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傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的風(fēng)俗

時(shí)間:2024-07-14 16:22:58 學(xué)人智庫 我要投稿
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傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的風(fēng)俗

  每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”、“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的風(fēng)俗

  作為中國最傳統(tǒng)的節(jié)日之一,不同地區(qū)長久以來經(jīng)過了各種變遷,產(chǎn)生了很多帶有濃厚地方特色的中秋習(xí)俗。

  月光馬兒

  明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化,由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期,人們供奉繪有月光菩薩的月光紙,也叫“月光馬兒”。晚上祭月,陳列“月光馬兒”,即指神像,還供有月餅、毛豆、雞冠花等。“月光馬兒”用紙做成,上部畫太陰星君和菩薩像,下部畫月宮和搗藥的玉兔。玉兔像人一樣站立著,拿著搗杵。神像金碧輝煌,顏色極為鮮明。長的七八尺,短的二三尺,頂部有紅綠兩面旗,向月而供,供完就燒掉。

  燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)

  南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲,在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上加油,霎時(shí)四野火紅,照耀如晝。直至夜深,無人觀看,始行潑息,是名燒瓦子燈”。

  樹中秋

  在廣州有種富有情趣的傳統(tǒng)風(fēng)俗,叫“樹中秋”,燃燈以助月色。中秋夜,燈內(nèi)燃燭,系于竹竿之上,瓦檐上、露臺(tái)上等高處,俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。

  舞火龍

  舞火龍是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起,銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長達(dá)70多米,用珍珠草扎成32節(jié)的龍身,插滿了長壽香。盛會(huì)之夜,大街小巷中一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞,很是熱鬧。

  香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說:很早以前,大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后,出現(xiàn)了一條蟒蛇,四處作惡,村民們四出搜捕,終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后,大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí),村中父老忽獲菩薩托夢,說是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍,便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合,此舉竟然奏效。從此,舞火龍就流傳至今。

  兔兒爺

  兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末!懊繉弥星铮腥酥烧,用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺”。到了清代,兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致,有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的,坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販,或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的,不一而足。

  歷史上兔兒爺曾出現(xiàn)過20來年的斷檔,白20世紀(jì)60年代中期至70年代末期銷聲匿跡,當(dāng)20世紀(jì)80年代初重新出現(xiàn)時(shí),經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造,已經(jīng)人格化了。兔兒爺有了新生命的同時(shí),也有了新的屬性和新的功能,雖為拜月的供品,但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。

  玩月橋

  中秋南京人都到夫子廟白鷺洲公園里的“玩月橋”上去賞月。橋上水畔絕對是賞月的好地方,不過這座橋是明代“玩月橋”的復(fù)制品,是南京城中秋賞月最具人氣的地方。

  “玩月橋”在夫子廟秦淮河南,橋旁為名妓馬湘蘭宅第。據(jù)夏仁虎《秦淮志》記載:“馬湘蘭故門前有玩月橋今不可尋”, 馬湘蘭乃“秦淮八艷”之一的名妓,名守真,字湘蘭,小字玄兒,又字月嬌,因在家中排行第四,人稱“四娘”。她相貌雖不出眾,“姿首如常人”,但“神情開滌,濯濯如春柳早鶯,吐辭流盼,巧伺人意!彼敺f機(jī)敏,能詩擅畫,才華橫溢;又是個(gè)仗義疏財(cái)?shù)呐,?jì)貧救弱,頗有俠女風(fēng)范。據(jù)傳,當(dāng)時(shí)每逢中秋之夜,士子聚集橋頭笙簫彈唱,追憶牛渚玩月,對月賦詩,故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉?/p>

  博餅

  廈門的“博餅”,也叫“博中秋餅”、“博會(huì)餅”。這一風(fēng)俗的形成與民族英雄鄭成功有關(guān)。據(jù)傳是300多年前,鄭成功屯兵廈門,每到8月15日月圓之時(shí),滿懷反清復(fù)明之豪氣的將士們,難免有思鄉(xiāng)思親之情。為了撫慰士兵離鄉(xiāng)背井、思親想家之念,激勵(lì)士兵先國后家,克敵制勝的斗志,鄭成功的部下洪旭發(fā)明了一種博餅游戲,巧設(shè)“中秋會(huì)餅”,通過“擲骰子”活動(dòng)讓士兵們賞月玩餅、品茗談天。鄭成功親自批準(zhǔn)從農(nóng)歷13至18,前后6夜,軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨(dú)特的游戲,后逐漸在民間流傳和改進(jìn),成為一種有趣的民俗活動(dòng)。早年,博狀元餅,多為親友或結(jié)拜兄弟姐妹間大家出錢,購買一二會(huì)月餅,共同博之,誰得“狀元”,來年中秋節(jié)要贈(zèng)送一會(huì)給大家博。這樣,年年有增無減,會(huì)餅越來越多,只好再分開兩獨(dú)立組。一般家庭由長輩主持,每年買一二會(huì),全家圍成一圈博之。當(dāng)骰子在大瓷碗里落下,發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕囗懧暎?dāng)歡聲笑語從人們的心地飄出,各個(gè)眼底洋溢著快樂的微笑時(shí),那種其樂融融的感覺總是特別溫馨。于是,中秋博餅一代一代傳下來,就成了如今廈門獨(dú)具特色的民間習(xí)俗。

  此外還有四川的“舞流星香球”,蘇州的“石湖看串月”,江西的“稻草燒瓦罐”,江蘇的“燒斗香”,山東農(nóng)家的“祭土谷神”……

  無論是什么習(xí)俗,但都是為了家人能夠團(tuán)聚一起,在皓潔的月亮下共度幸福的一晚,寄托著對生活無限的熱愛和對家人的祝福。

  中秋夜,月圓,越團(tuán)圓。是要外出游玩,抑或去回味家鄉(xiāng)的一輪明月,都要有夠?qū)挸ㄊ孢m的乘載空間,才能裝得下全家人的美滿,自在。用漢蘭達(dá)的7座大空間載著長輩,愛人,孩子,跨過距離的界限,去觀賞最美的月色。

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