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二月二的古詩(shī)詞
龍?zhí)ь^又被稱為"春耕節(jié)"、"農(nóng)事節(jié)"、"春龍節(jié)"，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。龍?zhí)ь^是每年農(nóng)歷二月初二，俗稱青龍節(jié)，傳說(shuō)是龍?zhí)ь^的日子，它是中國(guó)城鄉(xiāng)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，慶祝"龍頭節(jié)"，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。相傳這一天是天上管云雨的龍?zhí)ь^的日子，此后雨水逐漸增多，預(yù)示著這一年會(huì)有好的收成.以下是小編為大家整理的二月二龍?zhí)ь^的古詩(shī)。
二月二的古詩(shī)詞 篇1
二月二日寄友 (明·韓奕)
頻年方節(jié)兩匆匆，往事閑思半夢(mèng)中。
江郭春寒連夕雨，海棠花信幾番風(fēng)。
萋萋遠(yuǎn)浦迷芳草，歷歷青天沒(méi)斷鴻。
悵望思君無(wú)限意，扁舟一醉故人同。
霓裳中序第一 丙午二月二日，苦雨凄風(fēng)，饒有春意 (清·王闓運(yùn))
題注：光緒三十二年丙午二月二日日記云：“苦雨凄風(fēng)，饒有春意，宜飲酒作伎，不宜他事。鄉(xiāng)中岑寂，以閑寫(xiě)代冶游耳，且作一詞�！�
凄凄半月雨。
做盡春愁無(wú)處訴。
簾外潑寒處處。只柳眼啼煙，杏腮籠霧。
寒鴉報(bào)曙。 聽(tīng)?zhēng)茁�，蕭瑟如許。
誰(shuí)知我、酒邊詩(shī)里，別有詠花句。
芳樹(shù)。 艷陽(yáng)潛度。
且(早)引起、玉鉤金縷。
花朝剛是小雪，盡放春來(lái)，莫教天妒。
眼前驄馬路。 怕他日、天涯又去。
還分付、暖香眠鴨，好在繡幃護(hù)。
小重山 二月二日同馮笠尉江皋村行 (清·譚獻(xiàn))
陌上依然草色薰。 柳棉猶未卸，雨如塵。
相望珠箔一年春。 江城畔，無(wú)地展芳尊。
桃蕊兩三分。 竹籬茅舍外，乍含顰。
少年何處醉紅裙。 風(fēng)光好，留與白頭人。
賀新涼 岳州大捷，上以二月二日宣凱，是日大雪 (清·徐釚)
雉尾霞如綺。
恰天邊、巴陵露布，隨風(fēng)偕至。
鐵騎蹴云開(kāi)輦道，下界歡聲鼎沸。
應(yīng)不數(shù)、棘門(mén)兒戲。
熊耳山高齊積甲，笑從今、白占升平世。
花六出，真祥瑞。
歌傳黃竹君王喜。
看重重、水晶宮殿，璇鋪珠綴。
更向瑤臺(tái)高處望，疑布江邊魚(yú)麗。
想空壁、三千如是。
舞罷玉龍紛綵伏，晃銀鮮、片片遙空墜。
鐃競(jìng)唱，催征騎。
賀新涼 二月二日，宣岳州捷是日大雪和其年 (清·曹貞吉)
鐵騎連營(yíng)下。
羨奇謀、真同六出，鋒銷荊野。
試問(wèn)洞庭深幾許，春水才堪飲馬。
露布到、甘泉宮也。
殿上云迷三素色，正仙人、玉戲飄鴛瓦。
簾影動(dòng)，冷光射。
方圭圓璧渾無(wú)價(jià)。
近蓬萊、天顏喜氣，玲瓏欲化。
白虎幢前霜戟擁，荼作軍容豈借。
積三尺、瑤華不夜。
遙想瓊樓歌舞處，延鄒生、枚叟珠璣瀉。
恩波淼，入清灞。
二月二日 (唐·李商隱)
二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。
花須柳眼各無(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。
新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。
○ 匯評(píng)
《貫華堂選批唐才子詩(shī)》
看他“無(wú)賴”、“有情”上加“各”字、“俱”字，猶言物猶如此，人何以堪也(“花須柳眼”一聯(lián)下)。
《義門(mén)讀書(shū)記》
兩路相形，夾寫(xiě)出憶歸精神，合通首反復(fù)咀詠之，其情味自出。前半逼出憶歸，如此濃至，卻使人不覺(jué)，所謂“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫”也。同一江上行也，耳目所接，萬(wàn)物皆爽，不免引動(dòng)歸思。及憶歸不得，則江上灘聲頓有凄凄風(fēng)雨之意。筆墨至此，字字化工。
《玉谿生詩(shī)意》
偶行江上，日暖聞笙，花柳蜂蝶，皆呈春色，獨(dú)客游萬(wàn)里，從軍數(shù)載，睹此春光，能不懷鄉(xiāng)?故囑令今夜新灘莫作風(fēng)雨之聲，令人思家不寐也。
二月二日 (唐·白居易)
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生。
輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行。
二月二日夢(mèng)中作 (宋·陸游)
零落薔薇委道傍，更堪微雨漬殘香。
象床玉尺人何在，腸斷新裁錦一方。
二月二日太常致齋晨起呈景仁次道二同舍 (宋·司馬光)
官舍春蕭瑟，朝來(lái)尚薄寒。
人雖繁陌上，塵不近門(mén)端。
已負(fù)踏青約①，仍無(wú)舉白歡②。
憑君御溝上，試折柳條看。
按：① 同舍先有是約。② 從次道求酒不獲，故云。
二月二日大雪 (宋·喻良能)
磬湖二月雪，寒氣故裴回。
面市連天合，銀花照眼開(kāi)。
送窮窮不去①，招隱隱難來(lái)。
幸有曲生在，何妨略恥罍。
按：①俗以正月二十九日送窮，二月二日為迎富。
二月二日大雪 (宋·李彭)
天公長(zhǎng)作狡獪戲，舍北舍南無(wú)限春。
密密疏疏桃著糝，娉娉裊裊柳含塵。
老人已老難復(fù)少，故衣雖故昔經(jīng)新。
岸薺未花湯餅滑，何勞象白間猩唇。
二月二日漫興 (元·謝應(yīng)芳)
東風(fēng)吹散社公雨，紅白花開(kāi)爛錦云。
時(shí)俗喜逢迎富日，老夫羞作《送窮文》。
裌衣試著寒猶怯，拄杖歸來(lái)酒半醺。
為問(wèn)驛橋楊柳樹(shù)，送人多少去從軍。
二月二日司天臺(tái)判李公輩邀游郭西歸作 (元·丘處機(jī))
陰山西下五千里，大石東過(guò)二十程。
雨霽雪山遙慘澹，春分河府近清明①。
園林寂寂鳥(niǎo)無(wú)語(yǔ)，風(fēng)日遲遲花有情。
同志暫來(lái)閒睥睨，高吟歸去待升平。
按：長(zhǎng)春真人西游記：二月二日春分，杏花已落，司天臺(tái)判李公輩請(qǐng)師游郭西，宣使洎諸官載葡萄酒以從。是日，天氣晴霽，花木鮮明，隨處臺(tái)池樓閣，間以蔬圃，憩則藉草，人皆樂(lè)之。談玄論道，時(shí)復(fù)引觴，日昃方歸，作詩(shī)云云。郭西園林相接百余里，雖中原莫能過(guò)，但寂無(wú)鳥(niǎo)聲耳。
�、傩懊姿几纱蟪�，大石有國(guó)時(shí)，名為河中府。
二月二日登樓作 (明·劉基)
薄寒疏雨集春愁，愁極難禁獨(dú)上樓。
何處山中堪采藥，幾時(shí)湖上好乘舟。
銜泥客燕聊相傍，泛水浮萍可自由。
見(jiàn)說(shuō)蘭亭依舊在，于今王謝少風(fēng)流。
二月二日即事 (宋·華岳)
題注：次王德元韻
春潮昨夜沒(méi)平灘，一雨催花色半含。
雁喚元宵歸塞北，燕銜新社到江南。
無(wú)歡不必游花樹(shù)，有病何須置藥籃。
只把公忠答天地，從教兒女鬧冠簪。
浣溪沙 連年二月二日出都門(mén) (宋·向子諲)
人意天公則甚知。故教小雨作深悲。
桃花渾似淚胭脂。
理棹又從今日去，斷腸還似去年時(shí)。
經(jīng)行處處是相思。
二月二日挑菜節(jié)大雨不能出 (宋·張耒)
久將菘芥芼南羹，佳節(jié)泥深人未行。
想見(jiàn)故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲①。
注：①北方治菜畦如棋枰，土極細(xì)勻。汲水灌之，次第相及。殊可觀也。
龍?zhí)ь^為什么稱為龍?zhí)ь^節(jié)
農(nóng)歷二月初二，之所以稱為龍?zhí)ь^節(jié)，其實(shí)與古代天象有關(guān)。舊時(shí)人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿”，以此作為天象觀測(cè)的參照�！岸怂蕖卑凑諙|西南北四個(gè)方向劃分為四大組，產(chǎn)生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)龍形星象，人們稱它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾�！墩f(shuō)文》中有龍“能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實(shí)際上說(shuō)的是東方蒼龍星象的變化!
古時(shí)，人們觀察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒(méi)周期和方位正與一年之中的農(nóng)時(shí)周期相一致。春天農(nóng)耕開(kāi)始，蒼龍星宿在東方夜空開(kāi)始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長(zhǎng)，蒼龍星宿懸掛于南方夜空;秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開(kāi)始在西方墜落;冬天萬(wàn)物伏藏，蒼龍星宿也隱藏于北方地平線以下。而每年的農(nóng)歷二月初二晚上，蒼龍星宿開(kāi)始從東方露頭，角宿，代表龍角，開(kāi)始從東方地平線上顯現(xiàn)，大約一個(gè)鐘頭后，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時(shí)分，氐宿，即龍爪也出現(xiàn)了。這就是“龍?zhí)ь^”的過(guò)程。之后，每天的“龍?zhí)ь^”日期，均約提前一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月時(shí)間，整個(gè)“龍頭”就“抬”起來(lái)了。后來(lái)，這天也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍?zhí)ь^節(jié)”、“春龍節(jié)”了!
二月二龍?zhí)ь^的傳說(shuō)有什么
實(shí)際上，之所以說(shuō)“二月二，龍?zhí)ь^”，是與古代觀測(cè)天象的天文學(xué)有關(guān)。我國(guó)古代天文學(xué)家根據(jù)日月星辰的運(yùn)行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”，又根據(jù)東西南北四個(gè)方向?qū)⑵浞譃樗膶m，并依照它們的形象將四宮附會(huì)為四種動(dòng)物。
其中東宮七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龍形星象，便稱其為東方蒼龍（其它為西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年農(nóng)歷二月二傍晚，蒼龍星宿開(kāi)始從東方露頭，代表龍角的角宿開(kāi)始從東方地平線上顯現(xiàn)（而整個(gè)“龍身”即其它六宿尚隱沒(méi)在地平線以下），故稱為“龍?zhí)ь^”。
那么為什么要在“二月二”祭龍呢？這與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切關(guān)系。二月二，正值驚蟄前后，也是農(nóng)田春耕、春播季節(jié)，能否風(fēng)調(diào)雨順，這直接關(guān)系到一年莊稼的豐歉。而在古代諸神譜系中，龍是掌管降雨的神仙。為了求得龍神行云布雨，二月二這天，人們便在龍神面前擺供，舉行隆重的祭拜儀式——除唱大戲娛龍之外，有的地方還要舞龍、戴龍尾、開(kāi)筆（舊時(shí)這天讓孩子開(kāi)筆寫(xiě)字，取龍?zhí)ь^之吉兆，祝愿孩子長(zhǎng)大后能斷文識(shí)字）等，以求得“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流”。
在民間，則盛傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：武則天廢唐立周稱帝，惹怒了玉皇大帝，下令龍王三年不得降雨。龍王不忍百姓受災(zāi)挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知后，便將龍王趕出天宮，壓于大山之下，并立碑告示天下：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)�！�
人們?yōu)榱苏三埻酰教帉ふ议_(kāi)花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年婦女背了一袋黃豆走親戚，途中不慎將黃豆撒了一路，陽(yáng)光下，這些黃豆閃閃發(fā)光。人們看見(jiàn)后高興地說(shuō)：“這不就是金豆嗎？炒熟了不就開(kāi)花了嗎？”第二天即二月二，家家戶戶把炒好的、開(kāi)了花的黃豆供在當(dāng)院，看管龍王的太白金星一看，確實(shí)是“金豆開(kāi)了花”，便讓龍王重返天宮。
后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯�、紀(jì)念龍王，便在每年的二月二炒黃豆，一邊炒嘴里還念叨著流傳的俗語(yǔ)：“二月二，吃（黃）豆花，大人小孩給一把�！泵鞒衩讉魅胫袊�(guó)，之后，人們又用香噴噴的爆玉米花祭祀龍王，一直流傳至今。
二月二祭祀龍王，還寄寓著人們“引龍伏蟲(chóng)，驅(qū)毒除瘟，保佑平安”的愿望。二月二正是驚蟄前后，“驚蟄過(guò)，百蟲(chóng)蘇，蝎子、蜈蚣都露頭�！卑傧x(chóng)萌動(dòng)，易傳疾病，易傷五谷，而“龍是鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，龍出則百蟲(chóng)伏藏”。因此人們“引龍伏蟲(chóng)”，希望借龍威鎮(zhèn)伏百蟲(chóng)，驅(qū)毒除瘟，保佑人畜平安，五谷豐登。
明代沈榜《宛屬雜記》載：“二月引龍，熏百蟲(chóng)……鄉(xiāng)民用灰自門(mén)外委婉步入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。用面攤煎餅，熏床炕令百蟲(chóng)不生�！比龌沂种v究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，從家門(mén)口撒一 條
龍到河邊，再用谷糠撒一 條 龍引到家，意為送走懶（青）龍，引來(lái)錢(qián)（黃）龍，保佑人畜平安；從臨街大門(mén)口一直撒到廚房灶間，并繞水缸一圈，叫做“引錢(qián)龍”；將草木灰撒于門(mén)口，鎮(zhèn)門(mén)避災(zāi)；將草木灰呈龍蛇狀撒于墻角，以招福祥避蟲(chóng)害。
老百姓過(guò)年，講究個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)久久，圓圓滿滿。因此，從廣義上講，自臘月二十三日祭灶王爺開(kāi)始，就算過(guò)年了，到二月二龍（王爺）抬頭，才算真正結(jié)束。比如陜北鄉(xiāng)間直到現(xiàn)在還流傳著一段民諺：“臘月二十三過(guò)小年，除夕、初一過(guò)大年，正月十五元宵節(jié)，二月二龍?zhí)ь^了年過(guò)完。”對(duì)老百姓而言，二月二是個(gè)非常重要的節(jié)日，人們認(rèn)為這天不僅是蒼龍“登天”之日，更是新一年的開(kāi)始。
因?yàn)槎露话闾幵隗@蟄前后，大地春回，萬(wàn)物復(fù)蘇，春耕在即，百事開(kāi)端，因此，除祭祀龍神外，民間往往還要舉行多種納吉活動(dòng)，如舞龍燈、戴龍尾等，尤其值得一提的是剃龍頭習(xí)俗，即二月二要理發(fā)，為什么偏偏要在這一天理發(fā)呢？?jī)和戆l(fā)，叫剃“喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時(shí)，保佑孩童健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后出人頭地；而大人理發(fā)，則寓意辭舊迎新，希望帶來(lái)好兆頭、好運(yùn)氣。而陜北在這天，不僅要唱大戲、舞龍燈、放煙火，十里八鄉(xiāng)的秧歌隊(duì)還要聚攏在一起，熱熱鬧鬧地扭一天，圖個(gè)圓滿。
為了納吉，連二月二這天吃的食物也要加上“龍”的頭銜。如這天吃面條叫吃“龍須（面）”、水餃稱作“龍耳”、米飯稱作“龍子”、春餅稱作“龍鱗”、餛飩稱作“龍眼”，餛飩面條一塊煮則叫做“龍拿珠”，等等。
中國(guó)地域遼闊，地域不同，過(guò)節(jié)的風(fēng)俗不同、方式不同。但不論哪種方式，均圍繞著美好的龍神信仰而展開(kāi)，它不僅寄托了人們的生存理想，也飽含著人們對(duì)美好生活的期盼。
二月二龍?zhí)ь^的來(lái)歷和由來(lái)：
相傳，武則天當(dāng)了皇帝，玉帝便下令三年內(nèi)不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災(zāi)挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫(xiě)道：龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。人們?yōu)榱苏三埻酰教帉ふ议_(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開(kāi)了花，不就是金豆開(kāi)花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院里設(shè)案焚香，供上“開(kāi)花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見(jiàn)。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開(kāi)花了，放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此以后，民間形成了習(xí)慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流�！庇械牡胤皆谠鹤永镉迷罨胰龀梢粋�(gè)個(gè)大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱作“打囤”或“填倉(cāng)”。
中國(guó)民間認(rèn)為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農(nóng)歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節(jié)氣上說(shuō)，農(nóng)歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國(guó)很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季。這是自然規(guī)律，但古人認(rèn)為這是“龍”的功勞。而且，龍?jiān)谥袊?guó)人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說(shuō)。
其實(shí)，所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過(guò)冬眠，百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。民間有“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭”之說(shuō)。
“二月二，龍?zhí)ь^”還有古代天文學(xué)方面的解釋，但往往被人忽略。中國(guó)古代用二十八宿來(lái)表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風(fēng)以后，黃昏時(shí)“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上出現(xiàn)，這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍?zhí)ь^”。
天上“龍?zhí)ь^”的同時(shí)，春天也慢慢來(lái)到了人間。此時(shí)節(jié)，大地返青，春耕從南到北陸續(xù)開(kāi)始。因此，二月二又被稱為“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”、“春龍節(jié)”，是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。
作為一個(gè)吉祥喜慶的日子，為取吉利，二月二這一天民間飲食多以“龍”為名，如吃水餃叫“吃龍耳”，吃米飯叫“吃龍子”，吃餛飩叫“吃龍眼”，吃面條叫“扶龍須”，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來(lái)，稱“龍鱗餅”。這些習(xí)俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。
龍?zhí)ь^傳說(shuō)故事
民間傳說(shuō)，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會(huì)逐漸增多起來(lái)。因此，這天就叫"春龍節(jié)"。 我國(guó)北方廣泛的流傳著"二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流。"的民諺。
每當(dāng)春龍節(jié)到來(lái)，我國(guó)北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做"引田龍"。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為"挑龍頭"、"吃龍膽"、"金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登"，以示吉慶。
春龍節(jié)的來(lái)源，在我國(guó)北方民間流傳著這樣一個(gè)神話故事。說(shuō)，武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽(tīng)著民間人家的哭聲，看著餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：
龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪；
要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。
人們?yōu)榱苏三埻�，到處找開(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二，人們正在翻曬玉米種子時(shí)，想到這玉米就像金豆，炒一炒開(kāi)了花，不就是金豆開(kāi)花嗎？就家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開(kāi)了花的"金豆"。龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊到："金豆開(kāi)花了，快放我出去！"；玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成了習(xí)慣，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花吃。
其實(shí)，在農(nóng)歷二月以后，"雨水"節(jié)氣來(lái)臨，冬季的少雨現(xiàn)象結(jié)束，降雨量將逐漸增多起來(lái)，這本來(lái)就是華北季風(fēng)氣候的特點(diǎn)。
三月九日是農(nóng)歷二月初二，我國(guó)民間有“二月二，龍?zhí)ь^”的諺語(yǔ)。在北方，二月二又叫龍?zhí)ь^日，亦稱春龍節(jié)。在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。大約從唐朝開(kāi)始，中國(guó)人就有過(guò)“二月二”的習(xí)俗。據(jù)資料記載，這句話的來(lái)歷與古代天文學(xué)對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。
古代天文學(xué)觀天模式，在周天黃道確定28個(gè)星座，稱為28宿。古人將這28個(gè)星宿按照東南西北分成4宮，每宮7宿，并按照它們的形象將四宮附會(huì)為4種動(dòng)物。其中，東宮7宿被想像成一條南北伸展的巨龍，由30顆恒星組成。
恒星是相對(duì)不動(dòng)的，當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)的位置使巨龍星座與太陽(yáng)處在同一方向時(shí)，太陽(yáng)的光芒就會(huì)淹沒(méi)掉星光，人們就會(huì)看不到天上的那條巨龍；而過(guò)一段時(shí)間以后，地球的位置轉(zhuǎn)移了，巨龍星座又會(huì)重新出現(xiàn)，周而復(fù)始，古人找到了這個(gè)規(guī)律，并以此紀(jì)念。
當(dāng)被稱為“龍角”的東宮7宿的第一宿出現(xiàn)于地平線上的時(shí)候，正值春天來(lái)臨，所以，古人將它的出現(xiàn)作為春天的標(biāo)志。而此時(shí)，恰逢我國(guó)農(nóng)歷二月雨水節(jié)氣前后，由此產(chǎn)生了“二月二，龍?zhí)ь^”的說(shuō)法。唐代著名詩(shī)人白居易有詩(shī)云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生；輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行�！�
龍?zhí)ь^是什么
龍?zhí)ь^不是節(jié)氣
我國(guó)一共有二十四個(gè)節(jié)氣分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
對(duì)應(yīng)的二十四節(jié)氣歌訣：
春雨驚春清谷天，
夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
從節(jié)氣上說(shuō)，農(nóng)歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國(guó)很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季。古人認(rèn)為，這是“龍”的.功勞。而且，龍?jiān)谥袊?guó)人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說(shuō)。此外，農(nóng)歷二月初二，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，蟄伏在泥土或洞穴里的昆蟲(chóng)蛇獸，將從冬眠中醒來(lái)，傳說(shuō)中的龍也從沉睡中醒來(lái)，要在這天抬頭升天，故有民間信奉的“龍頭節(jié)”，又稱“春龍節(jié)”等。
二月二龍?zhí)ь^是什么節(jié)日
龍?zhí)ь^是每年，農(nóng)歷二月初二，傳說(shuō)是龍?zhí)ь^的日子，它是中國(guó)城鄉(xiāng)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝“龍頭節(jié)”，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。二月二，傳說(shuō)是堯王的誕辰。在南方，如客家地區(qū)等，是土地公公的生日，稱“土地誕”，為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會(huì)”的習(xí)俗：家家湊錢(qián)為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。同時(shí)，在北方，二月二又叫“龍?zhí)ь^日”，亦稱“春龍節(jié)”。在南方叫“踏青節(jié)”，古稱“挑菜節(jié)”。大約從唐朝開(kāi)始，中國(guó)人就有過(guò)二月二的習(xí)俗。
最早起源于伏羲氏時(shí)代，伏羲“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。到周武王時(shí)，每年二月初二還舉行盛大儀式，號(hào)召文武百官都要親耕。
唐朝人已把二月初二作為一個(gè)特殊的日子，說(shuō)這是“迎富貴”的日子，在這一天要吃“迎富貴果子”，就是吃一些點(diǎn)心類食品。宋代宮廷在這一天也有專門(mén)活動(dòng)。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時(shí)，二月初二這一天宮中有“挑菜”御宴活動(dòng)。宴會(huì)上，在一些小斛(口小底大的量器)中種植生菜等新鮮菜蔬，把它們的名稱寫(xiě)在絲帛上，壓放在斛下，讓大家猜。根據(jù)猜的結(jié)果，有賞有罰。這一活動(dòng)既是“嘗鮮兒”，又有娛樂(lè)，所以當(dāng)時(shí)“王宮貴邸亦多效之”。不過(guò)，唐宋時(shí)的這些“二月二”活動(dòng)并沒(méi)有和“龍?zhí)ь^”聯(lián)系在一起。
到了元時(shí)期，二月二就明確是“龍?zhí)ь^”了。《析津志》在描述大都城的風(fēng)俗時(shí)提到，“二月二，謂之龍?zhí)ь^”。這一天人們盛行吃面條，稱為“龍須面”;還要烙餅，叫作“龍鱗”;若包餃子，則稱為“龍牙”�？傊家札�?bào)w部位命名。
元朝以后關(guān)于“二月二龍?zhí)ь^”的各種民俗活動(dòng)記載便多了起來(lái)。清時(shí)期把這天稱之為“龍?zhí)ь^”，因?yàn)檗r(nóng)歷二月初二正值“驚蟄”節(jié)氣前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多動(dòng)物，一到冬天便進(jìn)入了不吃不喝不動(dòng)的冬眠狀態(tài)，這便是“入蟄”了。等到了二月二前后，天氣漸暖，一些昆蟲(chóng)動(dòng)物好似被春天的陽(yáng)光和春雷從睡夢(mèng)中驚醒了一般，因此這節(jié)令名為“驚蟄”。百姓傳說(shuō)中的大龍實(shí)際是沒(méi)有的，那種龍就是在蛇、蚯蚓等基礎(chǔ)上，我們祖先想象加工出來(lái)的。二月初二前后，春回大地，人們期望龍出鎮(zhèn)住一切有害的毒蟲(chóng)，期望著豐收。
在北京民間，二月二有很多習(xí)俗，比如說(shuō)“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”!老百姓要在這天驅(qū)除害蟲(chóng)，點(diǎn)著蠟燭，照著房梁和墻壁驅(qū)除蝎子、蜈蚣等，這些蟲(chóng)兒一見(jiàn)亮光就掉下來(lái)被消滅了。這一天民間飲食還多以龍為名，以取吉利，如吃水餃叫吃“龍耳”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍牙”，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來(lái)，稱“龍鱗餅”。這一天婦女忌動(dòng)針線，為的是免傷龍的眼睛。
龍?zhí)ь^為什么要理發(fā)
“二月二剃龍頭”
俗話說(shuō)“龍不抬頭，天不下雨”，龍是祥瑞之物，又是和風(fēng)化雨的主宰。農(nóng)歷二月二，人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨、滋潤(rùn)萬(wàn)物，素有“二月二剃龍頭”的說(shuō)法。中國(guó)民間普遍認(rèn)為在這一天剃頭，會(huì)使人紅運(yùn)當(dāng)頭、福星高照，因此，民諺說(shuō)“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門(mén)，生意興隆。
另外，在我國(guó)民間流傳著“正月剪頭死舅舅”的說(shuō)法，所以很多人在臘月理完發(fā)后，一個(gè)月都不再去光顧理發(fā)店，直到“二月二”才解禁。不過(guò)，這一民間禁忌近年來(lái)已經(jīng)逐漸淡薄。
二月二是蟄龍升天的日子，而中國(guó)人素以龍為圖騰，這一天“剃龍頭”，體現(xiàn)出人們祈求神龍賜福的美好愿望。
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