史記五帝本紀(jì)讀后感（一）
《五帝本紀(jì)》是“本紀(jì)”的第一部分，它寫了我國(guó)古代傳說(shuō)中的五個(gè)在道德人倫，在治國(guó)功業(yè)，在造福人類等諸方面都堪稱楷模的遠(yuǎn)古帝王。該篇作品的主要意義在于明始祖，明道德，明制度，明一統(tǒng)，處處顯現(xiàn)著作者理想政治的光芒。又因?yàn)樗恰妒酚洝啡珪牡谝黄髡咴谛形闹猩婕暗搅擞嘘P(guān)《史記》編寫的方法，義例等等，因此又有某些發(fā)凡起例的作用。
皇帝，堯舜等都是我國(guó)古代傳說(shuō)中的人物，堯舜被儒家稱為圣人，見之于儒家著作的說(shuō)法比較多，尤其堯舜禪讓的故事更被后世傳為美談。作者寫此紀(jì)所依據(jù)的《尚書。堯典》，據(jù)考證大抵產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)后期，作者依之寫成堯舜兩位古代帝王，從中寄托了自己的政治理想，并使之與秦漢以來(lái)的專制政治形成對(duì)照，其用意是顯而易見的，堯舜無(wú)疑是《史記》中最使作者尊崇的大公無(wú)私的理想帝王。
史記五帝本紀(jì)讀后感（二）
這兩天閱讀了《史記》的第一個(gè)——《五帝本紀(jì)》，感觸很深！比如一段：“乃命羲、和，敬順昊天，數(shù)法日月星辰，敬授民時(shí) 。分命羲仲 ，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程?hào)|作。日中，星鳥，以殷中春。其民析，鳥獸字微 。申命羲叔，居南交。便程南為，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鳥獸希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虛，以正中秋。其民夷易，鳥獸毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鳥獸氄毛。歲三百六十六日，以閏月正四時(shí)。信飭百官，眾功皆興 �！� 從這一段的閱讀中我受到動(dòng)感很大！萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，原來(lái)我們的老祖先的智商實(shí)在是太高了！善于觀察的他們把變幻莫測(cè)的天氣歸類成24節(jié)氣。偉大的帝王堯又把一年算成365天多一點(diǎn)，所以又定成每四年有一年是閏年。并確定了“春分”“夏至”“秋分”“冬至”等重要節(jié)氣。
而這本書又寫在幾千年前，所以我實(shí)在是感慨萬(wàn)分因?yàn)槲覀兊睦献嫦葌兲腔哿耍〉弁鯃蛟谖?0年時(shí)問(wèn)大臣們誰(shuí)可以接他的班，可別人給他推薦的人經(jīng)過(guò)試驗(yàn)都不行，終于到舜了，堯經(jīng)過(guò)重重實(shí)驗(yàn)認(rèn)可了舜。聰明的舜又把之前未過(guò)關(guān)的神們發(fā)配到遠(yuǎn)方做他們可以做的事并按照他們的能力分配的恰到好處。堯認(rèn)可舜28年后退位由舜管理天下。
當(dāng)初有高陽(yáng)氏，高辛氏共16位有才能的人，世世代代清潔高尚。但是帝堯在位時(shí)他們并沒(méi)有得到重用，于是舜用他們掌管天下水利，農(nóng)作，教育結(jié)果使整個(gè)社會(huì)和睦發(fā)展。而當(dāng)時(shí)還有16位惡霸，舜還是一個(gè)十分懂得謙讓的人他的父母與兄弟姐妹想殺了他，卻屢次沒(méi)有成功。舜也知道他的親人想殺他，但是寬容的心并沒(méi)有想到去報(bào)復(fù)，所以堯非常欣賞他，便爽快的讓他繼承了自己的王位，去管理內(nèi)外大事！從此舜又以孝順出名了。
我們做人也要像舜一樣，待(www.ishadingyu.com)人寬容，有信譽(yù)，謙虛。才可以在世界上才會(huì)被人永遠(yuǎn)被人記下，在世界上永存！