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羅蘭:美德小語(yǔ)
羅蘭:美德小語(yǔ)
我們不能希望人能百分之百的消除私念;但應(yīng)該在牽涉到別人利益的時(shí)候,能退讓一步,不損害別人。
利己也不是罪惡,利己而不損人就是美德的起點(diǎn)。能夠舍己為人就是善性最可貴的發(fā)揮了。
一個(gè)人,能不過(guò)分的患得患失,就是減少了利己的念頭。減少了利己的念頭,心上就會(huì)感到坦然而清涼。
能夠了解到“自己”雖然重要,但這“自己”的價(jià)值卻必須在群體的利益中才可現(xiàn),就自然可以把群體利益放在自己的利益之上,而不致過(guò)分斤斤計(jì)較,煩惱不堪了。
所謂的“光彩”,是一種知道自己行為正直而受人尊敬的感覺(jué)。所以凡是自覺(jué)問(wèn)心有愧而可能會(huì)被人責(zé)罰輕視時(shí)候,就都不會(huì)覺(jué)得光彩。
當(dāng)一個(gè)人感到自己活得很光彩的時(shí)候,就會(huì)覺(jué)得步履輕快,一切阻力都可由于他的活力,迎刃而解。
真正品德良好的人,他的感情自然、適度、而且真純,不必有一點(diǎn)約束與造作,但決不會(huì)過(guò)分。這樣的人不但自己快樂(lè),別人和他在一起時(shí),也會(huì)如沐春風(fēng)。
感情不但使生活滋潤(rùn)豐富,更是許多創(chuàng)造的原動(dòng)力。
初步的品德教育我們?nèi)绾斡美碇莵?lái)約束感情。進(jìn)一步的品德教育是教我們?nèi)绾巫尭星椴槐亟?jīng)過(guò)理智而能夠適當(dāng)?shù)某霈F(xiàn),來(lái)顯出人生真正的樂(lè)趣與活力。
缺少身體的活動(dòng),是體能的浪費(fèi);缺少思想的活動(dòng),是心智的浪費(fèi)。不活動(dòng)是懶惰;不思想也是懶惰。
思想并不一定是艱深孤高的。正相反,許多透徹的思想是由最接近我們的日常生活而來(lái),也最能由眼前手邊的小事得到印證。
由于現(xiàn)代交通工具的迅速,生活的節(jié)奏也跟著加快。這種快速度的生活節(jié)奏,使人們一切都急于爭(zhēng)取時(shí)間,唯恐一旦慢下來(lái)會(huì)落伍,或被別人超越,這種心理上不敢慢下來(lái)的緊張,是使人們無(wú)法深入思想的最大原因。
一個(gè)人,如果一心只愿向前追趕,而沒(méi)有心情去辨認(rèn)是非,分析問(wèn)題,會(huì)變成盲目的匆忙。這種盲目的匆忙,反而妨害了真正的創(chuàng)造與發(fā)明。
我們?cè)诠ぷ魃弦獱?zhēng)取(www.ishadingyu.com)速度,在心情上卻要不慌不忙。
能夠在單獨(dú)一個(gè)人的時(shí)候,不覺(jué)得孤單;在冷清的時(shí)候,不覺(jué)得寂寞;在空閑的時(shí)候,不會(huì)無(wú)所事事,所靠的是內(nèi)心的豐富與充實(shí)。
如何享有空閑的時(shí)間和如何工作,是同等的重要。
現(xiàn)代人的匆忙,適于工作、適于活動(dòng),但不一定適于內(nèi)心的思想和深沉的感情。
快速的節(jié)奏能夠幫助我們追趕或擺脫;但不能幫助我們深思和體認(rèn)。
奔忙可以產(chǎn)生速度與效率,但靜止下來(lái),辨認(rèn)方向,應(yīng)該更為重要。
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