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莊子經(jīng)典寓言故事

時(shí)間:2024-10-11 03:00:11 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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莊子經(jīng)典寓言故事

  關(guān)于莊子,相信大家多多少少都有所了解吧!對(duì)于莊子的故事呢?你有聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?如下是中國(guó)人才網(wǎng)給大家整理的莊子經(jīng)典寓言故事,希望對(duì)大家有所作用。

莊子經(jīng)典寓言故事

  屠龍之技:做事脫離現(xiàn)實(shí)一場(chǎng)空

  有一個(gè)姓朱的人,一心要學(xué)會(huì)一種別人都沒(méi)有的技術(shù),于是,就到支離益那里去學(xué)習(xí)宰殺龍的本領(lǐng)。他花盡了家里資產(chǎn),用了整整三年時(shí)間,終于把宰殺龍的.技術(shù)學(xué)到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里?墒,世間哪有龍可殺呢?結(jié)果,他學(xué)的技術(shù)一點(diǎn)也用不上。

  原文:“姓朱者學(xué)屠龍于支離益,單千金之家,三年技成,而無(wú)所用其巧!(《莊子·列御寇》)

  解析:學(xué)習(xí)必須從實(shí)際出發(fā),講求實(shí)效。如果脫離了實(shí)際,再大的本領(lǐng)也沒(méi)有用。

  隨珠彈雀:考慮不周,得不償失

  隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。有一個(gè)喜打鳥的人,卻用隨珠作彈丸,去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了,都嘲笑他。這是什么道理呢?這是因?yàn)楦冻龅拇鷥r(jià)太昂貴,而得到的東西太輕微。

  原文:“今且有人于此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也!(《莊子·讓王》)

  解析:做什么事,都得講究得失輕重。為了沒(méi)什么價(jià)值的.東西而丟掉十分寶貴的東西,這是一種十分愚蠢的行為。這個(gè)寓言告訴我們,做什么事情一定要考慮成本,一定要考慮代價(jià)。

  鵬程萬(wàn)里:堅(jiān)持夢(mèng)想不怕冷嘲熱諷

  遠(yuǎn)古有一種鳥叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高,飛起來(lái)的時(shí)候,它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次,大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行,扇一下就是三千里。它向高空飛去,卷起一股暴風(fēng),一下子就飛出九萬(wàn)里。它飛出去一次,要過(guò)半年才飛回南海休息。當(dāng)它飛向高空的時(shí)候,它的背靠著青天,而云層卻在它的下邊。

  生活在洼地里的小安鳥雀,看見(jiàn)大鵬鳥飛得這么高,這么遠(yuǎn),很不理解,就說(shuō):“他還想飛到哪里去呢?我們往上飛,不過(guò)幾丈高就落下來(lái)了,我們?cè)谂钶镲w來(lái)飛去,也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什么地方去呢?”

  解析:一個(gè)目光短淺的人,是不能理解志向高遠(yuǎn)者的追求的'。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅說(shuō),至德者不和于俗,成大功者不謀于眾。要成就大事,不應(yīng)該去聽(tīng)從身邊人的意見(jiàn)或者建議。成大事者不謀于眾,這一原則通俗地說(shuō),就是謀求特別重大的事情,不必與人商量。因?yàn)橹\求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度,自己看準(zhǔn)了,去做就是了,如果和別人商量,反倒麻煩搜索。就像鳥雀不能理解大鵬的志向一樣。

  望洋興嘆:人切忌自滿

  秋天來(lái)到,天降大雨,無(wú)數(shù)細(xì)小的水流,匯入黃河。只見(jiàn)波濤洶涌,河水暴漲,淹沒(méi)了河心的沙洲,浸灌了岸邊的'洼地,河面陡然變寬,隔水遠(yuǎn)望,連河對(duì)岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壯觀啊,河伯以為天下的水都匯集到他這里來(lái)了,不由洋洋得意。他隨著流水向東走去,一邊走一邊觀賞水景。他來(lái)到北海,向東一望,不由大吃一驚,但見(jiàn)水天相連,不知道哪里是水的盡頭。

  河伯呆呆地看了一陣子,才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)著大海感慨地說(shuō):“俗話說(shuō):'道理懂得多一點(diǎn)的人,便以為自己比誰(shuí)都強(qiáng)。'我就是這樣的人啦!”

  解析:不見(jiàn)高山,不顯平地;不見(jiàn)大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我們每個(gè)人其實(shí)都是很渺小的。望洋興嘆字面意思是為因偉大事物抬頭嘆息,引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小,F(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。這則寓言,意在告訴我們,做人不要狂妄自大,更不能好高騖遠(yuǎn),那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實(shí)在要不得。須知,人外有人,天外有天!

  魯侯養(yǎng)鳥:劈柴不照紋,累死劈柴人

  從前,有只海鳥落在魯國(guó)都城的郊外,魯侯以為這是只神鳥,令人把它捉住,親自把它迎接到祖廟里,畢恭畢敬地設(shè)宴迎接,并將它供養(yǎng)起來(lái),每天都演奏古時(shí)的音樂(lè)《九韶》給它聽(tīng),安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。魯侯的`這種招待把海鳥搞得頭暈?zāi)垦,惶恐不安,一點(diǎn)兒肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,過(guò)了三天就死了。

  解析:辦事不看對(duì)象,完全根據(jù)自己的好惡行事,好心也會(huì)把事情辦糟。魯侯是用他自己享樂(lè)的方式來(lái)養(yǎng)鳥的,而不是按照鳥的生活方式來(lái)養(yǎng)鳥啊。這只鳥是被他嚇?biāo)赖摹?/p>

  老漢粘蟬:凡事必須專心致志

  孔子前往楚國(guó),路過(guò)一片樹(shù)林,看到一個(gè)駝背老人,手里拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿正在粘知了。老人的技術(shù)非常嫻熟,只要是他想粘的知了,沒(méi)有一個(gè)能逃脫的,就好像信手拾來(lái)一樣輕而易舉?鬃芋@奇地說(shuō):“您的技術(shù)這么巧妙,大概有什么方法吧!

  ”駝背老人說(shuō):“我的確是有方法的。夏季五六月粘知了的時(shí)候,如果能夠在竹竿的頂上放兩枚球而不讓球掉下來(lái),粘的時(shí)候知了就很少能夠逃脫;如果放三枚不掉下來(lái),十只知了就只能逃脫一只;如果放五枚不掉下來(lái),粘知了就像用手拾東西那么容易了。你看我站在這里,就如木樁一樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng);我舉起手臂,就跟枯樹(shù)枝一樣紋絲不動(dòng);盡管身邊天地廣闊無(wú)邊,世間萬(wàn)物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么東西都不能分散我的注意力,都影響不了我對(duì)知了翅膀的關(guān)注,怎么會(huì)粘不到知了呢?”孔子聽(tīng)了,回頭對(duì)弟子說(shuō):“專心致專,本領(lǐng)就可以練到出神入化的`地步。這就是駝背老人所說(shuō)的道理啊!”

  解析:一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾,集中精力,勤學(xué)苦練,就可以掌握一門過(guò)硬的本領(lǐng)。古人說(shuō)的精誠(chéng)專一,確實(shí)是我們做事的基本態(tài)度。

  匠石運(yùn)斧:學(xué)會(huì)合作

  楚國(guó)的郢都有一個(gè)人,鼻子尖上沾了一點(diǎn)白泥巴,這層白泥巴薄得像蒼蠅的`翅膀一樣。請(qǐng)一個(gè)名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石揮動(dòng)斧子,只聽(tīng)見(jiàn)一陣風(fēng)響,手起斧落,白泥巴削得干干凈凈,鼻子卻沒(méi)有受到一絲一毫的損傷。那個(gè)被削的人神情自若,一點(diǎn)兒也不感到害怕。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事后,就把工匠石叫了來(lái),說(shuō):“你再削一次讓我看看吧!”工匠石說(shuō):“我的確是會(huì)削的,但是,那個(gè)敢讓我削的人已經(jīng)死去很久了。”

  解析:不管做什么事,都要有好的搭檔。如果沒(méi)有一個(gè)很好的搭檔,要把本領(lǐng)發(fā)揮出來(lái)便很難。

  猴子逞能:無(wú)論多大本領(lǐng),切不可驕傲

  吳王坐船在大江里游玩,攀登上一座猴山。一群猴子看見(jiàn)了,都驚慌地四散逃跑,躲在荊棘叢中了;唯獨(dú)有一只猴子,卻洋洋得意地跳來(lái)跳去,故意在吳王面前賣弄靈巧。吳王拿起弓箭向它射去,那猴子敏捷地把飛箭接住了。吳王下令左右的侍從一齊放箭,那只猴子被射死了。

  吳王回過(guò)頭對(duì)他的.朋友顏不疑說(shuō):“這只猴子夸耀自己的靈巧,仗恃自己的敏捷,在我面前表示驕傲,以至于這樣死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向別人耍驕傲呀!”顏不疑回去以后,就拜賢人董梧為老師,盡力克服自己的驕氣,遠(yuǎn)離美色聲樂(lè),不再拋頭露面。過(guò)了三年,全國(guó)人都稱譽(yù)他。

  解析:不管有多大的本領(lǐng),也不可當(dāng)作驕傲的本錢。謙虛謹(jǐn)慎,才能獲得人們的敬重。

  邯鄲學(xué)步:人不能妄自菲薄

  趙國(guó)都城邯鄲的人,擅長(zhǎng)行走,不僅步子輕快,而且姿態(tài)也非常優(yōu)美。燕國(guó)壽陵有個(gè)少年,千里迢迢來(lái)到邯鄲,打算學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿式。結(jié)果,他不但沒(méi)有學(xué)到趙國(guó)人走路的樣子,而且把自己原來(lái)走路的步子也忘記了,最后只好爬著回去。

  原文:“壽陵余子之學(xué)行于邯鄲,未得國(guó)能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳!(《莊子·秋水》)

  解析:全盤否定自己的傳統(tǒng),生搬硬套別人的經(jīng)驗(yàn)。不僅學(xué)不到別人的優(yōu)點(diǎn),反而會(huì)丟掉自己的長(zhǎng)處,F(xiàn)在我們的`社會(huì)上,邯鄲學(xué)步的事情隨處可見(jiàn)?吹轿鞣降臇|西好,馬上去學(xué),老祖宗留下來(lái)的寶藏卻不去問(wèn)津,甚至以之為過(guò)時(shí)的迂腐教條,豈不是邯鄲學(xué)步嗎!

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