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表達(dá)愛國(guó)的古詩(shī)賞析:白馬篇

時(shí)間:2024-05-05 12:47:20 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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表達(dá)愛國(guó)的古詩(shī)賞析:白馬篇

  白馬篇

表達(dá)愛國(guó)的古詩(shī)賞析:白馬篇

  曹植

  白馬飾金羈,連翩西北馳。

  借問誰(shuí)家子,幽并游俠兒。

  少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠陲。

  宿昔秉良弓,楛矢何參差。

  控弦破左的,右發(fā)摧月支。

  仰手接飛猱,俯身散馬蹄。

  狡捷過猴猿,勇剽若豹螭。

  邊城多警急,胡虜數(shù)遷移。

  羽檄從北來,厲馬登高堤。

  長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,左顧陵鮮卑。

  棄身鋒刃端,性命安可懷?

  父母且不顧,何言子與妻?

  名編壯士籍,不得中顧私。

  捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。

  注釋

  [1]羈:馬絡(luò)頭。

  [2]連翩:接連不斷,這里形容輕捷迅急的樣子。魏初西北方為匈奴、鮮卑等少數(shù)民族居住區(qū),馳向西北即馳向邊疆戰(zhàn)場(chǎng)。

  [3]幽并:幽州和并州,即今河北、山西和陜西諸省的一部分地區(qū)。游俠兒:重義輕生的青年男子。

  [4]揚(yáng):傳揚(yáng)。垂:邊疆。"少小"二句:青壯年時(shí)期即離開家鄉(xiāng),為保衛(wèi)國(guó)家而揚(yáng)名于邊疆。

  [5]宿昔:昔時(shí),往日。秉:持。楛(hù戶)矢:用楛木做箭桿的箭。何:多么。"宿昔"二句:意思是說昔日良弓不離手,箭出盡楛矢。

  [6]控:引,拉開。左的:左方的射擊目標(biāo)。摧:毀壞。與下文的"散"(破裂),都有穿透之意。月支:與"馬蹄"都是射貼(箭靶)的名稱

  接:迎接飛馳而來的東西。猱(náo撓):猿類,善攀緣,上下如飛。

  [7]剽:行動(dòng)輕捷。螭(chī):傳說中的猛獸,如龍而黃。 [8]虜:胡虜,古時(shí)對(duì)北方少數(shù)民族的蔑稱。數(shù):屢次。

  [9]羽檄:檄是軍事方面用于征召的文書,插上羽毛表示軍情緊急,所以叫羽檄。厲馬:奮馬,策馬。

  [10]蹈:奔赴。

  [11]陵:陵蹈,以武臨之。

  [12]懷:顧惜。

  [13]中:心中。顧:念。

  翻譯

  駕馭著白馬向西北馳去,馬上佩帶著金色的馬具。

  有人問他是誰(shuí)家的孩子,邊塞的好兒男游俠騎士。

  年紀(jì)輕輕就離別了家鄉(xiāng),到邊塞顯身手建立功勛。

  楛木箭和強(qiáng)弓從不離身,下苦功練就了一身武藝。

  拉開弓如滿月左右射擊,一箭箭中靶心不差毫厘。

  飛騎射中了“長(zhǎng)臂猿”,轉(zhuǎn)身又去射“馬蹄”。

  靈巧敏捷賽猿猴, 勇猛剽悍如豹螭。

  聽說邊境軍情急, 侵略者一次次進(jìn)犯內(nèi)地。

  告急信從北方頻頻傳來,游俠兒催戰(zhàn)馬躍上高堤。

  隨大軍平匈奴直搗敵巢,再回師掃鮮卑驅(qū)逐敵騎。

  上戰(zhàn)場(chǎng)面對(duì)著刀山劍樹,從不將安和危放在心里。

  連父母也不能孝順服侍,更不能顧念那兒女妻子。

  名和姓既列上戰(zhàn)士名冊(cè),早已經(jīng)忘掉了個(gè)人私利。

  為國(guó)家解危難奮勇獻(xiàn)身,看死亡就好像回歸故里。

  賞析

  這首詩(shī)描寫和歌頌了邊疆地區(qū)一位武藝高強(qiáng)又富有愛國(guó)精神的青年英雄,借以抒發(fā)作者的報(bào)國(guó)之志。本詩(shī)中的英雄形象,既是詩(shī)人的自我寫照,又凝聚和閃耀著時(shí)代的光輝,為曹植前期的重要代表作品。 青春氣息濃厚.

  詩(shī)歌以曲折動(dòng)人的情節(jié),塑造了一個(gè)性格鮮明、生動(dòng)感人的青年愛國(guó)英雄形象。開頭兩句以奇警飛動(dòng)之筆,描繪出馳馬奔赴西北戰(zhàn)場(chǎng)的英雄身影,顯示出軍情緊急,扣動(dòng)讀者心弦;接著以"借問"領(lǐng)起,以鋪陳的筆墨補(bǔ)敘英雄的來歷,說明他是一個(gè)什么樣的英雄形象;"邊城"六句,遙接篇首,具體說明"西北馳"的原因和英勇赴敵的氣概。末八句展示英雄捐軀為國(guó)、視死如歸的崇高精神境界。

  作者介紹

  曹植(192-232),字子建,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。

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