《詩(shī)經(jīng)：鳲鳩》
鳲鳩在桑，其子七兮。
淑人君子，其儀一兮。
其儀一兮，心如結(jié)兮。
鳲鳩在桑，其子在梅。
淑人君子，其帶伊絲。
其帶伊絲，其弁伊騏。
鳲鳩在桑，其子在棘。
淑人君子，其儀不忒。
其儀不忒，正是四國(guó)。
鳲鳩在桑，其子在榛。
淑人君子，正是國(guó)人，
正是國(guó)人。胡不萬(wàn)年？
注釋：
1、鳲鳩：布谷鳥。
2、淑人：善人。
3、儀：容顏儀態(tài)。
4、心如結(jié)：比喻用心專一。朱熹《集傳》：“如物之固結(jié)而不散也�！�
5、伊：是。
6、弁：皮帽。騏：青黑色的馬。一說古代皮帽上的玉制飾品。
7、棘：酸棗樹。
8、忒：差錯(cuò)。
9、正：聞一多《風(fēng)詩(shī)類鈔》：“正，法也，則也。正是四國(guó)，為此四國(guó)之法則�！�
10、榛：叢生的樹，樹叢。
11、胡：何。朱熹《詩(shī)集傳》：“胡不萬(wàn)年，愿其壽考之辭也。”
譯文：
布谷鳥在桑林筑巢，小鳥七個(gè)細(xì)心哺食。
品性善良的好君子，儀容端莊始終如一。
儀容端莊始終如一，內(nèi)心操守堅(jiān)如磐石。
布谷鳥在桑林筑巢，小鳥嬉戲梅樹枝間。
品性善良的好君子，他的腰帶白絲鑲邊。
他的腰帶白絲鑲邊，玉飾皮帽花色新鮮。
布谷鳥在桑林筑巢，小鳥嬉戲酸棗樹上。
品性善良的好君子，儀容端莊從不走樣。
儀容端莊從不走樣，各國(guó)有了模范形象。
布谷鳥在桑林筑巢，小鳥翻飛棲息叢莽。
品性善良的好君子，百姓敬仰作為榜樣。
百姓敬仰作為榜樣，怎不祝他萬(wàn)壽無疆。
賞析：
此詩(shī)的主旨，歷來有兩種相反意見�！睹�(shī)序》云：“《鳲鳩》，刺不一也。在位無君子，用心之不一也�！敝祆洹对�(shī)集傳》則云：“詩(shī)人美君子之用心平均專一�！狈接駶�(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》對(duì)于上二說基本同意朱熹說，而亦不廢《詩(shī)序》說之一端，取調(diào)和態(tài)勢(shì)。方氏云：“詩(shī)中純美無刺意”，“詩(shī)詞寬博純厚，有至德感人氣象。外雖表其儀容，內(nèi)實(shí)美其心德”，“回環(huán)諷詠，非開國(guó)賢君未足當(dāng)此�！庇衷疲骸昂笕艘虿芫У露窇哑湎裙轮円源讨��！钡谒恼旅荚u(píng)亦云：“全詩(shī)皆美，唯末句含諷刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很難自圓其說。此詩(shī)從字面?zhèn)鬟_(dá)的信息來看，確實(shí)是頌揚(yáng)“淑人君子”而無刺意。但文學(xué)作品由于欣賞理解角度不同，若說此詩(shī)反面文章正面做，那當(dāng)然也可備一說。
詩(shī)四章，都以鳲鳩及其子起興，實(shí)包含兩層意思。一是鳲鳩即布谷鳥，該鳥仁慈，“布谷處處催春耕”，裨益人間。又喂養(yǎng)眾多小鳥，無偏無私，平均如一�！对�(shī)集傳》謂：“（布谷鳥）飼子朝從上下，暮從下上�！本褪沁@個(gè)意思。所以《左傳-昭公十七年》載：“鳲鳩氏，司空也�！倍蓬A(yù)注：“鳲鳩平均，故為司空，平水土�！倍恰傍O鳩在�！保冀K如一，操守不變，正以興下文“淑人君子”“其儀一兮”、“其儀不忒”的美德，與那些小鳥忽而在梅樹，忽而在酸棗樹，忽而在各種樹上的游移不定形成鮮明對(duì)照。小鳥尚未成熟，故行動(dòng)尚無一定之規(guī)。因此，各章的起興既切題旨又含義深長(zhǎng)。
各章起興之后，即轉(zhuǎn)入對(duì)“淑人君子”的頌揚(yáng)。首章就儀表而言，“如一”謂始終如一地威儀棣棣，包括莊重、整飭等，而不是指老是同一單調(diào)服飾。關(guān)于這一點(diǎn)，《詩(shī)集傳》引“陳氏曰”解說得很好：“君子動(dòng)容貌斯遠(yuǎn)暴慢，正顏色斯近信，出辭氣斯遠(yuǎn)鄙倍。其見于威儀動(dòng)作之間者，有常度矣�！眱x表從表面看僅是人的外包裝，其實(shí)質(zhì)則是人的心靈世界的外露，由表及里，首章也贊美了“淑人君子”充實(shí)堅(jiān)貞穩(wěn)如磐石的內(nèi)心世界。次章舉“儀”之一端，絲帶、綴滿五彩珠玉的皮帽，將“儀”之美具體化、形象化，讓人舉一反三，想像出“淑人君子”的華貴風(fēng)采。
如果說一、二章是頌“儀”之體，則三、四章是頌“儀”之用，即內(nèi)修外美的“淑人君子”對(duì)于安邦治國(guó)佑民睦鄰的重要作用。三章的“其儀不忒”句起到承上啟下的轉(zhuǎn)折作用，文情可謂細(xì)密。四章的末句“胡不萬(wàn)年”，則將整篇的頌揚(yáng)推至巔峰，意謂：這樣賢明的君王，怎不祝他萬(wàn)壽無疆？對(duì)于一個(gè)暴君昏主，人們是不會(huì)如此祝厘的。因此《詩(shī)集傳》謂此句為“愿其壽考之詞也”，其實(shí)不錯(cuò)，反觀方玉潤(rùn)謂此句“含諷刺意”，似乎有點(diǎn)牽強(qiáng)。