jié)的另一項重要習俗，民間稱之為“躲端陽”——五月五日為惡月惡日，諸事多需避忌，因而有接女歸家躲端午之俗。
“躲端午”的起源在秭歸有另一個版本，原本民間女子出嫁后很難再返娘家，屈原被放逐歸鄉(xiāng)后，其姊返鄉(xiāng)勸慰屈原，“屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸”，同鄉(xiāng)已婚女子紛紛效仿屈姊回娘家，此后這一習俗也被保留至今。
3、“騷壇”詩會
在詩人屈原的出生地——樂平里，這里起于明清時期的農(nóng)民詩社——“騷壇”延續(xù)至今�！膀}壇”詩社是一個民間詩歌組織，詩歌內(nèi)容以憑吊屈原、謳歌時代為主題，社員以愛好詩歌的農(nóng)民為主，素有“中國第一農(nóng)民詩社”之美譽。
每年在艾粽飄香的五月端午，樂平里總要舉辦一次詩會。騷壇詩社的農(nóng)民詩人們相聚屈原廟，比文賽詩，他們用屈原故里的土腔土調(diào)吟唱著自己的詩作，以騷體詩憑吊屈原。這種文化習俗代代沿襲，成為樂平里獨特的人文傳統(tǒng)和景觀。
4、游江招魂
在端午節(jié)里，很多地方劃龍舟，但在劃龍舟前舉行游江和招魂儀式，卻是屈原故里所獨有。相傳詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，抱石投江，以身殉國，消息傳到屈鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，演變?yōu)楝F(xiàn)在的游江招魂。
臨江祭祀屈原，龍舟是最為重要的，幾天前就將龍船打磨好，擦上油漆，到祭祀時，首先將龍頭安插到龍船上，由德高望重的老人為龍點睛。殺雞宰羊?qū)⒀谷胪胫校伙嫸M，將碗重重的摔倒地上，告示，賽龍船開始。然后在鞭炮聲中龍船緩緩出水。白龍作為孝龍在前，其它龍船隨后，在哀婉的招魂曲中，開始游江招魂。儀式結(jié)束，才開始正式比賽。
5、向江中拋棕子
在端午節(jié)包棕子吃棕子，是很多地方的習俗，但在屈原故里還有一個在游江時向江中拋棕子的習俗。相傳鄉(xiāng)親們在打撈屈原尸體的時候，將粽子紛紛投入江中，讓魚龍蝦蟹吃飽，以免魚蝦蠶食屈原的身體。
在秭歸，粽子則寄托了父老鄉(xiāng)親對屈原的思念和崇敬。青色葉子寓意屈原萬古長青，雪白糯米表示屈原純潔如玉，分明棱角表示屈原剛正不阿。一顆紅棗，代表屈原愛國丹心。
6、喝雄黃酒、稻場娛樂
喝酒是中國傳統(tǒng)節(jié)日里的習慣，但喝雄黃酒卻是屈原故里獨有的習俗。相傳在鄉(xiāng)親們找尋屈原時，一位老醫(yī)師想到蛟龍水獸怕雄黃，便拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免蛟龍水獸傷害屈原大夫。
五月二十五“末端午”，秭歸當?shù)貢械緢鰥蕵�。末端午夜，家人團聚，親友云集，同時喜慶夏收，由一家或數(shù)家牽頭，邀請全村鄉(xiāng)親鄰里自娛自樂，跳花鼓戲，唱山民歌，吹打樂合奏，劃旱龍船，玩獅子等，往往通宵達旦。同時，末端午還有“送神船”活動。至此，秭歸的端午節(jié)才算正式結(jié)束。
7、公祭屈原
從南北朝開始秭歸就有了由官府出面組織端午祭祀屈原的歷史，為區(qū)別于民間祭祀而稱為“公祭”。在婉轉(zhuǎn)凄切的鼓樂簫聲之中，主祭如歌如吟地讀著歌頌屈原美德的祭文，百姓則依次向屈原牌位（或塑像）叩首焚香，祈求當年風調(diào)雨順、五谷豐登。
除此之外，端午習俗還有懸掛艾蒿、菖蒲，消疾病、驅(qū)鬼邪、避晦氣；飲雄黃酒，免受蟲蛇傷害；懸鐘馗像，消災避難；寫符念咒，避邪驅(qū)鬼；掛荷包和拴五色絲線，保安康等等。
[屈原故里端午習俗介紹]