如果我當(dāng)老師讀后感（一）
比起往年暑假，今年過得有些不同。在常規(guī)的放松活動之外，又增加了一項看書的任務(wù)。回想過去一年的高中教學(xué)，有看到學(xué)生取得進步的興奮和喜悅，也有恨鐵不成鋼的遺憾和無奈。為了讓自己在教學(xué)方面獲得更多的方法和經(jīng)驗，我剛放假就去書店挑選一些通俗易懂并且操作性強的教育類讀物，最終，著名教育家葉圣陶老先生的《假如我當(dāng)老師》深深地吸引了我。這本書沒有華麗的封面和插圖，但是它的內(nèi)容足以給我許多寶貴的教育啟示和建議。
乍一看到這個書名時，我還以為葉圣陶從未當(dāng)過老師，于是就想：一個從未做過教師的人又怎能在教學(xué)方面有獨到的見解？里面的內(nèi)容充其量也就是一切冠冕堂皇的大話、套話。但是由于在很多教育雜志上都見到過葉圣陶這個名字，所以還是忍不住拿起書翻看起來。這一看我才知道，葉圣陶不僅僅是一位優(yōu)秀的小學(xué)語文教師，更是中國現(xiàn)代文化教育的一代宗師。
他在本書中從七個方面闡述了教育對于人類的巨大影響以及作為一位教師應(yīng)該從哪些具體的方面進行教育。
前面兩個方面分別是“學(xué)校教育應(yīng)使受教育者一輩子受用”和“教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。這兩點雖然是獨立的兩點，但其實是相通的。因為良好的習(xí)慣能夠使人一輩子受用。在這里，葉老先生主要強調(diào)了學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性�！盁o論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭上說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用�！笨吹竭@里我不禁想到了自己過去的教育漏洞。為什么我花了很多的時間，投入了很大的精力，結(jié)果還是沒有想象中的那么令人滿意？答案就在這里。我從一開始就忽略了學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對于所傳授的知識也只是在口頭上進行強調(diào)。有時雖然說要檢查但總不能堅持下來，以致于學(xué)生也產(chǎn)生了一種無所謂的態(tài)度，反正不管完成的怎么樣老師都不會真正地較真。長此以往，我兩個班的學(xué)生分別出現(xiàn)了斷層和沒有尖子生的情況。當(dāng)我意識到這一點時已經(jīng)太晚了，再想把他們的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣改正過來時已經(jīng)來不及了，因為考試就在眼前。所以在這個假期期間，我也一直在思考如何在新學(xué)期的一開始就讓學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。值得欣慰的是，在這本書里我也找到了答案：從最細(xì)微最切近的事物入手。葉老先生舉了一個最通俗的教學(xué)生關(guān)門窗的例子。讓學(xué)生學(xué)會輕輕地關(guān)上門窗，而不是“砰”的一聲去驚擾別人。這個小事的教育不僅要反復(fù)更要堅持，直到他們隨時隨地開關(guān)門窗時總是輕輕的，這樣才能算是養(yǎng)成了良好習(xí)慣。生活中原本沒有小事，正是因為我們輕視了它，它才成為了所謂的小事。之前每次都有學(xué)生作業(yè)不交或是在聽寫時抄襲，而同組的其他同事都說：“你何必那么較真，哪個班沒有這樣的學(xué)生，有的學(xué)生你就是把他的作業(yè)收上來了也都是抄的，有什么意義呢？”一次次過去了，我也逐漸接受了這個“無法改變的事實”，心想反正就那么幾個學(xué)生也影響不了什么。漸漸地，越來越多的學(xué)生開始不交作業(yè)或遲交作業(yè)，甚至一些成績好的同學(xué)在聽寫時也開始交頭接耳。我越發(fā)感到情況不妙，當(dāng)我再采取措施時，基本上很難再使學(xué)生產(chǎn)生飛躍式的進步了。所以，在本學(xué)期開學(xué)之初，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將成為我工作的重心，事事無小事，只有在小的方面養(yǎng)成良好的習(xí)慣才有可能在大的方面有所突破。
接下來兩點分別是“教是為了不教”和“受教育的人的確跟種子一樣”。這兩點是以上兩點的再續(xù)，也是相輔相成的。好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生從中嘗到了甜頭，自然而然就會自覺地把這種好習(xí)慣繼續(xù)下去。相反，如果學(xué)生一直都未能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，他的行為只會按照自己的意愿進行，也許是好的，也許是有危害性的。所以，受教育者就像是一粒種子，他究竟能長成參天大樹還是永遠(yuǎn)沒有破土而出的機會只有播種的人才能知道。種子只有被人用科學(xué)的方法播種到地里才能生根發(fā)芽，不斷壯大。如果永遠(yuǎn)被忽略那他的命運將會是充滿遺憾。所以，在教育者的眼里，所有的受教育這都應(yīng)該是飽滿的，充滿生機的種子，只有我們用心去播種，他們才有可能還給我們一片蔭涼。而不能因為這樣那樣的原因去歧視或忽視學(xué)生。
“德育總是跟智育、體育結(jié)合在一起”和“國文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”。這兩點雖然我很贊同，但是前一點主要是靠班主任和學(xué)校才能實現(xiàn)，而后一點是跨學(xué)科的，所以關(guān)于這兩點我沒有太多發(fā)言權(quán)，就不再啰嗦。
最后也是最關(guān)鍵的一點，“教育工作者的全部工作就是為人師表”。師表，在我理解是教師和表率。唐代詩人韓愈在《師說》中對老師有了這樣的概括：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。這只是對教師在教學(xué)方面的闡述，而新時期的社會對教師提出了更高的要求，不光要為師還要為表。因為老師的一言一行都被學(xué)生看在眼里記在心里，他們會有意無意地去模仿。所以作為教師的我們，在傳道授業(yè)解惑的同時更要規(guī)范自己的言行，不能說一套做一套，否則我們教出的將是一批批缺乏誠信的知識機器。
如果我當(dāng)老師讀后感（二）
鄰居對我說當(dāng)教師真好，特別是幼兒園老師整天和孩子打交道，無憂無慮的。一年兩個假，是��！在一年最寒冷與最炎熱的日子里，可以悠然地享受生活的閑適與自在，是愜意！又被譽為“人類靈魂的工程師”，是高尚。近日讀葉圣陶先生的《如果我當(dāng)老師》后愜意少了，慚愧多了。我覺著離先生要求的老師差之甚遠(yuǎn)。
當(dāng)教師首先是要博愛和耐心，葉先生在文中說，如果當(dāng)老師，絕不將投到學(xué)校的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，都要稱他們?yōu)樾∨笥�，那不是假意殷情，而是出于忠誠，真心認(rèn)他們做朋友。這篇文章寫于20世紀(jì)四十年代，與今天的社會環(huán)境不同，在今天特別是小學(xué)以上的高等學(xué)府以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生老師的背景下，老師往往為學(xué)生幾本作業(yè)大動肝火，甚至為零點幾分焦急萬分，愛聰明的成績好的學(xué)生很容易，成績差的邋遢學(xué)生可就沒人愛了，所以當(dāng)老師必須懂得愛所有的學(xué)生，寬容羸弱拙鈍的學(xué)生，以情感動人，讓學(xué)生知錯、改過進步。其實幼兒園也是如此，老師往往特別喜歡那些聰明、能干、乖巧的小朋友，對于那些調(diào)皮搗蛋的小朋友往往很頭疼，各方面的壓力迫使他們很難做到真正的平等對待每一位幼兒。
其次，教師必須嚴(yán)于律已，時時做學(xué)生的表率。葉先生說做教師最要注意培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣。好習(xí)慣使人終身受益，簡單一句話，所耗費的心血是無窮的。怎樣才能養(yǎng)成習(xí)慣？老師要身體力行，一進入學(xué)校，教師一言一行、一顰一笑都受學(xué)生關(guān)注、給學(xué)生以影響，學(xué)生不僅聽你說教，更在看你的行為。言傳不如身教，從身邊的小事做起，凡要求學(xué)生做到的，自己要先做好；要求學(xué)生不做的，你自己首先不做。特別是對于幼教來說更要身體力行，嚴(yán)于律己。因為小朋友不能理解老師純語言的說教，模仿又是幼兒的一大特點，不夸張的說，你的一言一行真的可能影響孩子一生的行為習(xí)慣。就如葉圣陶所描述的那樣：“要從最細(xì)微最貼近的事物做起，絕不馬虎了事，例如門的開關(guān)，我要叫他們輕輕的，”砰“的一聲固然要不得，知道他們隨時隨地開關(guān)門總是輕輕的，才認(rèn)為一種好習(xí)慣養(yǎng)成”。“凡希望學(xué)生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸學(xué)生不要做的，我自己一定不做。我希望從小就給小朋友建立良好的意志品質(zhì)，從小事細(xì)微之處，慢慢培養(yǎng)他們各方面好的品質(zhì)。
在以后的教育教學(xué)中我要用自己的真心、愛心、耐心、智慧去對待每一個小朋友，時刻謹(jǐn)記葉老的教導(dǎo)，時刻謹(jǐn)記：教師是人類靈魂的工程師。
如果我當(dāng)老師讀后感（三）
葉圣陶先生《如果我當(dāng)老師》一文寫于1941年，(www.ishadingyu.com)時隔七十年，今天讀來仍是振聾發(fā)聵、引人思考。
葉先生此文從”我如果當(dāng)小學(xué)老師“”我如果當(dāng)中學(xué)老師“”我如果當(dāng)大學(xué)老師“三個方面對如何當(dāng)老師闡述了自己的觀點，從中我們不難領(lǐng)悟葉先生”為人生“的教育本質(zhì)觀，也就是”學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用“。
小學(xué)老師怎么做？葉先生認(rèn)為要與小學(xué)生成為朋友，而不應(yīng)該把他們稱為討厭的小家伙和惹人心煩的小魔王：”而是出于衷誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示�！笆堑�，老師和學(xué)生之間應(yīng)該就是朋友之間的關(guān)系，因為只有朋友間的關(guān)系，才有可能無話不說，朋友之間的關(guān)系，是最有利于溝通和交流的�，F(xiàn)在我們很多老師與學(xué)生之間之所以存在著”代溝“，其實就是沒有把學(xué)生當(dāng)成朋友的緣故。
葉先生認(rèn)為，做一個小學(xué)老師要”養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣“，而要做到這一點，就要”從最細(xì)微最切近的事物入手“，哪怕是關(guān)門、開門這樣的小小的細(xì)節(jié)，”對于開門關(guān)窗那樣細(xì)微的事，尚且不愿意擾動人家的心思，還肯作奸犯科，干那些擾動社會安寧的事嗎？“對于這樣的小小細(xì)節(jié)，我們的小學(xué)老師有多少在關(guān)注呢？好的習(xí)慣還反映在教小朋友識字讀書上，”養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣“，葉先生感覺到”教識字教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的“。
對于頑皮的小孩子，葉先生不主張”體罰“的，因為”這一下子不只是打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心；身體上的痛和紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受的損傷，卻是永遠(yuǎn)不會磨滅的“。我們身邊的后進生是怎么產(chǎn)生的？我想，這與父母對孩子的打罵、與老師對孩子的打罵分不開的，打罵傷了孩子的自尊，孩子也就一日日地不當(dāng)回事了，也就”后進“了。面對調(diào)皮的孩子，更需要我們的心平氣和。
葉先生還談到，作為小學(xué)老師，還要”作小朋友家屬的朋友，對他們的親切和忠誠和對小朋友一般無二“，葉先生覺得”做家屬的親切忠誠的朋友，我想并不難；拿出真心來，從行為、語言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好。誰不愛自己的子女弟妹？還肯故意與我不一致“。如何與家長處理好關(guān)系？一句話，就是要與家長成為朋友。
中學(xué)老師怎么做？葉先生從以下幾個方面作了闡述：
一是”決不將我的行業(yè)叫做‘教書’，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做‘讀書’一個樣“。葉先生認(rèn)為，說成”教書“，把當(dāng)教師的意義抹殺了；說成”讀書“，就把古人今人的經(jīng)驗消化成自身的經(jīng)驗?zāi)⒘�。怎么做？就是”幫助學(xué)生得到做人做事的經(jīng)驗“。
二是”我不想‘忠’、‘孝’、‘仁’、‘愛’等等抽象德目向?qū)W生的頭腦里死灌“，實在的做法是”為了使學(xué)生存心和表現(xiàn)切合著某種德目，而且切合得純?nèi)巫匀�，毫不勉強，我的辦法是在一件一件事情上，使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣“，也就是從小事做起。葉先生還特別強調(diào)教師要以身作則，要求學(xué)生怎么做，教師首先要做到：”我認(rèn)為自己是與學(xué)生同樣的人，我所過的是與學(xué)生同樣的生活，凡希望學(xué)生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸戒學(xué)生不要去做的，我自己一定不做�！暗掠皇呛唵蔚膶懺诩埳�、貼在墻上、喊在嘴上的口號，而體現(xiàn)在身邊的每一件小事每一個細(xì)節(jié)中；德育也不只是只強求學(xué)生去做的而教師可以違背的事情，德育必須得有教師的榜樣作用才行。
三是”我不想教學(xué)生有名無實的事情“，做事情，必須得名副其實，設(shè)立的自治組織、圖書館、種植園等一定要有名有實，不然就不足以養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣。放眼我們的旁邊，有多少花架子的事情，有了開頭，也再也見不到下文的書寫了。
四是”我不會忘記各種功課有個總目標(biāo)，那么就是‘教育’——造成健全的公民“�！敝R與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀“這三維目標(biāo)，在我們的課堂上有多少老師在真正踐行”態(tài)度和價值觀“？為了考試，我們大多數(shù)老師看重的或者說剩下的就就是求得一個高分?jǐn)?shù)的解題的”方法“和”技能“了。
五是”我無論擔(dān)任哪一門功課，決不專做講解工作“。葉先生反對”滿堂灌“，好的做法是：”只是待他們自己嘗試之后，領(lǐng)導(dǎo)他們共同討論：他們?nèi)缬绣e誤，給他們糾正；他們?nèi)缬羞z漏，給他們補充；他們不能分析或綜合，替他們分析和綜合�！胺駝t，課堂教學(xué)的效果就會不好，因為”被動的事情做得太久了，便不免有受刑罰似的感覺“。葉先生說：”我不怕多費學(xué)生的心力，我要他們試讀，試講，試作探討，試作實習(xí)，做許多的工作，比僅僅聽講多得多，我要教他們處于主動的地位。“”我只給他們糾正，給他們補充，替他們分析和綜合“。自主、合作、探究應(yīng)該成為課堂流程的必須，可是至今仍有老師持懷疑態(tài)度，認(rèn)為離開了老師的講，學(xué)生就會無所適從。其實，只要我們思考一個問題就足矣：作為老師，你會隨著學(xué)生一輩子么？我們總得要學(xué)生自主去學(xué)習(xí)的，總得要學(xué)生自主地與他人合作的，總得要學(xué)生在遇到問題的時候自主去探索解決的。老師們，課堂上還是少講一點為好。放手給學(xué)生，相信學(xué)生，這是一件多么功德無量的事。
大學(xué)老師怎么做？葉先生還是強調(diào)”不將我的行業(yè)叫做‘教書’“，要”幫助學(xué)生為學(xué)“，也就是重在引導(dǎo)。要傾其所有，向?qū)W生傳授知識，決不留一手。不用禁遏的方法，阻止學(xué)生的思想和閱讀：”學(xué)生在研究之中鍛煉他們的辨別力和判斷力，從而得到結(jié)論，凡真是要不得的，他們必將會直指為要不得。這就不禁遏而自禁遏了；其效果比一味禁遏來得切實。“葉先生主張”我要做學(xué)生的朋友，我要學(xué)生做我的朋友“，與學(xué)生”稱心非而談，絕無矜飾“。教學(xué)中，不忘教育的總目標(biāo)，要以身作則，獲得學(xué)生的敬重。
葉先生在這篇文章的開頭說：”我現(xiàn)在不是教師。如果我當(dāng)教師的話，在‘教師節(jié)’的今日，我想把以下的話告訴自己，策勵自己，這無非‘以后種種譬如今日生’的意思。“葉先生關(guān)于中小學(xué)、大學(xué)教師的種種，不只是在策勵他自己，更是在策勵著今天仍在教育戰(zhàn)線上前行的我們以及后來人。