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《過(guò)秦論》對(duì)寫(xiě)作的啟示論文
寫(xiě)議論文,不可不用事實(shí)材料,然而許多學(xué)生對(duì)較長(zhǎng)的敘事材料卻不善于處理:或不加選擇,全盤(pán)照搬;或不辨輕重,詳略失當(dāng);或不作分析,觀點(diǎn)欠鮮明。《過(guò)秦論》一文用大量的篇幅來(lái)敘事,用敘事來(lái)說(shuō)理,在敘述史實(shí)時(shí),作者又力避平鋪直敘,而根據(jù)表達(dá)觀點(diǎn)的需要,作了各種技術(shù)上的處理,對(duì)中學(xué)生寫(xiě)作具有很大的啟示作用。
一、根據(jù)觀點(diǎn),截取材料
秦國(guó)若從公元前770年開(kāi)始為諸侯時(shí)算起,其歷史可謂久矣,經(jīng)歷的君王可謂多矣,史跡可謂浩繁矣,如果一一寫(xiě)來(lái),不僅有拖沓之嫌,更主要的是有些史實(shí)不能足以證明“仁義不施,而攻守之勢(shì)異也”這一觀點(diǎn),于是作者只從公元前361年即位的秦孝公開(kāi)始敘述秦的歷史。那么為什么要選取秦孝公以后,惠文王、武王、昭襄王的史實(shí)呢?因?yàn)樗麄兂薪右延械幕鶚I(yè),沿襲前代的的策略,使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大,以致諸侯恐懼,“九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)”,這便進(jìn)一步證明了全文的觀點(diǎn)。以上均為正面材料,接下來(lái)作者根據(jù)觀點(diǎn)的需要,又選取反面的材料(“仁義不施”)來(lái)論述。秦國(guó)統(tǒng)一以后,“于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首,隳名城,殺豪杰,收天下之兵,鑄以為金人十二,以弱天下之民”。這說(shuō)明秦國(guó)不僅不再施行仁義,反而以人民為敵,使攻守形勢(shì)發(fā)生了變化。至于最終滅亡,不亦宜哉!可見(jiàn)定向取材,不枝不蔓,文章的觀點(diǎn)才鮮明有力。
二、服從觀點(diǎn),調(diào)配材料
材料截取以后,孰輕孰重,孰詳孰略,還要根據(jù)觀點(diǎn)的需要,作合理調(diào)配!哆^(guò)秦論》對(duì)歷史材料的處理,可以說(shuō)匠心獨(dú)運(yùn)。文章對(duì)秦孝公時(shí)的“興”,“孝公既沒(méi),惠文、武、昭襄”時(shí)的“強(qiáng)”,“及至始皇”時(shí)的“盛”都作了較詳?shù)臄⑹,有的甚至還用反襯的手法進(jìn)一步突出,其目的是為文章的中心更加鮮明突出。又如對(duì)九國(guó)人才一一列舉,可謂詳備之至。一般人認(rèn)為用“人才濟(jì)濟(jì)”四個(gè)字來(lái)概括也未嘗不可。其實(shí)作者是以極言九國(guó)人多勢(shì)盛,來(lái)反襯秦之極其強(qiáng)大,為最后一段的議論“蓄勢(shì)”,如此強(qiáng)大的秦國(guó),為什么最終滅亡了呢?這樣就自然突出了全文的觀點(diǎn)。
《過(guò)秦論》有時(shí)選材非常簡(jiǎn)略,即在觀點(diǎn)統(tǒng)率下對(duì)史實(shí)作高度概括,如對(duì)始皇以前的孝文王、莊襄王只說(shuō)了九個(gè)字:“享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事”。這當(dāng)然是事實(shí),但也并非一點(diǎn)可寫(xiě)的事沒(méi)有。秦昭襄王在位五十六年間,帝業(yè)雖已基本建立,然而尚遺留兩項(xiàng)任務(wù):一是掃尾工作,二是建立新帝國(guó)的規(guī)劃。只是這些史實(shí)與全文觀點(diǎn)聯(lián)系不大,文中只以“拱手”二字作概括。再如,“合從締交,相與為一”八個(gè)字,實(shí)際概括了前334年至前318年之間蘇秦兩次游說(shuō)六國(guó)合縱攻秦,前298年魏、齊、韓三國(guó)聯(lián)合攻秦,前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外的史實(shí)。山東諸侯曾多次合縱抗秦,皆被張儀等人的連橫術(shù)所破;韓、魏、楚三國(guó)多次獻(xiàn)地于秦,秦土寬廣,這是秦的“詐力”策略的勝利,作者把所有這些事實(shí)都集中到九國(guó)之師攻秦失敗一事上來(lái)加以表現(xiàn)。由于本文對(duì)史實(shí)作了高度概括,使人覺(jué)得文章飽滿充沛,簡(jiǎn)練而有力度。
三、突出觀點(diǎn),分析材料
有些同學(xué)在引用了一大堆材料后,不作任何分析,只在最后用一二句話點(diǎn)明就結(jié)束全文,將觀點(diǎn)硬塞給讀者,觀點(diǎn)與材料之間缺乏必然的邏輯聯(lián)系,這是不能令人信服的。材料,只是一種現(xiàn)象,若不進(jìn)行分析,讀者就不明白材料所揭示的意義,不明白作者引用的意圖,就起不到文章應(yīng)有的啟發(fā)、警策、教育人的作用!哆^(guò)秦論》則不然,在前面層層鋪墊、定向敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上,緊接著又圍繞觀點(diǎn)比照議論:陳涉之位與九國(guó)之君比,尊卑懸殊;陳涉的武器與九國(guó)的器械相比,利鈍大別;陳涉之眾與九國(guó)之軍比,眾寡極異;陳涉之謀與九國(guó)之士比,智愚徑庭。盡管如此,二者卻“成敗異變,功業(yè)相反”。這就令人不得不深思:為什么會(huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?接下來(lái)作者便照應(yīng)總結(jié)全篇材料,歸納中心論點(diǎn)!叭磺匾詤^(qū)區(qū)之地”以下四句照應(yīng)第1、2段材料,“然后以六合為家”二句照應(yīng)第3段材料,“一夫作難”三句照應(yīng)第4段材料,最后照應(yīng)上文“成敗異變”二句,點(diǎn)出全文中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢(shì)異也!奔炔惶仆唬植簧,水到渠成,瓜熟蒂落,對(duì)材料進(jìn)行分析的效果可見(jiàn)一斑。
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