文天祥過零丁洋小故事
《過零丁洋》作者文天祥，這首詩(shī)是他在1279年正月過零丁洋時(shí)所作。詩(shī)中概述了自己的身世命運(yùn)，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍身取義的，是中華民族傳統(tǒng)美德的最高表現(xiàn)。以下是小編整理的文天祥過零丁洋小故事，歡迎閱讀。
文天祥過零丁洋小故事
文天祥（1236—1283），男，吉州廬陵（今江西吉安）人，自號(hào)文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名，寶佑四年（1256）中狀元，歷任簽書寧海軍節(jié)度判官?gòu)d公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。
宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的長(zhǎng)江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻(xiàn)家資充當(dāng)軍費(fèi)，招募當(dāng)?shù)睾澜�，組建了一支萬余人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發(fā)兵援救常州，旋即又命令他馳援獨(dú)松關(guān)。由于元軍攻勢(shì)猛烈，江西義軍雖英勇作戰(zhàn)，但最終也未能擋住元軍兵鋒。
次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營(yíng)，卻被伯顏扣留。謝太后見大勢(shì)已去，只好獻(xiàn)城納土，向元軍投降。
元軍占領(lǐng)了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領(lǐng)。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的`聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮(zhèn)江，文天祥冒險(xiǎn)出逃，經(jīng)過許多艱難險(xiǎn)阻，于景炎元（1276）五月二十六日輾轉(zhuǎn)到達(dá)福州，被宋端宗趙昺任命為右丞相。
文天祥對(duì)張世杰專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，于是離開南宋行朝，以同都督的身分在南劍州（治今福建南平）開府，指揮抗元。不久，文天祥又先后轉(zhuǎn)移到汀州（治今福建長(zhǎng)�。�、漳州、龍巖、梅州等地，聯(lián)絡(luò)各地的抗元義軍，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。景炎二年（1277）夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，在雩都（今江西于都）獲得大捷后，又以重兵進(jìn)攻贛州，以偏師進(jìn)攻吉州（治今江西吉安），陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國(guó)縣發(fā)動(dòng)反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州（舊治在今廣東龍川西）。
祥興元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移駐新會(huì)崖山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會(huì)合。由于張世杰堅(jiān)決反對(duì)，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽(yáng)縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。
文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往崖山，讓他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保護(hù)父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘范不聽，一再?gòu)?qiáng)迫文天祥寫信。文天祥于是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩(shī)抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青�！眱删鋾r(shí)，不禁也受到感動(dòng)，不再?gòu)?qiáng)逼文天祥了。
【文天祥過零丁洋新解】
文天祥《過零丁洋》詩(shī)云：
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈落落四周星。山河破碎風(fēng)拋絮，身世飄搖雨打萍�；士譃╊^說皇恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。
其跋曰：
上元日，張?jiān)獛浟罾钤獛涍^船，請(qǐng)作書招諭張少保投拜。遂與之言：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”書此詩(shī)遺之。李不能強(qiáng)，持詩(shī)以達(dá)張。但稱：“好人！好詩(shī)！”竟不能逼。
此詩(shī)是中國(guó)歷史上的名篇，被選入中學(xué)語(yǔ)文教材。從主旨上看，作者表達(dá)了忠貞報(bào)國(guó)、寧愿死節(jié)的心志，這是共識(shí)，筆者亦無異議。但是，在對(duì)具體詩(shī)句的解讀上，如“辛苦遭逢起一經(jīng)”“皇恐”“零丁”的具體涵義等等，學(xué)界和教育界一直存在爭(zhēng)論。
筆者認(rèn)為，欲得《過零丁洋》一詩(shī)的真義，除了要以字義訓(xùn)詁、文法分析為基本手段，要結(jié)合當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，還要對(duì)文天祥的儒家修養(yǎng)境界有確切的理解。本著這樣的認(rèn)識(shí)，筆者不揣淺陋，解析如下：
一、辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈落落四周星
“辛苦”，困厄，艱難困苦。
“遭逢”，遭遇。
“起”，振作，匡扶。
“一”，“與道合一”，此指與責(zé)任合一，即“義”。文天祥《御試策》曰：“所謂道者，‘一’，不息而已矣�！薄氨M職”而“不息”，于文天祥身上體現(xiàn)為“吾以備位將相，義不得不殉國(guó)”（《文天祥獄中家書》）之履踐，即臨危受命的文天祥將自己的命運(yùn)“與國(guó)合一”，抱持“國(guó)在我在，國(guó)亡我亡”的信念。
“經(jīng)”，宗旨，常理�！稄V雅》：“常也�！�
“干戈”，盾與戈，泛指刀槍。
“落落”，紛紛、雜亂的樣子。文天祥《二月六日》曰：“兵家勝負(fù)常不一，紛紛干戈何時(shí)畢�！�
“四周”，四處，周圍。
“星”，比喻用法，指箭鏑�！八闹苄恰敝干磉厑y箭紛飛，若流星一般�！抖铝铡酚性疲骸肮艁砗未鸁o戰(zhàn)爭(zhēng)，未有鋒交滄溟�！薄耙怀旎栾L(fēng)雨惡，炮火雷飛箭星落�！币浴皁”“星”喻“箭”�！鄂履峡弟姾翁K韻》云：“三十年來，十年一過，空有星星發(fā)。”又以“星”喻“白發(fā)”。
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈落落四周星”，意為自己之所以歷經(jīng)艱險(xiǎn)，是因?yàn)樵夥陣?guó)難，國(guó)家處于危難之中，需要仁人義士挺身而出，踐行道義，所以自己才投身于沙場(chǎng)。文天祥于此處表達(dá)的是以恪守孔孟仁義之道為人生宗旨的儒家士子的堅(jiān)定信念。文天祥《二月六日》詩(shī)云：“我生之后遭陽(yáng)九”“南人志欲扶昆侖”�！墩龤飧琛吩唬骸班涤桢荜�(yáng)九，隸也實(shí)不力�！薄读琛菲淞疲骸拔疑疑尾怀�，孤根不識(shí)桃李春。天寒日短重愁人，北風(fēng)吹隨鐵馬塵�！薄段逶率咭勾笥旮琛吩唬骸扒っЭ臻煟螢榇藳鰶�？達(dá)人識(shí)義命，此事關(guān)綱常�！薄陡嫦忍珟熌刮摹吩疲骸笆嘉移鸨半y勤王……嗚呼！自古危亂之世，忠臣義士，孝子慈孫，其事之不能兩全也久矣。我生不辰，罹此百兇。求仁得仁，抑又何怨？”《言志》詩(shī)云：“仁人志士所植立，橫絕地維屹天柱�！苯耘c“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈落落四周星”句在涵義、遣詞用字上相似。
從史實(shí)方面看，咸淳九年（1273年），襄陽(yáng)城陷落，南宋勢(shì)危。宋恭帝德佑元年（1275年）正月十三日，文天祥接到勤王詔書，遂散盡家產(chǎn)，招募勇士，一時(shí)江南義士紛紛響應(yīng)。有劉沐者，文天祥鄉(xiāng)人，召同鄉(xiāng)數(shù)千人，曰：“大丈夫，天地父母，江山子孫！”有張履翁者，于族人中募兵，曰：“吾世受宋恩，愿死報(bào)之，不知其他�！蔽奶煜橐嘣谧约旱膽�(zhàn)袍上繡上“拼命文天祥”五字以明心志。]蓋“一”之道作為華夏傳統(tǒng)，南宋時(shí)仍廣為仁人志士所秉持。
二、山河破碎風(fēng)拋絮，身世飄搖雨打萍
“山河”，此指國(guó)土。
“身世”，經(jīng)歷，際遇。
文天祥《七月二日大雨歌》曰：“死生已勘破，身世如遺忘�！毙蝿�(shì)消長(zhǎng)，世事變幻，難免令人感慨。然大丈夫所感慨者非一身之寵辱得失，國(guó)難當(dāng)頭，忠臣義士惟秉持一腔正氣，為國(guó)為民，盡心盡力而已――文天祥對(duì)此有堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)。其《自嘆》有云：“乾坤增感慨，身世付飄零�！薄稙榛蛉速x》云：“悠悠成敗百年中，笑看柯山局未終。金馬勝游成舊雨，銅駝遺恨付西風(fēng)�！薄鄂潞斡讶�<驛中言別>》詞曰：“乾坤能大，算蛟龍，元不是池中物。風(fēng)雪牢愁無著處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩(shī)，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰�？靶σ蝗~飄零，重來淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)��！痹谝饩成辖钥蔀閰⒄铡?/p>
三、皇恐灘頭說皇恐，零丁洋里嘆零丁
“皇恐灘”，地名，江西萬安縣境內(nèi)贛江中。
“皇恐”，惶恐，慚愧。
“零丁洋”，在廣東珠江口。
“零丁”，孤身。
文天祥德v元年起兵勤王，路過“皇恐灘”；被俘之后，隨張弘范軍至廣州，路過零丁洋。
所謂“皇恐”，慚愧之意，即“而今而后，庶幾無愧”之“愧”。文天祥忠肝義膽，心如鐵石，其《題蘇武忠節(jié)圖三首》有句曰：“烈士喪元心不易，達(dá)人知命事何嗟”，故非為一身之際遇而“說”而“嘆”。其《愧古人》有云：“但知慷慨稱男子，不料蹉跎愧故人。玉勒雕鞍南上去，天高月冷泣孤臣�！备锌笱汶x群，難有作為；其《求客》亦云：“男子鐵心無地著，故人血淚向天流。雞鳴曾脫函關(guān)厄，還有當(dāng)年此客不？”明示雖然身不由己，但心有不甘，愿再上沙場(chǎng)。
四、人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青
“丹心”，赤誠(chéng)之心，忠心。
“照”，照耀，閃耀。
“汗青”，竹簡(jiǎn)，指史書。
“照汗青”，問心無愧，亦為后人留下榜樣，激勵(lì)后人堅(jiān)守道義。文天祥《高沙道中》云：“初學(xué)蘇子卿，終慕魯仲連。為我王室故，持此金石堅(jiān)。自古皆有死，義不染腥。求仁而得仁，寧愿溝壑填！”仁義之道踐行至極處，乃是“舍身成仁”“舍生取義”。其《衣帶贊》曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧�！闭芍^“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”之注腳。
綜上，筆者以白話文譯《過零丁洋》如下：
屢經(jīng)磨難，只因遭逢國(guó)有危難，臣子盡忠之時(shí)；義不容辭，遂置身于槍林箭雨之中。
時(shí)運(yùn)不濟(jì)，山河破碎若風(fēng)卷柳絮；境遇艱難，身世國(guó)運(yùn)似雨打浮萍。
當(dāng)年領(lǐng)兵曾經(jīng)由皇恐灘，自勉國(guó)士不可有愧；如今北上路過零丁洋，遺憾孤臣不能再戰(zhàn)。
人生自古誰(shuí)無死？大丈夫自當(dāng)取義成仁，問心無愧！
【注釋】
1）零丁洋：在現(xiàn)在的廣東省珠江口外。1278年底，文天祥率軍在廣東五坡嶺與元軍激戰(zhàn)，兵敗被俘，囚禁船上曾經(jīng)過零丁洋。
2）遭逢：遭遇。起一經(jīng)，因?yàn)榫ㄒ环N經(jīng)書，通過科舉考試而被朝廷起用作官。文天祥二十歲考中狀元。
3）干戈：指抗元戰(zhàn)爭(zhēng)。寥（liáo）落：荒涼冷落。四周星：四周年。文天祥從1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
4）絮：柳絮。
5）萍：浮萍。
6）惶恐灘：在今江西省萬安縣，是贛江中的險(xiǎn)灘。1277年，文天祥在江西被元軍打敗，所率軍隊(duì)死傷慘重，妻子兒女也被元軍俘虜。他經(jīng)惶恐灘撤到福建。
7）丹心：紅心，赤誠(chéng)的心。汗青：同汗竹，史冊(cè)。古代用簡(jiǎn)寫字，先以火烤使之出“汗”，干后易寫而且不受蟲蛀，也稱汗青。
【譯文】
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過四個(gè)年頭。
國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時(shí)起時(shí)沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛國(guó)的丹心映照史冊(cè)。
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