文/張紹舟
烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹,盡是生死別離處。
冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。
這是白居易《寒食野望吟》。古往今來,清明節(jié)是祭奠去世的親人,寄托哀思的日子。
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
杜牧的《清明》詩里,上墳祭奠者,行色匆匆“欲斷魂”,“路上行人”似乎都在匆匆忙忙,趕清明節(jié)的最佳祭奠,生怕耽誤了祭奠時間。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
從詩句看,行人匆匆忙忙,貢酒沒有帶,也許是家里沒人喝酒,平時家里沒有酒,所以,上墳路上去買,找了半天也沒見著有買的,又怕耽誤上墳祭奠,遇到牧童,上前急問,哪里有買酒的?
溆浦的清明節(jié),古時叫清明掛青。一直延續(xù)至今。又叫踏青節(jié)、掛青節(jié),日期是每年的陽歷4月4日至6日。
按溆浦老輩傳下來的規(guī)矩,溆浦清明掛青,懂習(xí)俗的都是趕頭不趕尾,提前10天上墳祭奠。等真正清明節(jié)的日子到了,已沒有人上墳了。按溆浦習(xí)俗,清明節(jié)日后是不能掛青的。
溆浦清明掛青,為什么趕頭不趕尾,提前10天上墳祭奠呢。
聽長輩人講,古時,溆浦有在朝廷為官的人,回家掛青,皇帝準(zhǔn)了假。等清明節(jié)日未到就到了老家,算算時日,提前10天到的家,想想,要是等到清明節(jié)日掛青祭祖,還要等10天呢,回朝廷復(fù)命就得誤行程了。黃命難違,耽擱了歸期,那是要殺頭的。為了在規(guī)定的行程里趕回復(fù)命,只有把掛青提前了。
從此,清明節(jié)提前10天上墳祭奠,在民間也效仿之,也就跟著流行起來。
這是不是清明節(jié)提前掛青的來歷呢,不得而知。
但溆浦清明節(jié)確實如此。而且,在溆浦的清明節(jié)可以驗證這個習(xí)俗。
小時候,在我的記憶里,在溆浦,清明節(jié)還沒到,大家就開始掛青了,問,老輩人說,都是清明掛前不掛后,提前10天就中。
溆浦的清明節(jié)里,隨處可見飄著白色旌旗的墳?zāi),有的是古墳,有的是新墳?/p>
掛白旗的,那是已掛完青的墳?zāi)梗瑳]有掛白色旌旗的墳?zāi)咕褪沁沒有掛青。所以,小時候,我們就都能識別。
有的墳?zāi)故怯H人還沒來得急掛青的,有的呢,是失主墳?zāi),孤零零散在一偶?/p>
不過,溆浦習(xí)俗是人們掛完自家親人墳,知道是失主墳的話,也會給失主墳掛青,擺三牲燒紙錢表示哀悼之情,不管墓主何許人也。
溆浦掛青人判明是失主墳后,方才能去掛青,當(dāng)然是不能給有主墳掛青的,你掛錯了,人家會罵你的,你搶了人家祖宗,你說罵不罵你啊。
當(dāng)然,你一旦掛了失主墳一次,你就得年年清明都得給失主墳掛青,這是做人的大度。溆浦人心性善良,可見一斑。
溆浦清明節(jié)前10天里,山上、崗坡、屋前堂后,人們絡(luò)繹不絕,都忙著給自家逝者親人掛青。
溆浦的習(xí)俗是清明節(jié)過后,到來年的清明節(jié)前,這一年的時光里,墳?zāi)股弦徊菀煌炼疾荒軇,只有清明?jié)期間怎么挖砍填砌都可以,百無禁忌。所以,溆浦修墳,在清明節(jié)期間是最佳修墳時間,不用找陰陽先生算日子。
溆浦近100萬人口,是個大山區(qū)縣,一直沿續(xù)老祖宗的死法,去世的人還是土葬和懸棺葬。
溆浦的土葬是將尸體裝入棺材挖坑埋入地下的一種喪葬形式,也是自靈魂觀念產(chǎn)生以后沿續(xù)時間最長、禮俗最為繁雜、流傳最為廣泛、使用民族較多的一種傳統(tǒng)葬法。
考古發(fā)掘的材料證實,中國土葬最早開始于北京山頂洞人,他們在自己居住的山洞深處,用土覆蓋死者的尸體,距今7000到5000年的仰韶文化遺址中,2000多座墓葬中土葬已占絕大多數(shù);到4000年前,無論是黃河流域、長江流域,還是遠(yuǎn)離黃河、長江東北、東南沿海等地都已采用了土葬。
溆浦習(xí)俗親人臨近斷氣時,必須抬到中堂,一家大小、堂侄人所以親人等立于跟前“送終”。死人面部蓋被,不讓見天地。遺體按男左女右放在竹席上,給洗澡、理發(fā)、穿三、五件上衣,一、三條褲子,但必須是奇數(shù)。再以青、白麻線圈腰,依年齡一歲一根。然后系鞋,隨后燒“落氣紙”入棺。棺材底墊幾層白布,遺體上面蓋幾床“壽被”。
喪期,設(shè)靈牌擺供品,親屬戴孝守靈七天不等。所有親人頭包白麻布身穿白麻布衣,親戚族友熟人來“燒清香”悼念,所有女人們啼哭以示悲痛。家境好的人家請超度做道場,日誦經(jīng)三次,靈堂內(nèi)掛設(shè)“十殿閻羅”畫像,舉行家祭,用唱讀的形式宣讀祭文,追敘死者生前對兒孫晚輩的教誨操勞的事跡。期間,擺宴席,扎臺唱戲。
出柩時,殺雄雞將血灑在大門檻邊,吉時二班各12人輪換抬柩喊著號子出殯,親人叩首前后,入墓穴處,道士念念有辭,灑芝麻鋪石灰,掩土安葬。
葬后三天。兒孫上墳壘土祭拜。孝子四十九天內(nèi)不理發(fā),守孝三年不成親,素服淡裝。第一個春節(jié)用綠白紙寫孝聯(lián)張貼。死者的第一年生辰那天親屬要做“亡生”,紀(jì)念亡靈。
說溆浦的土葬很奇,那么,溆浦的清明節(jié)更是別樣。
溆浦的清明節(jié)里,溆浦人帶上祭品,蜿蜒在羊腸山路上,到了逝者的墳?zāi)购,先把墳(zāi)辜皦災(zāi)顾闹艿碾s樹雜草清理干凈,用簸箕給墳?zāi)箟旧闲峦痢?/p>
溆浦雨水多,泥土易流失,所以,每年清明節(jié)給祖墳加土是一件大事。
然后,掛青儀式開始,由懂祭奠儀式、聲望高的親人任祭奠主司。
祭奠主司從竹藍(lán)里,拿出四分熟的豬肉,祭奠用的豬肉是有講究的,一斤左右,不肥不瘦,豬肉呈四方塊狀,用瓷碗盛著,擺在逝者親人墳前,再擺上綠芬芬的,孩子們等著搶吃的蒿菜糍粑。
這種糍粑,是清明掛青祭奠用的專用食物,因為,只有春天這個季節(jié),山花爛漫,水草豐美,野菜鮮嫩。
溆浦有一種可以治腳衰老的野菜,叫蒿菜,葉底是白色,長得茂盛高大,風(fēng)一吹,底白露,煞是好看。
蒿菜是耐旱植物,溆浦自古春雨水好,溆浦蒿菜到處都是,隨便采摘。
清明節(jié)來時,溆浦女人把蒿菜葉在溆水河漂洗干凈,用開水一撩,把香香嫩嫩的蒿菜葉雷碎成泥,和甄熟的檽米一起和成團(tuán),加上溆浦漂亮女人的巧手,鴨蛋大的蒿菜檽米團(tuán)讓巧手一壓,翠綠色糍粑就成了,翠綠色糍粑放在荷葉上,那個蒿菜荷葉的清香兮滿屋留香。
接著,祭奠主司神情莊重地在擺好的三個小酒盅,倒上清凌凌飄香的白酒,點燃三柱香,站在墳頭對著墳?zāi),帶領(lǐng)眾親人作三個揖祭拜逝者,祭奠主司悲傷地念叨著對逝者的祭奠詞。
爾后,把三柱香插在墳頭,把酒盅里的酒徐徐地灑在地上,恭敬地念叨著逝者的名字,恭請逝者品嘗酒肉及其生前喜歡的貢品,希望逝者保佑親人,護(hù)佑親人健康平安。
眾親人呢,各自把思念的話語默默禱告,把自己及家人酸甜苦辣向逝者訴說,不能跟別人交流的苦悶心里話,合著思念讓淚水洗刷。
親人特別是女人們,受此渲染,也忍不住輕聲哭泣起來!
逝者若是長輩,侄兒侄女們則備上冪屋冪車金童玉女等冪物,這是溆浦篾匠用竹子片精細(xì)做成的。
祭奠主司焚香灑酒禱告完,大家一起把備好的鞭炮點燃,鞭炮霹靂巴拉過后,再焚燒冪屋冪車金童玉女等冪物,大家等灰燼熄滅殆盡,在墳頭插上白色冪旗,儀式才算真正的結(jié)束,大家再作揖三次告別逝者。
這時孩子們等急了!
祭奠主司把綠芬芬香甜甜,貼著荷葉的蒿菜糍粑,向空中拋灑。大喊,搶蒿糍粑啊,搶蒿糍粑啊哦……
親人們瞬間忘了思念和悲傷,帶著淚水的臉,露出了笑容,孩子們和大人們都瘋了似的,為搶到蒿菜糍粑而上串下跳,搶得多的大方的喊,誰要誰要。
山間的回聲跟著悠揚(yáng)“誰要誰要!”
須臾,大家從清明的哀傷里走出來了,有說有笑的,把悲傷思念撂放一邊。
親人們迎著山里的和風(fēng)翠綠,回到相約的尊長家。
尊長家早已備好了美食和酒肉,親人們擺開架勢,和諧認(rèn)真的飽吃一頓。
親情融融中,親人們互相敘敘舊,想起不放心的事,又各自叮囑一番,大家諾諾,少許,各自戀戀話別,相約在來年的清明再聚!
詩人張紹舟簡介:男,漢族,湖南溆浦水隘人,師范大學(xué)古漢語文學(xué)專業(yè),文學(xué)博士,中國、中國詩歌網(wǎng)、中國網(wǎng)絡(luò)詩歌網(wǎng)、西部作家網(wǎng)、中華詩詞網(wǎng)等認(rèn)證詩人。各類媒體發(fā)布詩歌等若干首。曾任電視臺資深編導(dǎo)記者、當(dāng)代人新聞信息服務(wù)中心董事長、央級新聞網(wǎng)站總編輯、燕趙新聞信息中心董事長。主要作品:中篇小說《他呼喚黎明》,詩集《花香漫溪》等。
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