關(guān)于寫家鄉(xiāng)端午節(jié)的作文
篇一：家鄉(xiāng)的端午[100]
在離鄉(xiāng)游子的記憶里，端午節(jié)是在河邊看龍舟競渡的熱鬧，是掛著五彩蛋袋與小伙伴撞蛋的歡樂，抑或是眼巴巴等著灰湯粽和薄餅上桌的垂涎……如今當我們的生活節(jié)奏越來越快，這些傳統(tǒng)習俗被一點點簡化，乃至淡忘。明天就是端午節(jié)了，小長假的最后一天，不妨與親人老友在溫習舊俗的過程中懷念質(zhì)樸的往昔。
篇二：家鄉(xiāng)的端午[400]
在我的家鄉(xiāng)豫南，端午節(jié)是除了春節(jié)和中秋節(jié)之外另一個比較隆重的節(jié)日，不僅僅是因為它有關(guān)于屈原的歷史傳說，在比我們更遠一點的南方，還會有龍舟比賽，我們這里沒有，這里之所以說隆重是因為它有序幕、高潮、還有尾聲。
它的序幕大約提前半個月就開始了，或者更早，村里的閨女媳婦們提前準備五彩線還有做各種香包的配料，據(jù)說孩子帶了五彩線就不會被蛇咬了，可能是因為五彩線的樣子和老家的無毒小花蛇長的很像吧?
帶了香包，小孩子就不會被蚊蟲叮咬，因此村里的大閨女小媳婦老早的都開始忙碌起來了，小孩子們就像跟屁蟲，和她們一起跑來跑去湊熱鬧，對于小一點的姑娘也是一個學習的過程，不知不覺的也就會配五彩線、會縫香包了。
五彩線就是五種顏色的線搭配在一起做成的，端午節(jié)戴在孩子們的手腕、腳踝、還有脖子上，家里的彩線不是很齊全，沒有關(guān)系，有白線就可以了，因為可以用白線染出黑線、綠線、黃線、紅線，五彩線做法非常有趣而且環(huán)保，我們用鍋灰來染黑線、用灰灰菜染綠線、用莧菜染紫紅色、用藏紅花染出橙黃色。
篇三：家鄉(xiāng)的端午[300]
我們家鄉(xiāng)的端午雖然沒有熱鬧的賽龍舟等熱烈的慶�；顒樱瑓s也有著很多值得一述的節(jié)日習俗。
首先是，在端午節(jié)前幾天就要買糯米、黃米回來包粽子。我們大連地區(qū)包粽子是一定要用葦葉的，裹上一顆甜甜的大紅棗，葦葉加上糯米和大棗，煮出來以后，那香甜的味道會在整個樓道里飄香彌漫，遠遠地嗅到，你便會知道，哦，端午節(jié)來了。
端午節(jié)最熱鬧的要算那幾天街道上、菜市場里出售的“把門猴兒”、香荷包、線纏粽子等五彩繽紛琳瑯滿目的各類掛飾了，隨著這些小玩意兒的上市，節(jié)日的氣氛越來越濃。
關(guān)于端午節(jié)的傳說，你在百度上隨便搜一下，會有幾千萬條，可是我們家鄉(xiāng)只有一條，關(guān)于這一點我采訪過很多家族里的老人們，他們的回答異口同聲，就是為了紀念屈原。老人們說，我們把端午節(jié)包的粽子啊雞蛋啊丟到河里，讓河里的魚蝦不要吃了屈原。如此簡單。至于我們這里跟汨羅江有多遠那并不重要，重要的是我們對這位偉大詩人的一份敬意。
篇四：家鄉(xiāng)的端陽[400]
歲歲端陽，今又端陽。
印象中，總是感覺端陽是民族傳統(tǒng)人文節(jié)日里最為人文的一個。緣何如此呢?未細想，只是知道，無論元宵還是中秋，連同近年來也得到了法定節(jié)日身份的清明在內(nèi)，它們大多起源于特定民間傳說、民俗內(nèi)涵、陰陽概念或者是神話故事。像端陽這樣緣起于真實歷史掌故，主題在于紀念和緬懷心系蒼生、襟懷天下的士大夫，還真是別無二例。
千百年來，端陽節(jié)在延續(xù)過程中，其紀念形式及與節(jié)日相伴生的活動內(nèi)容日臻完善并固化，譬如包粽子、做香包、掛菖蒲、懸艾蒿等，黃淮以南的廣大地區(qū)，還盛行在節(jié)日期間舉辦龍舟競渡的活動。比較考量起這些內(nèi)容，也可說明端陽與其它民俗節(jié)日的異同，就是在祈愿平順幸福、順暢安康的人文主題外，更加突出了生生不息，奮斗向上、拼搏圖強的激越情懷。
我的老家在東北，東北人過端陽的做法沒有關(guān)內(nèi)，特別是南方那么豐富多彩和隆重多姿，我想，其中自然條件、人文歷史、地緣區(qū)位等方面的原因都有。自然，一方水土一方人，在統(tǒng)一奉慶的民俗節(jié)日里，各有個規(guī)，各遵其俗，也是再正常不過的事兒。一如農(nóng)歷除夕夜這樣的普天共度節(jié)日里，北方人講究守歲、圍爐暢歡，天交子時吃餃子，而南方人卻是互相走動，打牌搓麻耍社火，在初一早晨吃元宵一樣。
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