齊魯家風(fēng)的讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的齊魯家風(fēng)的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
齊魯家風(fēng)的讀后感 篇1
《齊魯家風(fēng)》意在從齊魯文化的源頭提煉和呈現(xiàn)良好家風(fēng)的意涵。紀(jì)錄片以山東大地漫長歷史中涌現(xiàn)出的真實(shí)歷史人物、事件為依托，從齊魯家風(fēng)中追溯齊魯文化淵源，在齊魯文化源流中探索齊魯好家風(fēng)、中華好家風(fēng)形成的歷史軌跡，涉及的文化領(lǐng)域多元，故事牽動(dòng)人心，既豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵底蘊(yùn)，又拓展了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體途徑，讓傳統(tǒng)文化與好家風(fēng)共同激勵(lì)人、塑造人、培養(yǎng)人。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺意識(shí)和行為。
一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
二則要在家庭中營造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講，“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計(jì)劃的開展什么活動(dòng)，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。
齊魯家風(fēng)的讀后感 篇2
自周以降，中國遂有禮教，而后有“禮、義、廉、恥，國之四維”。及至孔子，追求“內(nèi)圣外王”和“德治”，主張“為政以德”。綿延幾千年，上至廟堂下至草野，德已成為中國人為人處世乃至理政治國之本。
“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。德與法互依互存，相輔相成。束之以法，導(dǎo)之以德，如此德法并用，才能教化百姓、安定社稷。道德于古人眼中，的確是具有崇高地位。
儒家講求修身齊家治國平天下，以個(gè)人修身進(jìn)德來帶動(dòng)家庭和諧發(fā)展，進(jìn)而治理國家進(jìn)而安定天下。孫中山先生所言“政是眾人之事”，中國共產(chǎn)黨一直秉持從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，以此為一切工作中必須踐行的基本路線。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是時(shí)刻發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，帶領(lǐng)全國人民不斷前進(jìn)的先進(jìn)性力量。作為一名共產(chǎn)黨人，要時(shí)刻牢記保持自身的先進(jìn)性。保持先進(jìn)性，其根本在于自身，在于個(gè)人的道德修養(yǎng)。有否正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有否高度的道德標(biāo)準(zhǔn)，有否堅(jiān)定地共產(chǎn)主義理想。為政者不修身齊家，又何以談治國平天下？上位者貪瀆不廉，又怎能取信于民、親密群眾，做到令行禁止，更何談?wù)吻迕�、社�?huì)發(fā)展、人民安居樂業(yè)？“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也”。共產(chǎn)黨人來自群眾，不僅僅要注重修身進(jìn)德，更要把一個(gè)“廉”放在首位，要用比人民群眾更高的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，讓群眾信服和尊重，才能做到到群眾中去。
十年樹木，百年樹人。齊魯大地人杰地靈，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。春秋以降，孔孟儒學(xué)深深地陶染了山東人的性格和文化，形成了山東人崇禮尚學(xué)、重義輕利的特點(diǎn)。晏子克己行儉，簞食瓢飲；諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。圣人先賢所言所行，傳之后世，熏陶培養(yǎng)了一代又一代的仁人志士。風(fēng)氣作用于潛移默化，而教誨重在耳提面命。風(fēng)氣如春風(fēng)化雨，潤物無聲；教誨則多為疾風(fēng)驟雨，待風(fēng)息雨停，其收效實(shí)在難以評(píng)述。二者一靜一動(dòng)，縱觀古今，竊以為淳淳之家風(fēng)勝于諄諄之教誨。所謂修齊治平，以個(gè)人修身進(jìn)德來正家風(fēng)其后才能裨益社會(huì)、國家。以家風(fēng)育人并非朝夕之間可見成效的。幾千年的陶染，方才有了齊魯大地獨(dú)特的文化氛圍。教化育人是個(gè)浩大又細(xì)瑣的工程，但假以時(shí)日，卻可以有令人驚嘆的收獲。
我們雖沒有“引出一班正人，倡成一時(shí)風(fēng)氣”的才量，但是有向慕教化的心，有先為天下憂的責(zé)任感，有修身齊家治國平天下的志向。世上沒有圣人，但圣人不遠(yuǎn)。有百年樹人的恒心，用德行做傳家之寶，則政通人和的`大同社會(huì)離我們不遠(yuǎn)了。
拓展：
《齊魯家風(fēng)》簡介
《齊魯家風(fēng)》共六集，每集50分鐘，制作過程歷時(shí)八個(gè)月，于2017年1月完成制作。該片以當(dāng)代年輕人的視角，從傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展出發(fā)，從培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和堅(jiān)定文化自信的實(shí)際需要出發(fā)，講述家風(fēng)在歷史和現(xiàn)實(shí)中的傳承、表現(xiàn)，讓歷史、現(xiàn)在在這里有了銜接、有了融合�！洱R魯家風(fēng)》在題材上不局限于傳統(tǒng)認(rèn)知的家風(fēng)家訓(xùn)，而是著眼于“大家風(fēng)”，涉及了詩書文化、孝道文化、誠信文化、家國情懷、廉政文化，乃至沂蒙紅嫂、焦裕祿等現(xiàn)當(dāng)代紅色家風(fēng)的歷史傳承。
《齊魯家風(fēng)》分別以《詩書傳家》《孝義格天》《誠信天下》《德廉為本》《家國情懷》《和而不同》為題，講述了“儒學(xué)傳承”“孝道”“誠信”“廉潔從政”“家國情懷”“和而不同”等不同主題。紀(jì)錄片拍攝中大量使用了情景模擬、三維動(dòng)畫等手段，在焦作影視城、東平水滸影視城、山東歷史文化遺跡等拍攝了大量古裝鏡頭，力求最大程度還原歷史真實(shí)。
看點(diǎn)
《齊魯家風(fēng)》由中共山東省委常委、宣傳部長孫守剛擔(dān)任出品人，總策劃為中共山東省委宣傳部副部長王紅勇，中共山東省委宣傳部副部長劉致福，中共山東省紀(jì)委宣傳部部長李興利，總監(jiān)制為山東廣播電視臺(tái)黨委書記、臺(tái)長呂芃及總編輯李翠芳，總顧問為齊魯文化研究院原院長、中國漢民族文化研究會(huì)副會(huì)長王志民及北京大學(xué)儒學(xué)研究院副院長、教授干春松，藝術(shù)指導(dǎo)為著名紀(jì)錄片導(dǎo)演康建寧，總導(dǎo)演、總撰稿為山東廣播電視臺(tái)資深紀(jì)錄片導(dǎo)演朱軍。
《齊魯家風(fēng)》表現(xiàn)手法新穎，古今結(jié)合交相呼應(yīng)。齊魯先賢的歷史故事與當(dāng)代家風(fēng)傳承代表人物的生動(dòng)事跡相結(jié)合，在交錯(cuò)的時(shí)空和穿越的故事敘事中，家風(fēng)傳承的脈絡(luò)一一展開�？鬃印⒃�、管仲、范蠡、顏真卿、匡衡、鄭玄、戚繼光、鄭板橋、張自忠等山東哲人先賢的歷史事跡，與當(dāng)代家風(fēng)傳承代表人物顏炳罡（山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長）、蘇機(jī)來（抱八旬癱瘓母親鍛煉的濟(jì)南市民）、劉麗華（跨境電商代表人物）、王伯祥（新時(shí)期縣委書記的榜樣、原壽光縣委書記）、張楠（索馬里執(zhí)勤犧牲的武警戰(zhàn)士）、陳慶理（全國最美家庭）、焦守鳳（焦裕祿的女兒）、張淑貞（沂蒙紅嫂）等真實(shí)事件相結(jié)合，力圖通過時(shí)空的交錯(cuò)和交叉講述，全景展現(xiàn)齊魯家風(fēng)各個(gè)核心元素在山東大地一以貫之的傳承。
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