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自學(xué)考試專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)及答案語(yǔ)文
下面是CN人才網(wǎng)小編整理的自學(xué)考試專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)，希望對(duì)大家有所幫助。
1.在《寡人之于國(guó)也》這篇文章中孟子先批評(píng)梁惠王的治國(guó)方法不當(dāng)，然后再提出實(shí)行王道的具體措施使用的手法是( )。
A.象征法
B.托物言志
C.先抑后揚(yáng)
D.先揚(yáng)后抑
2.《五代史伶官傳序》中先贊莊宗成功時(shí)意氣之“壯”，再?lài)@其失敗時(shí)形勢(shì)之“衰”，這里使用的寫(xiě)作手法是( )。
A.烘托鋪墊
B.托物言志
C.先抑后揚(yáng)
D.先揚(yáng)后抑
3.蔡元培先生在《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》中提出“抱定宗旨”，其宗旨是指( )。
A.研究高深學(xué)問(wèn)
B.教育青年志士
C.研究西方學(xué)問(wèn)
D.做官致富
4.《論毅力》一文中，引孔子的話(huà)說(shuō)：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也�！边@里運(yùn)用的論證方法是( )。
A.歸納和類(lèi)比
B.演繹和類(lèi)比
C.歸納和演繹
D.類(lèi)比和對(duì)比
5.《寡人之于國(guó)也》中用“五十步笑百步”比喻( )。
A.統(tǒng)治者把“涂有餓莩”歸罪于年成不好
B.梁惠王的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒(méi)有什么區(qū)別
C.梁惠王的治國(guó)方法
D.統(tǒng)治者不顧人民死活
6.《秋水》中先說(shuō)明在無(wú)限的宇宙中人的認(rèn)識(shí)是十分有限的，得出孔孟之道也是有限的，這種論證方法是( )。
A.歸納法
B.演繹法
C.類(lèi)比法
D.對(duì)比法
7.“望洋興嘆”這個(gè)成語(yǔ)出自( )。
A.《秋水》
B.《寡人之于國(guó)也》
C.《五代史伶官傳序》
D.《論毅力》
8.《秋水》開(kāi)頭有一段河伯和海景的描寫(xiě)，其主要作用是( )。
A.贊美河海的雄偉壯觀(guān)
B.表現(xiàn)作者的寬廣胸懷
C.增強(qiáng)行文說(shuō)理的磅礴氣勢(shì)
D.暗示兩種不同的認(rèn)識(shí)境界
9.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是( )。
A.憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身
B.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
C.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
D.滿(mǎn)招損，謙得益
10.從整體上看，《五代史伶官傳序》的主要論證方法是( )。
A.歸納法
B.演繹法
C.類(lèi)比法
D.對(duì)比法
11.《五代史伶官傳序》中用莊宗得失天下、先盛后衰來(lái)證明論點(diǎn)屬于( )。
A.歸納法
B.演繹法
C.類(lèi)比法
D.對(duì)比法
12.《論毅力》一文中列舉了五種人的五種結(jié)果，其目的在于( )。
A.比較不同層次的人生態(tài)度
B.闡明有無(wú)毅力的重要意義
C.顯示毅力大小結(jié)果的差異
D.突出只有毅力至強(qiáng)方能事業(yè)成功
13.《論毅力》的核心觀(guān)點(diǎn)是( )。
A.人生歷程大抵逆境居十六七
B.小逆之后必有小順
C.人生歷程順境亦居十三四
D.只有毅力至強(qiáng)方能取得事業(yè)的最終成功
14.《論毅力》中自始至終貫穿全文的說(shuō)理方法是( )。
A.歸納法
B.正反對(duì)舉
C.層遞
D.演繹
15.在蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)之前，學(xué)生們大多數(shù)就讀( )。
A.文科
B.理科
C.法科
D.醫(yī)科
16.《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》明確提出大學(xué)性質(zhì)是( )。
A.為做官提供方便
B.研究高深學(xué)問(wèn)
C.有利于學(xué)生得到畢業(yè)文憑
D.為發(fā)財(cái)提供方便
17.蔡元培教育當(dāng)時(shí)北大的青年學(xué)生不要( )。
A.以誠(chéng)相待
B.敬禮有加
C.不敬師友
D.互相親愛(ài)
18.《容忍與自由》中陳獨(dú)秀的例子證明的觀(guān)點(diǎn)是( )。
A.沒(méi)有容忍就沒(méi)有自由
B.年齡越大越覺(jué)得容忍比自由更重要
C.人類(lèi)的習(xí)慣是喜同而惡異
D.批判“吾輩所主張者為絕對(duì)之是”的觀(guān)點(diǎn)
19.《容忍與自由》的中心論點(diǎn)是( )。
A.沒(méi)有容忍就沒(méi)有自由
B.勿以吾輩所主張者為絕對(duì)之是
C.人類(lèi)的習(xí)慣是喜同而惡異
D.容忍比自由更重要
20.《容忍與自由》中宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯證明觀(guān)點(diǎn)的方法屬于( )。
A.例證法
B.類(lèi)比法
C.對(duì)比法
D.演繹法
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