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　　英語專業(yè)畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述范文

　　龐德與中國(guó)詩歌

　　1、研究目的

　　意象是詩歌理論中一個(gè)非常重要的概念，埃茲拉.龐德曾指出，意象是一種一剎那間呈現(xiàn)出來的理性與感性的集合體。龐德在1912年提出的意象派詩歌三原則：第一，直接描繪主觀或客觀的“事物”;第二，不使用無助于表達(dá)的任何詞語;第三，采用自然的樂句，而不是按照節(jié)拍的節(jié)奏;其原則與中國(guó)古典詩歌所提倡的凝練，要求詩歌寫作簡(jiǎn)潔、清晰，不要多余的修飾物以及中國(guó)詩歌的音律感有著極大的相似性。但是，由于不同的文化背景和詩歌理論產(chǎn)生的環(huán)境，中國(guó)古典詩歌與西方意象派詩歌也存在許多差異。本文選取馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》與埃茲拉與龐德的《在一個(gè)地鐵車站》為比較分析的對(duì)象，根據(jù)辜正坤提先生提出的詩歌鑒賞“視像美”以及王長(zhǎng)俊先生提出的“詩歌美學(xué)”理論，比較鑒賞《天凈沙.秋思》與《在一個(gè)地鐵車站》詩歌“意象差異”，通過比較分析發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典詩歌與西方意象派詩歌意象在情感和繪畫等方面的差異，探尋龐德詩歌的“漢詩”元素，體會(huì)意象詩歌的魅力。

　　2.國(guó)外學(xué)者關(guān)于龐德與中國(guó)詩歌的研究

　　2.1比較詩論

　　英國(guó)學(xué)者彼得·瓊斯(Peter Jones)在1972年編輯出版的《意象派詩歌》一文中對(duì)龐德意象主義詩論的發(fā)展，特點(diǎn)以及成就進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和闡釋，對(duì)中國(guó)古典詩論和龐德意象主義詩論進(jìn)行比較研究，指出龐德詩歌理論是在借鑒中國(guó)古典詩歌理論基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，同時(shí)也指出了由于文化背景不同，中國(guó)古典詩歌與龐德意象派詩歌存在著差異。美國(guó)學(xué)者厄爾.邁納通過《比較詩學(xué)》建構(gòu)了一種跨文化比較詩學(xué)體系。這一理論把文學(xué)分為三種形式：戲劇、抒情詩以及敘述文學(xué)。作者邁納以平等的態(tài)度肯定了東方文化傳統(tǒng)與西方文化傳統(tǒng)的同等價(jià)值;對(duì)“詩學(xué)”以及“比較詩學(xué)”進(jìn)行了定義和詮釋，豐富了中西方學(xué)者關(guān)于詩歌比較的理論體系并提出了在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，中西詩學(xué)比較的立足點(diǎn)和方法。

　　2.2詩歌美學(xué)

　　克林斯·布魯克斯和羅伯特·佩恩·沃倫是美國(guó)文學(xué)理論界久負(fù)盛名的詩學(xué)大家。1938年布魯克斯和沃倫出版了《理解詩歌》。他們概括了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)“新批評(píng)主義”理論的理解和評(píng)論并提出將“新批評(píng)主義”應(yīng)用于中西詩歌鑒賞中去。文中作者提出詩歌批評(píng)要注重全面、系統(tǒng)的處理，強(qiáng)調(diào)對(duì)文本細(xì)致深入的閱讀，注重詩歌建行形式和語義結(jié)構(gòu)分析;強(qiáng)調(diào)從戲劇性場(chǎng)景、想象方式、隱喻和象征，主題，意義等方面對(duì)詩歌的“真”和“美”進(jìn)行比較鑒賞。

　　3.國(guó)內(nèi)學(xué)者研究

　　3.1中西詩論

　　四川大學(xué)院長(zhǎng)曹順慶先生在《中西比較詩學(xué)》一書中，分別從文化背景、藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)思維、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)鑒賞六個(gè)方面對(duì)中西古典文論的異同進(jìn)行了理論上的對(duì)比研究。不但具體論述了中西藝術(shù)的共同規(guī)律，更揭示了中西古典文藝?yán)碚摰牟煌�特色和各自的理論價(jià)值，闡發(fā)了中國(guó)古典文藝?yán)碚摰氖澜缫饬x。信陽農(nóng)業(yè)高等�？茖W(xué)校，人文社科部曹霞在《龐德的意象主義詩論與中國(guó)古典詩歌意象論》一文中，首先對(duì)龐德意象派詩學(xué)特征及產(chǎn)生背景進(jìn)行了詳細(xì)的分析和闡述，并對(duì)中國(guó)古典詩歌理論與龐德意象派詩論詩歌進(jìn)了比較分析;指出了龐德意象派詩論與中古古典詩論的相似性，同時(shí)提出了龐德詩歌較于中國(guó)古典詩歌在音律和意境方面的差異和不足。陜西師范大學(xué)呂敏宏在《英美意象派詩歌的中國(guó)情結(jié)——從龐德詩歌看英美意象派的創(chuàng)作原則》對(duì)意象派詩歌和中國(guó)古典詩歌創(chuàng)作進(jìn)行了比較賞析，作者在文中指出，龐德意象詩歌在詩歌創(chuàng)作原則、詩歌建行形式以及詩歌語言，都與中國(guó)古典詩歌存在極大的相似，同時(shí)指出龐德意象派詩歌理論是以中國(guó)古典詩論為基礎(chǔ)的再創(chuàng)造。

　　3.2中西詩歌翻譯

　　株洲師范學(xué)院高等師范�？茖W(xué)校的王琳在《在中國(guó)的翻譯和詮釋》一文中從英語詩歌翻譯的角度，對(duì)龐德的《在一個(gè)地鐵車站》的譯文進(jìn)行比較賞析，指出中國(guó)讀者對(duì)原文的理解存在著不足和誤讀，并對(duì)導(dǎo)致誤讀的原因進(jìn)行了分析，指出中國(guó)古典詩歌對(duì)龐德詩歌及詩論的影響反過來也左右了中國(guó)學(xué)者對(duì)龐德意象派詩歌的解讀。

　　4、本課題的研究思路

　　馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》與埃茲拉與龐德的《在一個(gè)地鐵車站》是意象派詩歌的經(jīng)典之作。本文根據(jù)辜正坤先生提出的詩歌鑒賞理論，比較《天凈沙.秋思》和《在一個(gè)地鐵車站》在視像運(yùn)用上的差異，通過分析不同的表現(xiàn)手法所產(chǎn)生的意象在繪畫、情感等方面的差異，探尋龐德詩歌中的古典漢語詩歌，體會(huì)意象派詩歌的魅力。

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