生活的意義讀后感（一）
《生活的意義》這篇文章主要講了作者有一次出差到東北腹地，目的是為公司討債，明知這幾年經(jīng)濟(jì)狀況不佳，要不回多少錢，更何況是偏僻的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們由佳木斯搭乘火車去那個小鎮(zhèn)，火車中途上來的乘客很多，多是由郊區(qū)去小鎮(zhèn)的當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。好在他和同事買到了有座號的車票，可以把頭伸向窗外，避開車廂里污濁的空氣。那時正值六月末，一望無際的平原，讓作者驚嘆不已�；疖囉峙R小站，上來的旅客依然很多，這時，作者看到一位少女。他的外表很平常，穿一件干凈的淺色連衣裙，那裙子使她在那些穿著骯臟的乘客中異常顯眼，而且簡直就是不合時宜。在她的身后跟著幾個學(xué)生模樣的男孩和女孩，乖乖的隨著她往車廂里擠。終于，他們在作者的斜對面站住了，這是我看到你少女轉(zhuǎn)過身用手比劃著什么，因此，很快作者就斷定那少女是為教師，帶著他的幾個聾啞學(xué)生。有乘務(wù)員過來賣雪糕。作者和同事各買了一只，那位少女也拿錢買了五只，但是他們一共有六個人，她把雪糕遞給學(xué)生們，自己有在看書。雪糕實在是難吃，同事只咬了一口就扔了出去。一個高個子的男生擠了出去，回來時手里多了一根雪糕。
這篇文章告訴我們要能吃苦。
生活的意義讀后感（二）
對于生活的意義，不同的人會有不同的看法，甚至是完全相反的想法……
——題記
有些人認(rèn)為，生活只有在很充實的時候，才有意義。但也有人認(rèn)為，恰恰只有當(dāng)生活不那么充實的時候，它才更有意義。
假如我們在這里對“充實”的理解為豐衣足食，生活高枕無憂。很明顯的，對生活的意義，以充實衡量，已經(jīng)映出這些人的生活是多么清淡，表現(xiàn)出對生活的不滿。相反，以不那么充實來懷念曾經(jīng)，曾經(jīng)的生活才算是有意義，折射出生活在富裕里的人，每天無所事事，對飯來張口衣來伸手的生活已經(jīng)厭倦，倒懷念為充實的生活打拼的日子，是多么有意義。
不難看出，兩者都對生活不滿，前者則是攀比的心很重，以后者的生活標(biāo)準(zhǔn)對自己的生活對比，向往卻達(dá)不到欲望，生活的意義在他的心里顯得淡淡無光。后者對生活的意義沒有太高的要求，對已經(jīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)止步不前，甚至厭倦。我們都知道攀登無止境，永不止步，每一次幸運(yùn)的降臨都是為了讓我們看得更遠(yuǎn)，每一次辛酸的回首都成為我們前進(jìn)的動力，這樣的生活是不是更有意義！
有些人認(rèn)為，我們很忙的時候，有很多很多的事情要做的時候，生活才有意義。但也有的人認(rèn)為，只有在我們什么都不需要做的時候，我們能夠靜靜地欣賞時光流逝的時候，生活才更有意義。
生活是忙碌的，但不是沒有間歇的忙碌。無論你是學(xué)生，還是農(nóng)民，是工人，還是……都在為自己需要做的事情忙碌著。忙碌了一天的學(xué)生，工作了一天的人們，在靜靜欣賞時光流逝的瞬間，理出今天的收獲，學(xué)到了哪些知識，該做的事情做完了嗎，還有哪些沒有完成呢？為明天的事情做充分的打算，臉上露出愜意的微笑，感嘆生活的意義是多么美好！
生活的意義是來自忙碌的工作，源于靜靜地欣賞流逝的時光，兩者相依相存，丟棄其中一樣，生活的意義距離美好只會愈走愈遠(yuǎn)。
生活的意義讀后感（三）
拿到《生活的意義》這本書，跟我的想象有所反差，以為只是簡單的講些生活中的道理而已，卻不知可以這樣：“享受思維的樂趣，洞悉生活真諦�！钡拇_，生活因哲學(xué)而明澈通透，哲學(xué)因生活而平易近人。
常聽人講“生活在別處”。在很多人眼里，別處會有夢里水鄉(xiāng)，會有絕美風(fēng)光。我不知道自己想要的生活是否也在別處，離我會有多遠(yuǎn)？是近在咫尺，還是遠(yuǎn)在天邊？直到讀到《生活的意義》這本書，突然有種心靈的頓悟。原來，我們自己就是生活的主角。
想起張愛玲和胡蘭成結(jié)婚的時候在婚書上寫的句子——“胡蘭成張愛玲結(jié)為夫妻，愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。生活在上個世紀(jì)三四十年代的動蕩社會，遭遇著“苦難”，而對于新婚的他們來說，更是渴望著靜好歲月。
如果我們生活中有什么是一定存在的，那就是經(jīng)歷苦難。那么什么是苦難呢？正如書中所言：我們又該如何理解苦難？對于那些感受到痛苦的人，他們確實會說：“為什么是我？”或者我們聽到一些意外事故的發(fā)生，確實也會想：“為什么是他們？”宿命嗎？注定嗎？我們在慶幸自己活得如此安好的情況下，是否也應(yīng)該學(xué)著更加認(rèn)真的生活呢？
閱讀“苦難”的哲學(xué)，人們可能更熟悉孟子的一段話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！毕嘈�，那些把“苦難”看作有存在意義的人，認(rèn)為它存在于他們的意志、信念、想像力當(dāng)中，而不是存在于苦難之中。的確，“痛苦給英雄主義機(jī)會”，它可以“磨練、塑造人的性格，就像鑄造鋼鐵�！�
書里走了很多路，抬頭已是夜三更。慶幸自己，可以在文字里問好歲月，在歲月里感受美好。(www.ishadingyu.com)
愛因斯坦在晚年曾作過如下一段自白：
一個人很難知道在他自己的生活中什么是有意義的，當(dāng)然也就不應(yīng)當(dāng)以此去打擾別人。魚對于它終生都在其中游泳的水又知道些什么呢？
但是，愛因斯坦畢竟從某個側(cè)面作出了較明確的回答：
苦和甜來自外界，堅強(qiáng)則來自內(nèi)心，來自一個人的自我努力。
我曾以為，一個人倘若經(jīng)歷太多的苦難就會失去愛的勇氣，會對人、對社會冷漠。作為本書的讀者，我承認(rèn)自己沒有那么的高尚，會像書中所言的古羅馬思想家塞內(nèi)卡那樣，覺得“流放只不過是‘換個地方’�！钡�，我愛書中生活的哲學(xué)，愛一切在苦難的壓力下不放棄思考，問好歲月的人們。