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馬克思主義經(jīng)典著作讀書筆記

時(shí)間:2024-08-11 16:20:38 學(xué)人智庫 我要投稿
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馬克思主義經(jīng)典著作讀書筆記

  馬克思《(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判)導(dǎo)言》寫于1857年8月下旬,它是馬克思為出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》即《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》(又陳《資本論》的初稿)而撰寫的一篇導(dǎo)言。以下是CN人才網(wǎng)小編為大家整理的馬克思主義經(jīng)典著作讀書筆記,歡迎閱讀參考。

馬克思主義經(jīng)典著作讀書筆記

  一、寫作背景

  1857年爆發(fā)了席卷歐美的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī),當(dāng)時(shí)馬克思在給恩格斯的信中說:"我現(xiàn)在發(fā)瘋似的通宵總結(jié)我們的經(jīng)濟(jì)研究,為的是在洪水之前至少把一些基本問題搞清楚。"《導(dǎo)言》的寫作目的:一是為了揭示資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因和實(shí)質(zhì);二是為了批判當(dāng)時(shí)國民政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué),還有巴師夏、凱里等庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)。他們一方面把物質(zhì)生產(chǎn)看作是與社會(huì)性質(zhì)無關(guān)的一種永恒的自然關(guān)系下的生產(chǎn);另一方面有割裂了生產(chǎn)與分配等關(guān)系,把分配說成是隨心所欲的事情。馬克思在《導(dǎo)言》中,批判了資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn),認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)總是在一定社會(huì)性質(zhì)(生產(chǎn)關(guān)系)下的生產(chǎn),生產(chǎn)、消費(fèi)、分配、交換是物質(zhì)生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié),生產(chǎn)是這四個(gè)環(huán)節(jié)的起點(diǎn),并以生產(chǎn)為出發(fā)點(diǎn)論述了生產(chǎn)與消費(fèi)、分配與交換的一般關(guān)系!秾(dǎo)言》對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法還作了專題論述。

  二、內(nèi)容提要

  這是一篇沒有寫完的導(dǎo)言,主要由四個(gè)部分構(gòu)成:1、生產(chǎn);2生產(chǎn)與分配、交換、消費(fèi)的一般關(guān)系;3、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法;4、生產(chǎn)。生產(chǎn)資料和生產(chǎn)關(guān)系。國家形式和意識(shí)形式同生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的關(guān)系。法的關(guān)系。家庭的關(guān)系。這里節(jié)選前三部分:

  (一)生產(chǎn)

  這一節(jié)的中心是批判了國民經(jīng)濟(jì)學(xué)把資本主義生產(chǎn)關(guān)系看成是一種永恒的自然關(guān)系的錯(cuò)誤觀點(diǎn),論述了物質(zhì)生產(chǎn)社會(huì)性質(zhì),主要闡述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、對象和本題。

  政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象是什么?

  1、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象是一定社會(huì)性質(zhì)的物質(zhì)生產(chǎn)

  政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究物質(zhì)生產(chǎn),就必須研究物質(zhì)生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)(生產(chǎn)關(guān)系),研究生產(chǎn)交換中的個(gè)人,就不能脫離社會(huì)性質(zhì)來談個(gè)人。而斯密、李嘉圖的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),雖然也把物質(zhì)生產(chǎn)作為研究出發(fā)點(diǎn),但是,他們不顧生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì),而把生產(chǎn)理解為單個(gè)的孤立的個(gè)人在社會(huì)之外進(jìn)行的生產(chǎn)。這種"鼓勵(lì)的個(gè)人"是一種虛構(gòu),其旨趣無非是企圖把資本主義的生產(chǎn)說成是自然的永恒的生產(chǎn)。

  2、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是一定社會(huì)發(fā)展階段上的特殊生產(chǎn)

  資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家脫離一定歷史階段上的生產(chǎn)關(guān)系而空談"生產(chǎn)一般",其目的是要證明資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和諧永存。但是,"政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是工藝學(xué)",它不研究一個(gè)個(gè)特殊生產(chǎn)部門。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究在一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系總體中活動(dòng)著的物質(zhì)生產(chǎn),從而揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律。

  3、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的本題是一定社會(huì)性質(zhì)的生產(chǎn),即現(xiàn)代資產(chǎn)階段的生產(chǎn)

  現(xiàn)代資產(chǎn)階級生產(chǎn)--這種生產(chǎn)事實(shí)上市我們研究的本題。生產(chǎn)的一般規(guī)定是存在的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)如果停留在這些抽象要素,那就不可能理解人和一個(gè)現(xiàn)實(shí)的歷史生產(chǎn)階段。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可以作為合理抽象的生產(chǎn)一般,但這不是主要的,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的本題是現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)。

  (二)生產(chǎn)與分配、交換、消費(fèi)的一般關(guān)系

  這一節(jié)考察了社會(huì)生產(chǎn)的內(nèi)部結(jié)構(gòu),分析了社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)方方面的相互關(guān)系,研究了生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)及規(guī)律。

  引論。社會(huì)生產(chǎn)是一個(gè)由生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)組成的有機(jī)統(tǒng)一體,生產(chǎn)制造出適合需要的對象(產(chǎn)品);分配依照社會(huì)規(guī)律決定個(gè)人分配這些產(chǎn)品的比例;交換依照個(gè)人需要的對象和奴役,供個(gè)人享受而滿足個(gè)人的需要。因而,生產(chǎn)表現(xiàn)為起點(diǎn),消費(fèi)表現(xiàn)為重點(diǎn),非配合交換表現(xiàn)為中間環(huán)節(jié)。社會(huì)生產(chǎn)就是這樣在總體性中活動(dòng)著的循環(huán)往復(fù)的過程。而資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)"正規(guī)的三段論法":生產(chǎn)是一般,分配和交換是特殊,消費(fèi)是個(gè)別,全體由此結(jié)合一起。馬克思指出了這種分法的膚淺性,并具體分析了他們之間的相互關(guān)系。

  1、生產(chǎn)與消費(fèi)

  兩者的關(guān)系是辯證的。把生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系割裂和等同都是錯(cuò)誤的。首先,生產(chǎn)和消費(fèi)具有直接的同一性。生產(chǎn)直接也是消費(fèi):一方面表現(xiàn)為勞動(dòng)力的消費(fèi);另一方面表現(xiàn)為生產(chǎn)資料的消費(fèi)。消費(fèi)也直接地表現(xiàn)為生產(chǎn):一方面在消費(fèi)生活的消費(fèi)品中,人生產(chǎn)自己的身體恢復(fù)體力,即通過消費(fèi)生產(chǎn)出勞動(dòng);另一方面,在消費(fèi)生產(chǎn)資料的同時(shí)生產(chǎn)出行產(chǎn)品。其次生產(chǎn)和消費(fèi)相互依存、互為中介、互為手段。生產(chǎn)中介著消費(fèi),它創(chuàng)造出消費(fèi)的材料,沒有生產(chǎn),消費(fèi)為就沒有對象。消費(fèi)也是生產(chǎn)的中介,消費(fèi)為生產(chǎn)提供目的、需要和內(nèi)在對象;消費(fèi)為產(chǎn)品創(chuàng)造主體,產(chǎn)品在消費(fèi)中才得到最后完成,所以沒有消費(fèi)也就沒有生產(chǎn)。最后,生產(chǎn)和消費(fèi)相互生產(chǎn),互相創(chuàng)造對方。兩者的每一方由于自己的實(shí)現(xiàn)才創(chuàng)造對方;每一方把自己當(dāng)作方創(chuàng)造出來。消費(fèi)生產(chǎn)著 、創(chuàng)造生產(chǎn),生產(chǎn)生產(chǎn)出消費(fèi)。

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