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我眼中的孔子作文

時(shí)間:2024-08-01 11:41:28 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿

我眼中的孔子作文

  我眼中的孔子作文(一)

我眼中的孔子作文

  從春秋到現(xiàn)代,孔子精神一直永記在我們心中,他的弟子撰寫了一本《論語(yǔ)》,我們至都在學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)含的深刻道理。

  孔子名丘,字仲尼,他被世人稱為至高無(wú)上的圣人。

  一個(gè)人的品德像山一樣高尚,人們便會(huì)敬仰他,一個(gè)人的行為像大道一樣光明正大,人們才會(huì)跟他走,而那一個(gè)人,無(wú)庸置疑就是孔子,然而,天下君王,至於賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒(méi)則已焉,孔子只是一代平民,可他的學(xué)說(shuō)已流傳了十幾代,讀書人都非常尊敬他。

  孔子教書不分貧富,只分基礎(chǔ)好與不好,好的多教些,差的少教些,他自稱:吾十有五而志學(xué)于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳順,七十縱心所不逾矩。

  在我眼中,孔子是一個(gè)不慕榮利的人,因?yàn)樵谝郧,讀書是有錢人才能讀的,而孔子卻不分貧富,再進(jìn)一步說(shuō),有多少人教書能夠因人而異,答案10%都不到。

  上至天子王侯,中國(guó)講六藝的人,都是以孔子的學(xué)說(shuō)作為標(biāo)準(zhǔn),可以看出孔子真是個(gè)至高無(wú)上的圣人。

  我眼中的孔子作文(二)

  孔子的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心,輔之以禮,他的學(xué)說(shuō)歷朝歷代受到儒生們的追捧,但我認(rèn)為這里面有正確的觀念,也有落后了的觀念。

  孔子創(chuàng)造了一個(gè)完美的形象,那就是“君子”!熬印卑艘磺腥怂械拿赖,是孔子對(duì)至仁至義的一種追求,孔子希望人們都能達(dá)到“君子”的境界,使整個(gè)社會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,人民生活安定幸福。“君子”的形象類似于我們現(xiàn)代人所喜愛的“超人”,這類人是根本不存在的,人不可能變成那樣,但這反映了人們對(duì)美好事物的追求。因此,孔子塑造的“君子”給現(xiàn)代人實(shí)現(xiàn)真善美提供了一個(gè)很好的范本。

  孔子十分重視“禮”,他的一言一行都符合“禮”的要求,但某些具體的過(guò)程,從現(xiàn)代人的角度去看,孔子的“禮”又是苛刻的!墩撜Z(yǔ)》里有這樣一段文字“色惡,不食;臭惡,不食;失飪,不食;不時(shí),不食;割不正,不食;不得其醬,不食!笨鬃釉f(shuō)過(guò)“君子食無(wú)求飽”,可他又是這么地挑剔,這也不吃,那也不吃,簡(jiǎn)直就是一種浪費(fèi)?鬃铀幍拇呵飼r(shí)代很多百姓貧苦而吃不上飯,他為什么不施“仁義”,把這些物品給老百姓呢?

  另外,孔子作為一名老師,他應(yīng)當(dāng)尊重每一名學(xué)習(xí),發(fā)掘出他們的潛能,補(bǔ)足他們的不足,讓學(xué)生全面發(fā)展,而不能因自己的喜好而否定學(xué)生。子路是孔子的一位學(xué)生,他勇敢、直率但也有些急躁?鬃討(yīng)當(dāng)發(fā)揮子路的“勇”,使他成為報(bào)效國(guó)家的將領(lǐng),讓他成為有用之才。然而孔子卻瞧不起他的“勇”,他只喜歡懂“禮”的學(xué)生,進(jìn)而對(duì)子路存在偏見。孔子沒(méi)有盡到一名好老師的義務(wù),他在批評(píng)子路的同時(shí)卻沒(méi)教會(huì)子路穩(wěn)重。

  此外,孔子關(guān)于交友的言論中,某些思想我也不太贊同?鬃诱J(rèn)為人人都應(yīng)該與比自己優(yōu)秀的人交朋友,這樣可以促進(jìn)自身的發(fā)展?墒牵l(fā)果人人都只想著和比自己優(yōu)秀的人交朋友,而不與比自己差的人來(lái)往,那么,每個(gè)人都不會(huì)有真正的朋友。因?yàn),這樣交朋友是帶有目的性的,而友情應(yīng)該是純潔的,不含雜質(zhì)的。況具,如果只和比自己優(yōu)秀的人交朋友,每個(gè)人也都會(huì)交不到朋友。

  綜上所述,孔子作為中國(guó)人信奉的“圣人”,盡管他的觀點(diǎn)中有很多都是正確的,但也有一部分由于歷史的局限,必須要“下崗”了。

  我眼中的孔子作文(三)

  小時(shí)候就知道孔子,所有見過(guò)我的長(zhǎng)輩,他們都一味地贊美著這位歷史文化名人。然而在我的記憶中,也只有他的賢明,他的博大,他的多學(xué)。聽得多了,我在想,難道一個(gè)人的名聲永遠(yuǎn)會(huì)流播嗎?難道真的有名垂青史的痕跡嗎?今日的我們對(duì)他的景仰難道會(huì)亙古不變嗎?

  世界在我看來(lái)是不屑置辯的。過(guò)去的"孔圣人"是誰(shuí)?是誰(shuí)在置他人于空中?那是過(guò)分的推崇,沒(méi)有人可扭轉(zhuǎn),歷史才可說(shuō)明它的存在與永恒。不單單是孔圣人,所有的墨徒都有后人的評(píng)說(shuō),都有他自身的價(jià)值。

  儒學(xué)是可敬的,它是厚厚的被子,讓我們的5000年都在承襲著。還有那"天朝物產(chǎn)豐盈,無(wú)須與外國(guó)互通有無(wú)"。儒學(xué)的"仁慈",相對(duì)于當(dāng)今以及封建的"腐敗",不敢想象,如果我們不推崇儒道,會(huì)成什么模樣。時(shí)今,不是有許多國(guó)家,也在用孔圣人之思想培植厚土嗎?

  那儒學(xué),是孔子。

  心中的孔子,是位平和的老人,與世無(wú)爭(zhēng)的賢人,到世間普渡眾生。"仁"無(wú)可厚非,儒學(xué)也有其欠缺,但它不是孔子之過(guò),而是封建意識(shí)的缺憾。武器沒(méi)有缺陷,然而武士有失誤。

  武器匠真是值得同情,(www.ishadingyu.com)比武器匠更可憐的,那時(shí)天下民生。

  孔子在我們心中難道不是這般嗎?亙古至今,他永恒在學(xué)校教育中,成為一份精神的寄托。為什么有如此繁富的精裝《論語(yǔ)》專本呢?難道它是和《漢謨拉比法典》一般,只是一份懷舊的情思?

  我是從心中極度喜歡他的,從他的文雅名字和溫順的學(xué)說(shuō)。那些對(duì)他不滿之人,歸于"人言可畏"!

  孔子,不僅在過(guò)去,抑或在未來(lái),還是永恒的。

  他以他自己獨(dú)立著,發(fā)展著,沿承著。

  他的思想,他的人格,他的人生,都是我們的借鑒。

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