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潮汕傳統(tǒng)文化紙影戲

時(shí)間:2024-10-18 15:47:15 學(xué)人智庫 我要投稿
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潮汕傳統(tǒng)文化紙影戲

  “紙影”是潮汕農(nóng)村一種特別廣泛流行的文娛方式之一。每逢祭神的日子,人們往往請(qǐng)來演紙影的戲班,在神廟前面,在村頭街尾的廣場上搭棚做戲,既敬神也娛人。

  紙影戲,俗稱皮猴戲,是用皮革或紙板平面雕刻成各種人物形狀,透過燈光在棚窗紙幕上投影演出的一種戲劇形式。至清末,改影現(xiàn)為形現(xiàn),將原皮革或紙版平面雕形改為木偶立體造型,木偶背部和兩手各穿一根鐵線,以供操縱表演。低影改為木偶,但潮人習(xí)慣仍稱為紙影戲。

  紙影戲又叫木偶戲,它早就受人們喜愛。遠(yuǎn)自唐玄宗天啟年間,梁王詩作《傀儡吟》中生動(dòng)描述木偶戲制作藝術(shù)的高超,其詩曰,刻木牽絲作老翁,雞皮鶴發(fā)與真同,須臾弄罷寂無事,還似人生一夢中!稏|京夢華錄》等書對(duì)此也作了精彩的記述、這種藝術(shù),元末便從福建、江浙一帶隨著閩人南徙而傳入潮州,至清末民初,潮汕鄉(xiāng)村演紙影戲竟蔚然成風(fēng)、逢年過節(jié)各村都要請(qǐng)紙影戲、多姓同村的幾乎每姓一臺(tái)戲,有的村每“房”一臺(tái)戲,有錢人婚娶慶壽也請(qǐng)戲。有時(shí),同一鄉(xiāng)村一夜之間有十余臺(tái)紙影戲。這些戲班笙簫鼓樂千姿百態(tài)的演技,宛如百花爭妍斗艷,令人眼花繚亂,美不勝收。木偶身高一般七、八寸,扮相唱腔一如潮劇臉譜與潮劇曲牌,一色選用潮州浮洋大埕吳泥塑頭(俗稱翁仔頭)按照生、旦、丑、凈不同行當(dāng)進(jìn)行粉彩,袍服頭盔則以金銀絲線繡制、演起戲來便栩栩如生,逗人喜愛。紙影這一古老戲曲藝術(shù),直至日寇侵華,潮汕地區(qū)淪陷,民不聊生,百業(yè)凋零、藝人難以糊口,才逐步湮沒。

  近幾年,隨著改革開放,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活的提高和民俗節(jié)日的恢復(fù),人們不僅僅滿足于看電視和電影,而要求有更多的文娛形式,潮人喜潮劇,潮汕紙影戲便應(yīng)運(yùn)而生,許多紙影藝人便又重新組建紙影戲班跨鄉(xiāng)跨縣演出。目前的紙影戲班,人數(shù)少而精,少者八、九人,多者也只有十二、三人,入班者多數(shù)是通曉潮劇藝術(shù)的“雜家”,有的能當(dāng)導(dǎo)演又會(huì)吹打;有的能操縱表演又會(huì)念唱,有的既能當(dāng)樂隊(duì)伴奏又能幫腔;更有身懷絕技而包全臺(tái)者,雙手操縱幾,個(gè)木偶,一口吟唱生、旦、丑、凈不同腔調(diào)的臺(tái)詞,還能手打鼓,腳敲鑼,用頭撞深波,令人嘆為觀止。紙影戲班,也推陳出新,不僅精選劇本,改革唱腔,同時(shí)還配套擴(kuò)音,幻燈投影,使紙影戲在藝術(shù)上得到提高,增強(qiáng)了藝術(shù)生命力,加之紙影戲臺(tái)小,道具小巧玲瓏,易搬遷,戲金又便宜,三幾百元便可演一日一夜戲,故紙影戲深受群眾歡迎,藝人收入也頗豐。

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