5篇讀后感600字（一）
本書可以說是學(xué)生的知音，這是多少孩子向往的學(xué)習(xí)生活呀。如果孩子能接受這樣的教育我想他們對(duì)學(xué)習(xí)再也不會(huì)恐懼，學(xué)習(xí)是人生的一大享受和快樂。回想現(xiàn)在的孩子真是有太多的壓抑了，寒窗苦讀是一個(gè)千年不變的讀書寫照，學(xué)生的笑臉從多到少，從天真到負(fù)重，……正如書中的小林老師——巴學(xué)園的校長(zhǎng)所說：“世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了美，有耳朵卻不會(huì)欣賞音樂，有心靈卻無法理解什么是真。為會(huì)感動(dòng)，也不會(huì)充滿激情……”
不過我也由衷為小林先生而感慨，他的教育方式在如今大部分都是獨(dú)生子女的情況，是很難再現(xiàn)的。他可以不為小學(xué)的校園建圍墻——如果這所學(xué)校沒有足夠的吸引力，學(xué)生不出安全事故才怪。他可以讓學(xué)生自由的選擇自己想坐的位置，以至?xí)械奶┟魉懒�，也沒有因?yàn)樽豢罩雌饘W(xué)生的傷感——如果現(xiàn)在每班達(dá)40人以上的班級(jí)，學(xué)生不因此而亂套才怪。他可以讓學(xué)生到小溪邊野炊，小河邊散步，大海邊游泳、墓地里扮鬼——今天的學(xué)校可能做到這樣嗎？
看完了這本書感慨挺多，小林老師常說：“無論哪個(gè)孩子，當(dāng)他出世的時(shí)候，都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)的過程中，會(huì)受到很多影響，有來自周圍的環(huán)境的，也有來處成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些‘——優(yōu)良品質(zhì)’，并讓它們發(fā)揚(yáng)光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人�！彪m然我們不可能使小林老師那樣如些徹底地去開發(fā)學(xué)生的天性，但是我們可以在力所能及地范圍內(nèi)去呵護(hù)學(xué)生的天性，盡可能讓他們的童年變得多姿多彩一點(diǎn)。路遙曾說過：只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要；不管發(fā)生什么情況都應(yīng)心平靜氣地繼續(xù)耕種。平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給每人一個(gè)發(fā)展的空間。盡管這是一份夢(mèng)想，但我依然堅(jiān)持。本書可以說是學(xué)生的知音，這是多少孩子向往的學(xué)習(xí)生活呀。如果孩子能接受這樣的教育我想他們對(duì)學(xué)習(xí)再也不會(huì)恐懼，學(xué)習(xí)是人生的一大享受和快樂�；叵氍F(xiàn)在的孩子真是有太多的壓抑了，寒窗苦讀是一個(gè)千年不變的讀書寫照，學(xué)生的笑臉從多到少，從天真到負(fù)重，……正如書中的小林老師——巴學(xué)園的校長(zhǎng)所說：“世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了美，有耳朵卻不會(huì)欣賞音樂，有心靈卻無法理解什么是真。為會(huì)感動(dòng)，也不會(huì)充滿激情……”
不過我也由衷為小林先生而感慨，他的教育方式在如今大部分都是獨(dú)生子女的情況，是很難再現(xiàn)的。他可以不為小學(xué)的校園建圍墻——如果這所學(xué)校沒有足夠的吸引力，學(xué)生不出安全事故才怪。他可以讓學(xué)生自由的選擇自己想坐的位置，以至?xí)械奶┟魉懒�，也沒有因?yàn)樽豢罩雌饘W(xué)生的傷感——如果現(xiàn)在每班達(dá)40人以上的班級(jí)，學(xué)生不因此而亂套才怪。他可以讓學(xué)生到小溪邊野炊，小河邊散步，大海邊游泳、墓地里扮鬼——今天的學(xué)�？赡茏龅竭@樣嗎？
看完了這本書感慨挺多，小林老師常說：“無論哪個(gè)孩子，當(dāng)他出世的時(shí)候，都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)的過程中，會(huì)受到很多影響，有來自周圍的環(huán)境的，也有來處成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些‘——優(yōu)良品質(zhì)’，并讓它們發(fā)揚(yáng)光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人�！彪m然我們不可能使小林老師那樣如些徹底地去開發(fā)學(xué)生的天性，但是我們可以在力所能及地范圍內(nèi)去呵護(hù)學(xué)生的天性，盡可能讓他們的童年變得多姿多彩一點(diǎn)。路遙曾說過：只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要；不管發(fā)生什么情況都應(yīng)心平靜氣地繼續(xù)耕種。平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給每人一個(gè)發(fā)展的空間。盡管這是一份夢(mèng)想，但我依然堅(jiān)持。
5篇讀后感600字（二）
今天，我讀了《挑山工》這篇文章，本文主要講了泰山上的挑山工登泰山時(shí)，走的路程比游人多，而用的時(shí)間并不比游人少。說明了做什么事情只要堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地的去做，就一定能成功。
讀了這篇文章，我想起了偉大的發(fā)名家愛迪生，研究電燈時(shí)，經(jīng)歷了1600多次失敗才成功的，那種堅(jiān)持不懈、不服輸?shù)木裆钌畲騽?dòng)我。又想起我國(guó)研究“神州”五號(hào)載人飛船時(shí)，經(jīng)過了11年的努力終于成功了！這使我更清清楚楚地想起了一見事。
一個(gè)夏天，我去河邊戲水。看見莫招喜手里拿著一架非常好看的自制船模，它安有馬達(dá)，行動(dòng)輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。我見了十分羨慕，自己也想做一架，可我從來沒做過，怎么辦？去向他請(qǐng)教，又不好意思。最后，只好硬著頭皮自己做。剛開始還好，興致勃勃的。可是過了一下子，問題就出來了，不是筆心卡在小洞里，就是水葉穩(wěn)在船底了，我一氣之下，把它丟在一邊不做了。爸爸見我這個(gè)樣子，語重心長(zhǎng)的對(duì)我說：“斯淇，你做什么事情要有耐心，不要三心二意的，你看小貓三心二意的釣魚，最后釣著了嗎？你應(yīng)該學(xué)習(xí)挑山工，做什么事情要堅(jiān)持不懈，還要有耐心，這樣才能把事情做好！”聽了爸爸的話以后，我心悅誠(chéng)服的點(diǎn)點(diǎn)頭，又仔仔細(xì)細(xì)的做起來。遇到新問題和老毛病，我都認(rèn)真的對(duì)待。經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的努力，我終于把船模做好了。這時(shí)，我明白了一個(gè)道理：什么事情要堅(jiān)持不懈、腳踏實(shí)地的去做，就一定能成功。
類似的事，不正是挑山工精神寫照嗎？
5篇讀后感600字（三）
這個(gè)假期，我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。(www.ishadingyu.com)
多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，展開了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。只有那些機(jī)靈的黃羊才會(huì)忍痛割愛，半夜起來撒尿。那些取得溫暖的黃羊，也正是死的最慘的羊。在我看來，狼，是天生的獵人，它們有韌性，有耐性。不管等多長(zhǎng)時(shí)間，只求最后的成功狩獵，這總比抓不到強(qiáng)把？
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。