- 相關(guān)推薦
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄大全(2)
35.是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
36.佛本是心自作，哪得向文字中求。
37.但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
38.一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
39.慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
40.無法可說，是名說法。
41.色即是空，空即是色。
42.做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。
43.如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
44.但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
45.信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
46.修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
47.發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
48.自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
49.向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
50.悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
51.不可說。
52.若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
53.如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
54.若能自識(shí)本心，念念磨練;莫住者，即自見佛性也。
55.一花一世界，一佛一如來。
56.一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
57.次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動(dòng)念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
58.菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。
59.十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
60.佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)�，語(yǔ)言相問處。
61.若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
62.妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
63.不見一物名為見道，不行一物名為行道。
64.恰恰用心時(shí)，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
65.道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
66.一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
67.智者任物不任己，愚人任己不任物。
68.眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
69.現(xiàn)定見聞?dòng)X知是法，法離見聞?dòng)X知，非達(dá)法也。
70.念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。
71.根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
72.于一切相，離一切相，即是無相。
73.菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
74.本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
75.佛法無多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
76.不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
77.學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
78.菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
79.卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
80.依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
【佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄(2)】相關(guān)文章：
孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄11-25
狄更斯英文經(jīng)典語(yǔ)錄02-24
張皓宸的經(jīng)典語(yǔ)錄12-31
男女結(jié)婚宣言經(jīng)典語(yǔ)錄12-31
成功經(jīng)典語(yǔ)錄170句09-06
雞湯經(jīng)典語(yǔ)錄500句02-23