孝敬父母的作文800字（一）
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女者應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國歷史上，從古到今，沒有哪個(gè)朝代不重視孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少倫理學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進(jìn)、熱愛祖國等品德形成的基礎(chǔ)。
爸爸媽媽是把生命給我們的人，他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我們，使我們長大成人。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們每一個(gè)人都應(yīng)該孝順和尊敬我們的爸爸媽媽。
爸爸媽媽賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長為今天的學(xué)生，爸爸媽媽犧牲了多少的時(shí)間和心血，花費(fèi)了多少的精力和財(cái)力。爸爸媽媽對我們的恩情深厚而無私，孝敬父母是我們做人的起碼的道德。
有人說，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來到這個(gè)世界上，什么都還沒來得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。感恩，是我對待生活的態(tài)度。感恩，并不局限于銘記別人的好處，而是延伸在生活的各個(gè)方面中，以及更多，更多。平時(shí)，我們是否會受喜怒哀樂所左右生活？喜的時(shí)候是否會歡天喜地欣喜若狂？怒的時(shí)候是否會大發(fā)雷霆暴跳如雷？哀的時(shí)候是否會惆悵萬分失落無比？樂的時(shí)候是否會手舞足蹈得意忘形？要怎樣做到對喜怒哀樂處之泰然？要如何保持平靜的心靈？懷著一顆感恩的心，是的，就當(dāng)喜，是對我們善待生活做得到的回報(bào)；就當(dāng)怒，是培養(yǎng)我們耐性的時(shí)機(jī)；就當(dāng)哀，是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志；就當(dāng)樂，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會有什么再影響到自己平靜的心緒呢？別人對自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進(jìn)；別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。事業(yè)的成敗也是如此。感恩，并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式！學(xué)會感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余杰說過一句話：恨一個(gè)人對自己的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對對方的傷害大。學(xué)會感恩，懂得知恩圖報(bào)不忘恩負(fù)義，滴水之恩要以涌泉相報(bào)，受人一掊土還人一座山。學(xué)會感恩，懂得給別人機(jī)會就是給自己機(jī)會，贈人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也會有人拉自己一把。生活是面鏡子，學(xué)會感恩，對生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。
孝敬父母是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的，并不是轟轟烈烈才是孝敬父母的。
孝敬父母的作文800字（二）
爸爸媽媽是把生命給我們的人，他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我們，使我們長大成人。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們每一個(gè)人都應(yīng)該孝順和尊敬我們的爸爸媽媽。
爸爸媽媽賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長為今天的學(xué)生，爸爸媽媽犧牲了多少的時(shí)間和心血，花費(fèi)了多少的精力和財(cái)力。爸爸媽媽對我們的恩情深厚而無私，孝敬父母是我們做人的起碼的道德。
孝敬父母是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的，(www.ishadingyu.com)并不是轟轟烈烈才是孝敬父母的。作家畢淑敏曾言“孝心無價(jià)”。
也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)好字。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣——但在“孝”的天平上是等價(jià)的。
既然父母對兒女如此恩重如山，做兒女的又有什么理由不孝敬父母呢？不僅沒有任何理由，而且做兒女的對父母的孝敬無論好到什么程度都不為過。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女者應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國歷史上，從古到今，沒有哪個(gè)朝代不重視孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少倫理學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進(jìn)、熱愛祖國等品德形成的基礎(chǔ)。
歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：凡是精忠報(bào)國、事業(yè)有成的人，都和聽從父母善言、尊敬奉養(yǎng)父母、不忘父母養(yǎng)育之恩是分不開的。凡是不敬師長、不講信用、不思進(jìn)取、好逸惡勞、自私自利、無惡不作、干盡天理不容、危害社會和人民利益的人，都是敗家子、逆子；尤其是對父母忘恩負(fù)義的人更是不孝之子。
在古代，帝王選用良才時(shí)，首先就看你是不是孝子。他們認(rèn)為：連生養(yǎng)自己的父母都不孝，怎么會對我君王盡忠呢？此說十分有理。因?yàn)樾⒕锤改傅娜酥倚墓⒐�，�?shí)在可靠�？梢姡⒕锤改甘且磺辛己闷返滦纬傻幕A(chǔ)。所以，中國古代是以孝道作為思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、盡孝的好榜樣。