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傳統(tǒng)民族工藝苗繡

學(xué)人智庫 時間:2018-02-08 我要投稿
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  苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝。流傳在貴州省雷山縣、貴陽市、劍河縣等地的苗繡有著不同的形式與風(fēng)格。苗族的刺繡藝術(shù),是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一,是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。苗家婦女擅長紡織和刺繡,清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。

  2006年5月20日,苗繡經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  簡介

  苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝,,是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一,是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。主要流傳在貴州省黔東南地區(qū)苗族聚集區(qū)。

  雷山臺江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格,精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨特性,如雙針鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面,大量運(yùn)用各種變形和夸張手法,表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話和傳說,從而形成苗繡獨有的藝術(shù)風(fēng)格和刺繡特色。苗家婦女擅長紡織和刺繡,清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。

  苗家姑娘個個會繡花。由于環(huán)境的熏陶,苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲,她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。

  苗繡是苗族文化的重要組成部分,也是中國服飾文化的瑰寶。要數(shù)中國少數(shù)民族功夫絕技,苗繡以其古老、神奇以及文獻(xiàn)特性著稱。

  歷史背景

  苗族喜愛刺繡就像喜愛唱歌一樣,幾乎視若生命的一部分。苗族姑娘好刺繡是與傳說里的苗民南遷聯(lián)在一起的,說是有位叫蘭娟的女首領(lǐng)為了記住遷徙跋涉的路途經(jīng)歷,想出了用彩線記事的辦法,過黃河繡條黃線,過長江繡條藍(lán)線,翻山越嶺也繡個符號標(biāo)記,待最后抵達(dá)可以落腳的聚居地時,從衣領(lǐng)到褲腳已全部繡滿,從此,苗家姑娘出嫁都要穿上一身親手繡制的盛裝,為的是緬懷離去的故土,紀(jì)念英勇聰慧的前輩,同時也為了承繼前輩流傳下的這份美麗,不忘祖業(yè),激勵后人。

  苗繡以五色彩線織成,圖形主要是規(guī)則的若干基本幾何圖形組成,花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿,也不必先描畫草圖,全憑自己天生的悟性,嫻熟的技藝和非凡的記憶力,數(shù)著底布上的經(jīng)緯線挑繡。她們憑借豐富的想象力,布局謀篇,將一個個單獨的局部的圖形巧妙組合,形成一個豐滿的繡品,達(dá)到和諧完美的境地,美觀大方。

  藝術(shù)特色

  苗繡以五色彩線織成,圖形主要是規(guī)則的若干基本幾何圖形組成,花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿,也不必先描畫草圖,全憑自己天生的悟性,嫻熟的技藝和非凡的記憶力,數(shù)著底布上的經(jīng)緯線挑繡。她們憑借豐富的想象力,布局謀篇,將一個個單獨的局部的圖形巧妙組合,形成一個豐滿的繡品,達(dá)到和諧完美的境地,美觀大方。

  苗繡最講究對稱美、充實美和艷麗美。所謂對稱美,就是上下左右不論圖形、色彩、空間,都完全要求對稱;所謂充實美,就是整個繡品不留空白;所謂艷麗美,就是用色大膽,大紅大綠,鮮亮奪目。

  苗繡主要用來鑲嵌服裝的衣領(lǐng)、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護(hù)船邊等部位,亦可用它來縫制挎包、錢包等。一件布料價格平平的上衣,一條普通麻布制成的褶裙一旦鑲上了苗繡,便會光彩奪目,身價百倍。

  苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近些年來,苗繡這朵藝術(shù)奇葩已享譽(yù)海內(nèi)外,成為觀賞、收藏的藝術(shù)精品。

  苗繡是獨具特色的一種中華刺繡藝術(shù)。苗族刺繡有著悠久的歷史。唐代時,東謝苗族是“卉服鳥章”,即在服裝繡上許多花、鳥圖樣。明代時,貴陽苗族喜用彩線挑成“土錦”,“織花布條”,“繡花衣裙”。清代文獻(xiàn)記載苗族刺繡織錦的很多,如黔東清水江苗族刺的“錦衣”和繡的“苗錦”。古州苗族刺繡亦多,今榕江縣平永地方一戶苗族農(nóng)民至今還保存著兩套乾隆時代的男女服裝,都滿繡彩色花紋。關(guān)于貴州、云南、川南、湖南、廣西各地苗族繡花、織錦,各種史書及地方志多有記載?梢姶汤C織錦是苗族人民美化生活的不可缺少的工藝,是人們一種愛美的體現(xiàn)。

  風(fēng)格技巧

  苗族刺繡具有獨特的民族風(fēng)格和技巧。針法很多,有平繡、辮繡、結(jié)繡、纏繡、縐繡、貼花、抽花、打子、堆花等十來種。圖案有視為吉祥的麒麟、龍、鳳和常見的蟲、魚、花卉、挑子、石榴等;顏色有大紅、水紅、紫紅、深藍(lán)、淺藍(lán)、深綠、淺綠、橙黃、深黃等。一般以綢緞作底,繪上或貼上圖案,因此剪紙又成了婦女們必須掌握的一種藝術(shù)。

  刺繡有平繡和凸繡之分。平繡流行面很廣,湖南、貴州、云南、廣西等地的苗族都用此法,其中以黔東的舞陽河、清水江流域及關(guān)嶺、文山等地最為突出。凸繡是在底布上多鋪幾層紙花,使所繡花卉凸出,有立體感。黔東有的喜繡大花,繡成后,再用金線圍著花瓣邊緣綴上,花朵就格外醒目了。城步苗族的刺繡,多以青、藍(lán)布作底,繡出五彩花紋。

  有的刺繡針法,與其他民族不同,如辯繡、結(jié)繡、貼花、堆花等。辮繡是先將八或十二根染色絲線先編成“辮子”,然后將它回旋滿綴于底布成花。結(jié)繡是插針后,以線在針頭挽數(shù)結(jié),然后抽針,如此反復(fù)插滿花結(jié)。貼花是用彩色絲片剪作許多等腰三角形,如葵花米大的小瓣貼在底布上,再在其周圍密繡一圈,紋樣多為幾何圖形。主要流行于爐山、丹寨、麻江、雷山等縣的部分地區(qū)。堆花是用緞子剪作花瓣,貼上較小的布?xì),邊沿往里折,再層層堆疊,綴成后,花瓣逐層凸出,就象木雕一樣,主要用作袖花,流行于凱里市翁項一帶。

  傳承意義

  隨著人們審美觀念和趣味的不斷變化,民族服裝的市場越來越小,苗族青年人中,穿著本民族服裝的人越來越少。在此情勢下,苗繡藝人的數(shù)量日漸減少,可以說,現(xiàn)代文化越是發(fā)達(dá),苗繡的傳統(tǒng)技藝流失也越快。面對苗繡技藝所遭遇的危機(jī),應(yīng)盡快采取措施予以解決,以保證這一古老的民族工藝順利傳承下去。

  國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。