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伍子胥與端午節(jié)的故事

學(xué)人智庫 時間:2018-02-10 我要投稿
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  伍子胥公元前(?—前484),名員,字子胥,封于申地,故又稱申胥。春秋時期楚國人。吳國大夫,杰出的政治家、軍事家。如下是中國人才網(wǎng)給大家整理的,希望對大家有所作用。

  伍子胥與端午節(jié)的故事

  伍子胥祖父伍舉、父親伍奢、兄伍尚俱是楚國忠臣。春秋初年,楚莊王勵精圖治,擴(kuò)張國力,曾一度取得中原霸主的地位。傳至平王時,由于荒淫殘暴,國勢日衰。周景王二十三年(前522),楚平王懷疑太子“外交諸侯,將入為亂”,遂遷怒于太子太傅伍奢,將伍奢、伍尚殺害,伍子胥逃往吳國,發(fā)誓必傾覆楚國,以報殺親之仇。

  伍子胥入?yún)呛螅私獾絽枪蛹Ч庀胪品瓍峭趿哦粤。伍子胥為了利用姬光和吳的力量攻打楚國,報父兄之仇,便幫助姬光刺殺了吳王僚,自立為王。這就是吳王闔閭。闔閭登位后,任伍子胥為行人(掌朝覲聘問之官),協(xié)助其管理國家大事。

  任命另一個從楚國逃亡出來的貴族伯嚭為大夫。又舉薦深通兵學(xué)的大軍事家、齊國人孫武為將。為了鞏固和擴(kuò)大吳國的統(tǒng)治,伍子胥向吳王進(jìn)以“安君理民”、強(qiáng)國興霸之道,闔閭采納了他的建議,委托伍子胥筑城郭,設(shè)守備,實倉廩,治兵庫。自此,吳國的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事力量逐漸得到加強(qiáng),闔閭圖謀大舉攻楚。

  根據(jù)吳與周邊各國的強(qiáng)弱形勢及利害關(guān)系,與孫武等制定先西破強(qiáng)楚,以解除對吳之最大威脅,繼南服越國以除心腹之患的爭霸方略。周敬王八年(前512),伍子胥鼓動吳王出兵攻楚。

  他針對楚國執(zhí)政者眾而不和,且互相推諉的弱點,提出分吳軍為三部輪番擊楚,以誘楚全軍出戰(zhàn),彼出則歸,彼歸則出,“亟肆以罷(疲)之,多方以誤之”(《左傳:昭公三十年》),待楚軍疲敝,再大舉進(jìn)攻,必能克敵制勝。闔閭采納了他的建議,于次年先后出兵攻占了楚國的夷(即城父)、潛(今安徽霍山東北)、六(今安徽六安北),進(jìn)而圍弦(今河南潢川西南),襲擾楚國達(dá)6年之久,迫楚軍被動應(yīng)戰(zhàn),疲于奔命,實力大為削弱,為大舉攻楚創(chuàng)造了有利條件。

  吳隨即展開大舉攻楚的準(zhǔn)備,爭取與楚有矛盾的蔡、唐兩國作為吳的盟國,使楚北方門戶洞開,為爾后避開楚軍防守正面實施突襲創(chuàng)造了條件。又出兵攻越,給楚造成吳不會大舉攻楚的假象,并施反間于楚,使楚不用知兵善戰(zhàn)的子期,而用貪鄙無能的子常為帥。

  公元前506年冬,吳王闔閭親率其弟夫概和伍子胥、孫武、伯嚭等,出兵沿淮水攻楚。由楚防備薄弱的東北部實施大縱深戰(zhàn)略突襲,直搗楚腹地。吳軍以靈活機(jī)動的戰(zhàn)法,擊敗楚軍主力于柏舉(今湖北麻城東北,一說今漢川北),并展開追擊,長驅(qū)攻入楚都郢(今荊沙江陵西北),終成破楚之功(見柏舉之戰(zhàn))。由于懷有強(qiáng)烈的個人復(fù)仇愿望,在楚未能安撫民心,激起楚國上下反對,致使吳軍難以立足。

  周景王二十四年(前496年),越王允常死,其子勾踐繼承王位。吳國乘機(jī)攻越。越軍利用吳軍的疏忽,采取偷襲戰(zhàn)術(shù)打敗吳軍于檇李(今浙江嘉興西南),斬傷闔閭的腳大姆指,闔閭重傷身亡,將死時囑太子夫差勿忘越殺父之仇。

  夫差繼承王位后,任命伍子胥為相國,伯嚭為太宰,積極訓(xùn)練軍隊,重振吳國軍事力量。二十六年,吳國為報前仇,出動精兵在夫椒(今江蘇太湖中椒山)大敗越軍。越王勾踐派人向吳王求和,吳王夫差將要應(yīng)允,伍子胥表示反對。

  他說;“勾踐能親而務(wù)施,施不失人,親不棄勞。與我同壤,而世為仇讎,于是乎克而復(fù)取,將又存之,違天而長寇仇。后雖悔之,不可食已!钡珔峭鯛幇灾性那校觳宦犖樽玉銊褡,與越國達(dá)成和議。準(zhǔn)許越國成為吳國的屬國,囚禁勾踐和大夫范蠡3年。伍子胥悲憤地說:“越十年生聚,十年教訓(xùn),二十年之外,吳其為沼乎!(意謂吳國宮室將因越軍破壞變?yōu)槌卣?”

  周敬王三十六年(前484年),夫差聞齊景公死,齊國內(nèi)亂,大臣爭寵,就要發(fā)兵攻齊,伍子胥勸諫說:“吳有越腹心之疾,臣聞勾踐食不重味,與百姓同苦樂。此人不死,必為國患。愿王釋齊先越!钡虿钫J(rèn)為越已臣服,已構(gòu)不成威脅,因而執(zhí)意率軍攻齊。

  結(jié)果,敗齊師于艾陵(今山東萊蕪東北,一說在今山東泰安東南),夫差更加驕傲自負(fù)。在吳國攻齊的4年中,越王勾踐用子貢之謀,一面率越軍助吳,以示忠心,一面以重金賄賂太宰伯嚭,使伯嚭在吳王面前為越王說好話。

  從吳王及列士皆有饋遺,吳人皆喜,唯伍子胥對此深為憂慮,再次規(guī)勸夫差說:“夫越腹心之病,今信其浮詞詐偽而貪齊。破齊,猶臂石田,無所用之。……愿王釋齊而先越,若不然,后將悔之無及。”但吳王受了伯嚭的挑唆,不僅不信任伍子胥的計謀,反而懷疑伍子胥有貳心,遂賜劍命其自裁。

  伍子胥仰天長嘆道:“嗟呼!讒臣為亂矣,王乃反誅我!”又對舍人說:“必樹吾墓上以梓,令可以為器;抉吾眼懸吳東門之上,以觀越寇之入滅吳也!”(《史記:伍子胥列傳》)語畢自刎而死。吳王聞之大怒,乃取子胥尸盛以鴟夷革,浮之江中,吳人憐之,為立祠于江上,命名叫胥山。PS:人們?yōu)榱思o(jì)念伍子胥,每年農(nóng)歷五月初五,浙江上虞人民要迎濤而上,迎接“伍君”,而所謂“伍君”便是伍子胥。

  其后,果不出伍子胥所料,夫差爭霸心切,于公元前482年(吳王夫差十五年)率全國精銳部隊北上黃池(在今河南封丘西南)會盟,與晉爭長。越王勾越伺機(jī)調(diào)集四萬九千大軍分兩路,一路斷吳歸路,一路直搗吳都。又經(jīng)笠澤之戰(zhàn)(水名,在今蘇州南,自太湖東至海,南與吳淞江平行)和對姑蘇的長期圍困,遂置吳國于死地。夫差請和,越不許,夫差終于自殺。自殺前,以袂掩面,說:“吾無面目以見子胥也!”

  伍子胥與端午節(jié)的故事簡版

  關(guān)于端午節(jié)為了紀(jì)念伍子胥一說,在江浙一帶流傳很廣。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。

  伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥投奔吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國太宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。

  吳越之間的爭斗,最終歸結(jié)于兩個人之間的戰(zhàn)爭:伍子胥和范蠡。讓吳王信任哪一方,決定著吳、越兩國的命運(yùn)。子胥進(jìn)言痛陳利弊,吳王不聽,子胥欲殺勾踐而不得,欲殺西施也不得,他耿直的性格比不上范蠡的隱忍與耐力。當(dāng)他咄咄逼人地要求夫差絕后患時,范蠡則不露痕跡地運(yùn)籌帷幄。一個王者,坐得越高,越順利之時,聽到忠言往往覺得刺耳,何況強(qiáng)硬如伍子胥,要?dú)⒎虿畹男懦紣坼诜虿钛壑羞@是位高權(quán)重的伍子胥對王權(quán)的挑釁。至此君臣之間越走越遠(yuǎn)。

  在伍、范的斗智中,伍子胥逐漸處于下風(fēng),直至他將兒子送去齊國,為吳、齊交好,日后聯(lián)手抗越作準(zhǔn)備,這已是保護(hù)吳國的下下之策。但夫差把這一切誤認(rèn)為是子胥通敵賣國,伍子胥的個人悲劇達(dá)到頂峰。他忠于吳王,吳王則賜劍讓他自刎,他要保護(hù)吳國,卻眼睜睜看著吳國走向滅亡。

  子胥本為忠粽子良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

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