昨夜與朋友喝茶閑聊，他說人生有三個(gè)境界：生存、生活、生命。我笑著回道，我也認(rèn)為有三種人生境界：物質(zhì)、半物質(zhì)、精神。我們相視而笑。我們都是普通的人，融入人海，也就一堆活動的物質(zhì)而已，但這一堆物質(zhì)卻有著不可思議的力量，讓浩宇中的這一個(gè)小星球變得異常的豐饒，悲悲歡歡的一幕幕一而再，再而三地你方唱罷我又登臺。
我說生命的境界應(yīng)該是自我的充分體現(xiàn)、精神與物質(zhì)的完美結(jié)合。他說還有個(gè)人修為的濃厚沉淀。我又笑了，用那種欣慰的笑容。
有時(shí)候，聊些比較凝重的話題，雖然會有些唏噓感嘆，但會讓自己反思一些平日里認(rèn)為不重要，日后老去時(shí)再去思考已經(jīng)沒有意義的問題。
生命是什么?這是當(dāng)年柏拉圖與老莊同時(shí)思考的問題，然后延續(xù)到了今天，在靜謐的書屋、在高高的論壇、在江邊山麓，仍有許多思考者在孜孜不倦地暝目頷首，試圖解去這一千年老題。思想是永不磨滅的，我控制不住自己的思緒。
也許是因?yàn)槟贻p，我們總是將一些不重要的東西看得重要，將一些重要的東西忽略，等有一日才發(fā)現(xiàn)自己如此的蒼白，蒼白得讓自己害怕，害怕將自己失去，從而不再去想自己，不想自己的一切，意義，價(jià)值，方向，讓生命在麻木中自生自滅。
從一座古寺下山時(shí)，天已經(jīng)微黑，城市的燈光如同以往一樣依然搖晃得迷離。各種音樂從不同的角度刺入耳朵，讓在寶剎中得到片刻清禪的靈魂再度充斥了現(xiàn)實(shí)的無奈。剛才的梵鐘響起時(shí)，感覺生命里的那些是是非非得得失失全都不值得介意，在一尊佛像前，我似乎鉆入了他的塑像里，好像成了那不茍言笑的佛，冷峻地看著蕓蕓眾生。而踏著下山的臺階，一步步我又走到了物質(zhì)的世界。心的生命是空幽的，肉體的生命要由四覺牽引，人的物質(zhì)屬性決定我永遠(yuǎn)無法擺脫那些必須要面對的事實(shí)，無論是佛道儒，都是無法讓我解脫的。佛的四大皆空，道的修身養(yǎng)性，儒的入世中庸，全蘊(yùn)我之心底，卻無法融為一體，像段譽(yù)體內(nèi)的不同內(nèi)力，仿佛要將人撕裂。
有時(shí)候?qū)ψ约赫f，做一個(gè)生命的隱者吧。去聽聽草間的風(fēng)聲，去享受林木的呼吸，還有那夜的明月、雨的彩虹。我是從自然中走出的靈魂，應(yīng)該將自己還給自然吧。可是，我沒有足夠的勇氣去放棄生命的顏色。只能在一條本不愿意繼續(xù)的道路上踉蹌前行，然后一次次迷失自己。我不懂得珍惜，也不懂得放棄。我無法從容地面對生命，品味生命。
不知何年何月，我學(xué)會了真正地愛惜自己的生命，那時(shí)候我必定也能學(xué)會真正地愛人和愛這個(gè)世界，用笑容去填補(bǔ)我的朋友的不快與失意。我知道我必須要去學(xué)會從容地面對生命的風(fēng)雨，才能讓愛人真正地快樂。
我們生存在一個(gè)文化與藝術(shù)都重新萌發(fā)個(gè)性與特色的時(shí)代，每個(gè)人對于他人都是一個(gè)異教徒。這是一個(gè)科學(xué)推動著文明的時(shí)代，尤如多年前米蘭敕令頒布之前，我們輪回到?jīng)]有上帝的多神時(shí)代，文明也不會再次殞滅。一次次生命的放縱，或者悲歌，或者長歌，是如此多姿多彩地表達(dá)著生命的真實(shí)含義。
我想，那亙古以來似乎永不更改的璀璨夜空經(jīng)歷億萬光年的距離，一次次注視著從古寺上走下的人，那閃爍的微笑應(yīng)該是真誠的吧，猶如我真誠地笑對著周圍的人們。一點(diǎn)點(diǎn)微笑會換來朋友的一個(gè)美夢或者一份釋懷，對于學(xué)經(jīng)濟(jì)的我來說，這個(gè)交換是不平等的，我付出的太少，而得到的太多，我睡得如此沉靜，笑得如此安靜。有一個(gè)時(shí)刻，我懂得了生命是要用心來享受，用靈魂來享受的，剎那的感悟，我知道自己將來會讓愛人與家人快樂，是精神上的快樂，綿長而真實(shí)。
當(dāng)生命的質(zhì)量、厚度和內(nèi)涵超出了以往的范圍時(shí)，思考的結(jié)果也得到了一次飛躍。不是不為物喜不為己悲的境界，是一種恬然的喜悅。如果讓生命顯示了它寶貴的價(jià)值，如同班得瑞音樂般醉卻林木春花、春柳秋月，生命又何其幸哉。
生命的價(jià)值是否可以超過平凡，是否可以一種完全奉獻(xiàn)的姿態(tài)出現(xiàn)?不去索求回報(bào)，靜靜地愛，靜靜地幫助別人，然后收獲心理上的一份禮物，其實(shí)得到最大利潤的還是自己。因?yàn)槟軌蛘嬲穱L生命樂趣的人，已經(jīng)被物流沖得七零八落，能留下來的，皆是幸運(yùn)兒。
斯巴達(dá)的生命是剽悍的，雅典的生命是文明的，特魯斯?fàn)柨踩嗽谄邆�(gè)小丘上修起圍墻的時(shí)候，人類已經(jīng)懂得品味生命。無論用哪一種方式，愷撒享受的是悲壯，屋大維享受的是神圣。中國的古人們在奔波放逐中，也能笑著吟唱唐朝的云，宋朝的風(fēng)。在品味自己生命的時(shí)候，也嚼出了歷史的滋味。
昨日歸家時(shí)，高空正好一輪稍橢的明月，月光垂直地射入我的百會穴，有一種清心的感覺，瞬間仿佛體會到了什么，卻又什么也沒有，只是在靜靜的樹濱中緊了緊風(fēng)衣，一步步朝家走去。