鬼節(jié)的傳說

　　漢族人有過中元節(jié)(農(nóng)歷七月十五)的習(xí)俗，無論道教或者佛教在這一天都要舉行盛大的儀式。道教把正月十五第一次月圓稱為上元(元宵節(jié)又稱為上元節(jié))，七月的第一個月圓日稱為中元。而佛教則把農(nóng)歷七月十五這一天稱為“盂蘭盆節(jié)”。無論佛、道，七月十五的盛典都離不開一個“鬼”字。這一天正是祭祖，給“鬼”過節(jié)的日子。

　　傳說南方經(jīng)歷戰(zhàn)亂，百姓背井離鄉(xiāng)躲避戰(zhàn)亂，于是提前一天慶祝了節(jié)日。因此，在南方很多省份都會提前一天(農(nóng)歷七月十四)過節(jié)。廣西在農(nóng)歷七月十四這一天就開始過中元節(jié)了，在這一天很多單位都會“人性化”的提前放假幾個小時，讓員工回家過節(jié)。在廣西，七月十四可是傳統(tǒng)的大節(jié)日呢!

　　壯族地區(qū)，壯族人把農(nóng)歷七月十四稱為“鬼節(jié)”(也叫““七月半”“七月節(jié)”)。壯族民間傳說：人死后變成鬼，都要到陰間去。只有到七月初七至十五才能“放假”回到人間探望親人。至于無家無親的“孤魂野鬼”就只能在荒野上游蕩，所以在這個時段里，都不得在外面閑逛，免得被“野鬼”拉去做替身，故又稱“躲鬼”。 至于“野鬼”之說，純粹是封建迷信的無稽之談。究其因由，也是事出有因：壯族地區(qū)地處亞熱帶，每年農(nóng)歷七月正是雨季，常常繼發(fā)山洪，因而也經(jīng)常有人跌山、溺水而亡;“野鬼”之說，其實是為了告戒人們(特別是莽撞的青少年)不要到山溪、河流附近去玩耍，免得惹出意外。

　　廣西人過“鬼節(jié)”，都是很少出遠(yuǎn)門、游泳、做其他生意上的大事，下午街上的商鋪店面早早地關(guān)門歇業(yè)�！肮砉�(jié)”給人們偷懶帶來了一個很好的托辭，活著的人也有了饕餐的理由。早早地準(zhǔn)備好祭拜祖宗的香燭、元寶、紙錢，買好糕點水果，最重要的在這一天廣西人家家都會吃鴨子!這一天凌晨，農(nóng)貿(mào)市場賣家禽的攤位前就已經(jīng)排滿了要買鴨子的人群!(這一天的鴨子可以賣出全年的最高價)。廣西境內(nèi)靠江靠河的地方，還會放河燈以告慰祖先以及新亡的靈魂。(南方有水的地方居多，因此他們會認(rèn)為江河是貫穿了陽間和陰間的地方)

　　據(jù)老人說：祭拜祖宗時，所用的紙錢、衣物是要靠鴨子馱過奈何橋的，所以,鬼節(jié)時一定要吃鴨子。久之，吃鴨子就成了過“鬼節(jié)”不可缺少的一個節(jié)目，如同年三十吃餃子一樣。也有一些當(dāng)?shù)厝苏f：七月十四吃鴨子，主要因為在廣西無鴨不成席，在七月十四這樣敬天地祭鬼神的大日子里，怎么可以沒有像樣的祭品來供奉祖先呢!民俗史專家則認(rèn)為：在廣西農(nóng)村種稻谷前，每戶人家都會買上約十只鴨子回來養(yǎng);在割完稻谷后，鴨子可以吃掉田里的谷子和蚯蚓，從而降低成本。在種第二季稻谷的時候，農(nóng)民們?yōu)榱岁麆谧约�，開始?xì)Ⅷ喿舆^節(jié)。隨著時間的推移，人們就習(xí)慣在這天吃鴨子了。

　　傳統(tǒng)的廣西人，其實是把“鬼節(jié)”當(dāng)作一種靈魂的崇拜。農(nóng)歷七月十四這一天，大街小巷到處飄蕩著糍粑、燒鴨的香味。人們買好過節(jié)的用品，燃上香燭，擺上鴨肉、飯、水果等食品祭過祖先后，一家人便圍坐在一起，共享節(jié)日午餐。因此，在廣西人的眼中，七月十四不僅僅是神秘的“鬼節(jié)”，又是一家老小團聚的日子。

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