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猴年歡歡喜喜過(guò)大年手抄報(bào)圖片
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大年初二是指農(nóng)歷一月二日,祭財(cái)神,回娘家都是一種很有特色的漢族歲時(shí)風(fēng)俗。這一天漢族民間出嫁的女兒要回娘家,夫婿要同行,所以俗稱迎婿日。 回家時(shí)要攜帶禮品,名為帶手或伴手。
大年初二,出嫁的女兒會(huì)帶著丈夫及兒女回娘家拜年;啬锛业呐畠罕仨殧y帶一些禮品和紅包,分給娘家的小孩,并且在娘家吃午飯。不但如此,在過(guò)去,一家人也會(huì)選擇這一天拍張全家福。孩子們都會(huì)提著鯉魚(yú)燈去討個(gè)好意頭。大年初二回娘家的習(xí)俗,提供了一個(gè)聚會(huì)的機(jī)會(huì),讓許久未見(jiàn)的姊妹們,得以敘敘舊、話話家常。
簡(jiǎn)介
大年初二,按照福安地區(qū)的漢族民俗慣例,基本上不去親朋好友家逛門,如果一定要去,初一那天就要先去報(bào)到一下,第二天才能再去。許多外地的朋友不知道這個(gè)民俗,如果冒昧在初二這一天前往福安朋友的家里,雖不至于吃閉門羹,但是主人臉上卻少了過(guò)年應(yīng)有的熱情和福安人好客的本性,這總會(huì)讓外地朋友感覺(jué)怪怪的(閩東六縣二市二區(qū)中僅有福安如此,全國(guó)其他地方更未聽(tīng)說(shuō))。但這一種漢族民俗卻已存在四五百年了!
“初二不逛門”的漢族民俗據(jù)說(shuō)是從明朝末年傳下來(lái)的,還居然是和倭寇有關(guān)的!
傳說(shuō)
漢族民間傳說(shuō),明朝年間,倭寇作亂,屢犯閩浙海疆,故有戚繼光抗倭等典故。有一年除夕夜,倭寇乘福安城關(guān)人民過(guò)年,疏于防范之際,里應(yīng)外合,攻入城中,大肆殺戮,死傷慘重,城中大多家中均有亡故。因?yàn)榈诙焓谴竽瓿跻,按?xí)俗本應(yīng)該熱熱鬧鬧地過(guò)年,可家里死了人要辦喪事,怎么辦呢?大家相約,第二天(初一)先把喪事擱在一邊,等過(guò)了年第二日(也就是初二)再辦喪事。于是大年初一那天,大家仍舊按往常一樣,到親朋家逛門拜年,第二天(大年初二)就閉門辦喪事,家中沒(méi)有喪事的也不出門,以免沖撞。三天后,也就是大年初五,尸體收斂,法事作畢,就上山埋葬。因此大年初二、初五福安人不互相逛門拜年的習(xí)俗就這樣形成并嚴(yán)格遵守下來(lái)了。
部分文史資料中,只是簡(jiǎn)單提出“福安的初二”是全國(guó)迄今為止唯一的日寇侵華民俗紀(jì)念日,對(duì)其表象只是限制“互不逛門”的描述,太過(guò)簡(jiǎn)單,各位戰(zhàn)友及外地朋友仍是知之甚少。
習(xí)俗
其實(shí),在福安,大年初二,除了親朋好友互不逛門外,還有一些習(xí)俗:一是各家各戶不燃放鞭炮;二是不點(diǎn)香火;三是不奏禮樂(lè);四是商家關(guān)門歇業(yè)……等等此類,反正類似于古代“國(guó)喪”的一切禮儀,在福安的每年大年初二日均得到完整的體現(xiàn)。而且,歷經(jīng)四百多年的演繹,在各類通書上(福安的街面上也能買到各種版本的通書,大部分是外地風(fēng)水、陰陽(yáng)先生所著),和大部分正月的日子一樣,雖然大年初二屬于好日子,“宜辦諸事”。但是福安人均視而不見(jiàn)地把大年初二列為一等一的忌日,“諸事不宜”,不僅喜事、大事均與此日無(wú)緣,而且在這一天,各家各戶閉門不出。因此外地的朋友如果到福安的朋友家過(guò)年,一定會(huì)覺(jué)得十分詫異:從除夕夜到大年初一,福安和全國(guó)各地一樣貼春聯(lián)、舞龍舞獅、張燈結(jié)彩、大放鞭炮、大宴親朋,但到了初二這一日,卻全城寂靜,宛若另一個(gè)世界(倘若是類似今 年這樣的雨雪冷天,更為寂靜)。外地朋友一定會(huì)以為全城人的時(shí)間似乎停滯在初一晚上了,因?yàn)槌醵淮笤缙鸫玻蜎](méi)有聽(tīng)到往常的鞭炮聲,昨天的喧囂與熱鬧似乎消失得無(wú)影無(wú)蹤。家家戶戶都窩在家中看電視、打麻將,絕少出門,反正出了門,街上也是冷冷清清,倒是各個(gè)寺廟觀庵因此熱鬧了許多,畢竟有人耐不住家中寂寞,到寺廟吃齋去了。到了初三日,全城又恢復(fù)了初一的年味,照例是鞭炮震天、宴席大擺(福安人置辦壽筵大多在初三、初六日),街上又是熙熙攘攘的人群、新款潮流的車群……(在福安,大年初二也稱為是死人過(guò)年)
福安縣志
根據(jù)手頭上有限的文史資料,但且述來(lái):
《福安縣志》(郁悶!目前《福安縣志》現(xiàn)存最早的版本〈萬(wàn)歷二十五年版(公元1598年)居然藏于日本,竊以為是福安城關(guān)淪陷時(shí)被擄掠)中,《重筑縣城記》(明):“國(guó)初倭數(shù)入寇,民甚苦之,乃建衛(wèi),設(shè)巡司水寨……去年四月寇至,城遂破……。”
《福安縣志》第二卷營(yíng)繕志城池篇 記載:“(福安)舊未有城,惟筑土墻,立四門。本朝(明朝)正統(tǒng)十三年,累磚為城,增小西門,各有樓。嘉靖六年,重修,以石廂五門。三十七年(公元1559年)倭報(bào)急。城墻改造。未畢工而倭至。三十八年四月初五日(公元1560年),城陷。未逾月,淫雨,城俱圮(音:pi,義:倒塌毀壞)!
這兩處史志明確記載了福安城關(guān)在嘉靖三十八年四月初五日(公元1560年)被倭寇攻陷的史實(shí)。倭寇入城后,海盜本性使然,不僅掠奪財(cái)物,焚毀房屋,更是大肆殺戮、荼毒生靈,使福安城遭受了建縣(福安建縣于宋淳佑五年公元1245年)以來(lái)的最大災(zāi)難。
據(jù)時(shí)任福安知縣的盧仲佃一篇祭文《倭后掩遺骸文》中記述:“予去歲被調(diào),在途聞福安之報(bào),泫然流涕。今身歷而面睹之矣。十月赴任,見(jiàn)荊棘滿城,灰燼遍市,二百載煙火輳集之區(qū),一旦荒墟,心痛之,誓不與此賊共天地也!
讀此文不禁悵然如淚下:福安建縣三百年來(lái),蒸蒸日上,日趨繁榮,卻不意映城防未固,被日寇所侵,幾毀于一旦。
至于在嘉靖三十八年的倭禍中,福安城關(guān)死難的具體數(shù)目,在盧仲佃知縣的《倭后掩遺骸文》中也有記載:“遂至一邑老幼男婦,無(wú)辜不雪者幾三千人。嗚呼!胡爾輩之所遭如是耶?”祭文中稱道,死難者將近3000人!而此前福安城關(guān)共有人口多少呢?
嘉靖三十八年的倭禍對(duì)福安的重創(chuàng)。
記載
據(jù)《福安縣志》第三卷兵食志戶口篇 記載:
本朝(明)洪武二十四年(公元1392年):
城關(guān)共有7410戶,25663人;
嘉靖十一年(公元1533年):
城關(guān)共有7100戶,25633人;
而萬(wàn)歷二十四年(公元1597年)即經(jīng)過(guò)嘉靖三十八年(公元1560年)倭禍之后:城關(guān)共有6561戶,22184人。
將正常的人口死亡、出生的基數(shù)相抵,前二者的人口數(shù)剛好比后者多了 3000多!除了瘟疫、災(zāi)害的影響,世界各國(guó)各民族的發(fā)展都是呈上升趨勢(shì)的,從洪武至嘉靖三十八年的近200年間,福安風(fēng)調(diào)雨順,沒(méi)有遇到大的瘟疫和自然災(zāi)害,人口應(yīng)該是有增無(wú)減的,而近200年后,人口驟減3000,這只能是兵禍!只能是倭禍所為!這證明嘉靖三十八年倭禍中,被倭寇屠殺的福安城關(guān)人民的確切數(shù)據(jù)即為3000人。3000人,這是什么概念?在全城僅有2萬(wàn)5千人左右的縣城中,就有3000人死難!從總數(shù)超過(guò)十分之一,涉及戶數(shù)的應(yīng)當(dāng)在三分之一到二分之一!這是怎樣的災(zāi)禍!
給人民帶來(lái)的重創(chuàng)
倭寇的入侵不僅在財(cái)物、肉體上對(duì)福安人民進(jìn)行了破壞,更給福安人民精神上帶來(lái)了重創(chuàng)。據(jù)《重筑縣城記》記載:“城圮民亦散矣……。城未修復(fù),故家大族猶凜凜然不敢寧居!痹獯舜箅y,又加城墻倒塌,幾無(wú)人敢在城中居住,此倭寇禍患大矣。直至此年“冬十一月,盧仲佃(時(shí)調(diào)任福安知縣)改調(diào)至,真能以子視其民,民亦戴之若父母。復(fù)遣人攜妻子入城居之”。
當(dāng)然,歷來(lái)耿直英勇的福安人民面對(duì)窮兇極惡的倭寇,不是一味的退縮忍讓,而是奮起反擊,將倭寇驅(qū)逐入海!陡0部h志》第七集人物志的記載對(duì)倭寇入侵和大肆殺戮以及福安人民英勇抗敵的行為作了有力的旁證:
節(jié)錄
《福安縣志》第七卷人物志之士行篇 節(jié)錄一二:
郭大科 字德漸 鹿斗人。癢生。博雅慷概,疏財(cái)樂(lè)賑,素有義舉。鄉(xiāng)族不平者咸請(qǐng)之,愧服焉。已未(即嘉靖三十八年)倭寇城,捐金募毒箭手,及城陷,抗賊被殺。
詹鎬 字德武 廩生。城陷,杰然不懾,賊入門縛字,奮拳捶罵,剮死。
陳大位 字鳴分,上杭人。倭亂,諧母出城,賊欲刃其母,位以身蔽,傷左臂,賊墮于壕,母得奔脫。
《福安縣志》第七卷人物志之列女篇中除卻孝悌、貞節(jié)類外,多有倭寇入侵時(shí)自盡和被殺的列女事跡(這和南京大屠殺何等相似!)。這里節(jié)錄其一二:
趙氏 汲頭人。生員陳時(shí)表妻,年二十七。倭入城,度不能脫,義不受污,攜二子赴火而死,賊去,灰燼中猶見(jiàn)其母子骸跡。
楊宙娘 二十八都人。阮承祖妻。倭入寇,男子上城守御,婦人收簪珥為逃計(jì)。宙娘獨(dú)袖剃刀一八,妯娌笑曰:“何收此物為?”宙娘曰:“此物必有用處!奔俺窍,遂引刀自盡。
劉錦娘 蘇洋人。生員陳九思妻。
李氏 洋頭人。郭守元妻。
郭理十妻某氏
以上三婦,俱芳年。倭陷稱,被執(zhí),咸抗罵,為賊所殺。
郭氏 東門人陳國(guó)祉妻。孀守?zé)o暇,倭中能義自潔,解帶自經(jīng)于樹(shù)而死。
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