壯族是我國(guó)人口最多的少數(shù)民族，主要分布在廣西、云南、廣東和貴州等地，國(guó)外主要分布在越南北部。舊時(shí)，壯族被稱(chēng)為“僮”，后來(lái)該為“壯”。下面CN人才網(wǎng)小編為你介紹壯族的節(jié)日民俗文化。   　　三月三   　　三月三是廣西漢、壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等民族最隆重的節(jié)日，2014年確定為廣西傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日并放假兩天。其中“三月三”歌圩普遍流行于壯族地區(qū)，其中尤以紅水河、左右江流域最為常見(jiàn)。每場(chǎng)歌圩人數(shù)少則幾百人，多則數(shù)千甚至數(shù)萬(wàn)人。在壯、瑤、苗、侗等少數(shù)民族聚居地區(qū)和一些漢族地區(qū)，農(nóng)歷“三月三”這一天，家家戶(hù)戶(hù)制作五色糯飯，染彩色蛋，殺雞宰鴨，喝酒慶賀，采取不同方式歡度這個(gè)節(jié)日，有些地方比過(guò)春節(jié)還隆重。   　　春節(jié)   　　壯族的春節(jié)從大年三十至正月初一、初二，共三天，但初三至初五仍算春節(jié)期。它是壯族一年中最隆重的節(jié)日。一般從臘月二十三起就開(kāi)始做準(zhǔn)備，家家戶(hù)戶(hù)搞衛(wèi)生、縫制衣褲、購(gòu)買(mǎi)年貨、張貼對(duì)聯(lián)、制作糕點(diǎn)、殺豬、包粽子、放鞭炮、穿特殊的服裝。春節(jié)又是個(gè)團(tuán)圓的日子，凡是在外面工作的人，一般都趕在年三十之前回家團(tuán)聚，吃團(tuán)圓飯。春節(jié)期間，除了走親訪(fǎng)友，男女青年多去參加對(duì)歌、打陀螺、跳舞、賽球、演戲等文娛體育活動(dòng)。除夕家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，制作叉燒肉等等。晚飯的八道菜中少不了“白斬雞”，有老人的家庭，會(huì)燉豬腳、燉整雞。米飯要做得很多，剩到第二天吃，象征著富裕。年三十晚家家都要守歲，直到半夜雞叫，燃放鞭炮，除舊迎新。   　　初一初二   　　凡來(lái)客必吃粽子。壯家的粽子是較高貴的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三兩，還有一種叫“風(fēng)莫”（特大粽子）的，重達(dá)一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有餡兒。餡兒是由去皮的綠豆、半肥不瘦的豬皮拌上面醬制成，挾在粽心里，煮熟后，其味之香堪稱(chēng)一絕。   　　陀螺節(jié)   　　在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會(huì)——陀螺節(jié)。時(shí)間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時(shí)半個(gè)多月。陀螺，壯語(yǔ)叫“勒江”，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，也有二三兩。制作陀螺一定要選用質(zhì)地優(yōu)良的堅(jiān)木。它的“頭”要圓滑。“打”的時(shí)候，用兩三尺長(zhǎng)的麻繩一圈一圈往上纏，一直纏到自己認(rèn)為適當(dāng)?shù)牡胤�，再用右手的無(wú)名指和小指挾住麻繩的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。質(zhì)量好的陀螺，再加上旋的技術(shù)高明，轉(zhuǎn)起來(lái)長(zhǎng)達(dá)七八分鐘才倒下來(lái)。比賽打陀螺更是熱鬧非凡，獲第一名者榮稱(chēng)“陀螺王”。據(jù)說(shuō)打陀螺自興起至今，已有300多年的歷史了。   　　隴端節(jié)   　　隴端節(jié)，是云南文山富寧縣及附近壯族的傳統(tǒng)節(jié)日�！半]端”（壯語(yǔ)，趕田壩之意），是壯語(yǔ)譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。相傳這個(gè)節(jié)日已有700多年的歷史，原是為了紀(jì)念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵反對(duì)宋王朝的事跡。隴端節(jié)已發(fā)展成為富寧縣以及鄰近一帶壯、瑤、苗、彝、漢各族人民進(jìn)行物資交流，共同歡慶的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳在北宋年間儂智高率眾揭竿而起，取得節(jié)節(jié)勝利，建立“南天國(guó)”，自稱(chēng)“南天王”，克南寧，破欽州，打廣州。后來(lái)義軍失利，退守富寧。北宋統(tǒng)治者為平息農(nóng)民起義，削弱起義軍力量，把壯族遣散到貴州等地。臨別前，人們紛紛集會(huì)，傷心敘別，囑咐鄉(xiāng)親們來(lái)年歸來(lái)團(tuán)聚。此后，每年農(nóng)歷三月，客居他鄉(xiāng)的壯族人民返鄉(xiāng)歸寨同親友團(tuán)聚。隨著時(shí)間的推移，形成了“隴端”節(jié)。隴端節(jié)從農(nóng)歷三月二十五日開(kāi)始，歷時(shí)三天。節(jié)前，作為東道主的村寨，殺豬宰牛，在田壩上搭戲臺(tái)，做好接待客人的食宿安排。屆時(shí)，姑娘們穿上衣角、袖口鑲著銀排和繡有花邊圖案的無(wú)領(lǐng)斜襟上衣和蠟染統(tǒng)裙，戴上壯錦胸兜，腳穿繡花鞋，各個(gè)花團(tuán)錦簇，美不勝收。英姿勃勃的小伙子與姑娘們相聚，載歌載舞，直到日落。仍有余興者還可隨姑娘進(jìn)寨繼續(xù)對(duì)歌。   　　吃立節(jié)   　　吃立節(jié)，是廣西龍州縣、憑祥市一帶壯族特有的節(jié)日�！俺粤ⅰ眽颜Z(yǔ)意為“歡慶”。壯族人民素有歡度春節(jié)的傳統(tǒng)。但在1894年春節(jié)來(lái)臨之際，法國(guó)侵略者侵略我邊境，為了打擊侵略者，青壯年奔赴疆場(chǎng)，英勇殺敵，保衛(wèi)了家園。正月三十日，出征的將士凱旋歸來(lái)，鄉(xiāng)親們殺雞宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同歡慶勝利，補(bǔ)過(guò)春節(jié)。從此以后逐漸形成吃立節(jié)。節(jié)日期間，人們舞獅子、耍龍燈、唱歌跳舞，熱鬧非凡。   　　婭拜節(jié)   　　云南省富寧縣剝隘鎮(zhèn)者寧、索烏一帶的壯族，每年四月屬兔那一天，都要?dú)⒁活^牛、一口豬、兩只雞和四十八尾魚(yú)，到婭拜山去，奠祭壯族婦女?huà)I拜（有傳說(shuō)為儂智高母親）。那天，男女老少都到場(chǎng)，禮儀十分隆重。相傳婭拜是一個(gè)壯族山寨的頭領(lǐng)，她率領(lǐng)壯家百姓同官兵打仗，失敗后被殘殺。眾人把她埋葬到高山之巔，并將此山叫作婭拜山。每年到婭拜遇難之日，壯族人民就殺牛宰豬去祭奠她。這樣年年祭奠，從未中斷，久而久之，便形成了一個(gè)節(jié)日——婭拜節(jié)。   　　壯年   　　壯年在壯語(yǔ)中叫“將也益”，而春節(jié)叫“將昆”即漢族節(jié)。壯年以農(nóng)歷十二月為歲首，十一月末日為除夕，習(xí)慣叫“崴誼久”，意為過(guò)二九（不管月大月小，都如此稱(chēng)謂）。是日，全寨集資買(mǎi)豬，（有的村寨按戶(hù)輪流專(zhuān)門(mén)喂養(yǎng)社豬）宰殺敬祀社王，祈求保佑五谷豐登。相傳古時(shí)曾殺人祭社，后來(lái)以豬代之，社王棚一般設(shè)于村邊大樹(shù)腳下，祭時(shí)，由摩公主持，婦女和家有孕婦的男子均不能參加，在社棚前宰豬敬供，集體叩拜，莊嚴(yán)肅穆，不許喧嘩說(shuō)笑，忌穿白色、花衣，否則當(dāng)年收成不好，禽獸為患。祭畢，將煮熟的豬肉按戶(hù)均分，各得一串，帶回家里作“接魂”敬祖主要供品。從除夕到初三，即敬土地公之前，嚴(yán)禁內(nèi)外人出入。過(guò)年十天之內(nèi)為節(jié)日活動(dòng)期間，村村寨寨敲鑼打鼓，吹笛彈琴，縱情歡娛。親友互訪(fǎng)道賀，青年玩山串寨對(duì)歌作樂(lè)。有的還給周?chē)�兄弟民族送年禮，近鄰的苗、侗、瑤、漢等族，前來(lái)作客，有的還鳴炮、擊鼓、吹笙，表示慶賀，到處喜氣洋洋，充滿(mǎn)著民族團(tuán)結(jié)氣氛。