“單獨二孩”和“全面二孩”政策“孕育”著許多即將成型的二孩家庭。二十世紀六七十年代的多孩家庭模式是否具有可復制性?對此，專家稱舊有的多子女家庭生活模式并不能完全復制到當前的二孩家庭。

　　再次懷有身孕的張蕾對即將成真的二孩家庭充滿期待。與網絡瘋傳“你要是敢生二胎，我就敢死”的一孩抵制情形不同，張蕾四歲半的大女兒主動提出很想有個伴。

　　“父母都希望孩子身心健康。兩個孩子一起成長，于父母而言會不太輕松，但對孩子無疑是好的，明確了這一點我們就對未來充滿信心�！睆埨僬f。

　　基于多子女家庭的親身經歷，不少“準二孩”夫妻設想，二十世紀六七十年代大家庭中“大的帶小的”等諸多生活模式仍可復制到自己的二孩家庭中，撫養(yǎng)兩個孩子不見得比撫養(yǎng)一個更辛苦。

　　然而，社會心理學家馬廣海認為，當前多種現象表明二十世紀六七十年代的多孩家庭模式并不能完全復制到當前家庭中來。因為當時家庭中“一孩”和“末孩”年齡相差較大，家長“放養(yǎng)”孩子，長兄、長姐當“小家長”的生活模式自然形成。

　　而如今隨著二孩政策常態(tài)化，趨向晚婚的年輕人將在短時期內建立二孩家庭，兩個孩子的年齡差勢必縮小，舊有的多孩模式失去生存土壤，二孩夫妻還應探索全新的家庭生活模式。

　　在濟南市行知小學任教的姚光燕也表示，由于家庭教育的重要性日益凸顯，家長在子女成長中投入了大量精力。姚光燕猜測，“二孩”出現后，家長需付出雙倍精力來照顧孩子們。

　　馬廣海指出，多子女家庭的優(yōu)勢卻會在二孩家庭中延續(xù)，家庭教育不僅包括家長對子女的教導，還包括子女之間的互動和兄弟姐妹共同成長，這有利于培養(yǎng)孩子的社交能力、心理素質和道德品質，有望克服有些獨生子女所具有的不懂感恩、不為他人著想等個性，也可緩解獨生子女家長“望子成龍”的焦慮。