摘要：法官代表國家行使審判權(quán)，是正義的化身。法官是社會矛盾糾紛的終局裁判者，在保護最廣大人民群眾根本利益的過程中起著最后一道屏障作用，法官職業(yè)道德的好壞關(guān)系到國家的司法職能能否正常發(fā)揮。
關(guān)鍵詞：法官;職業(yè)道德;司法公正
民國時期的著名的法學家史尚寬說：“雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學之研究，然若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨，徇私枉法，則反而以基法學知識為其作奸犯科工具，有如為虎添翼，助紂為虐，是以法學修養(yǎng)雖為切要，而品格修養(yǎng)尤為重要。”由此可見，“一名稱職的法官，除了需要具備法律基本素質(zhì)，還要有高度的司法職業(yè)道德。無知者不能當法官，無能者不能當法官，無德者同樣也不能當法官�！狈ü俾殬I(yè)的特殊性，要求法官應該是德才兼?zhèn)渲恕?/p>
一、法官職業(yè)道德建設的意義
(一)法官的職業(yè)道德是實現(xiàn)司法公正的前提。法官的職業(yè)道德要求法官誠信，正直，公正，以及社會責任感。這些品格是司法公正的根基。法官是實現(xiàn)司法公正最關(guān)鍵的因素。無數(shù)事實表明，唯有誠信正直的法官，才能擔當起司法公正的重擔。法官應當忠實誠信。法官應當忠實于國家和人民，法官應當忠于憲法和法律，只有這樣，法治的秩序才能得到維護，才能公正司法，判決的正當性才能得到保障。法官應當忠于職守，忠實履行審判職責，必須熱愛審判事業(yè)，具有高度的責任心。
(二)法官的職業(yè)道德是維護司法權(quán)威的重要保障。司法權(quán)威是指司法使人信服并服從的力量和威望。由于受現(xiàn)實諸多因素的影響，我國司法的權(quán)威并沒有完全樹立起來�，F(xiàn)實中少數(shù)法官不嚴格執(zhí)法，利用手中的特權(quán)辦“金錢案”、“關(guān)系案”、“人情案”，弄虛作假，枉法裁判，損害了司法權(quán)威的樹立。而法官的職業(yè)道德要求法官必須嚴格依法審理和裁判案件，做到審判程序合法，裁判結(jié)果公正，確保裁判的每起案件經(jīng)得起法律的推敲和歷史的檢驗。法官是公平正義的傳播者。加強法官職業(yè)道德建設，展現(xiàn)法官人格的高尚性，保持其裁判的正當性和權(quán)威性，人們對于法官自然具有信任感和依賴感，法官“德化于社會”的作用就真正發(fā)揮出來。
二、目前法官職業(yè)道德存在的問題
目前我國法官的道德素質(zhì)卻令人堪憂，法官面臨嚴重的信任危機，據(jù)統(tǒng)計，1998-2002年全國法院系統(tǒng)法官和其他工作人員受到黨紀、政紀及刑事處分的1998年為2512人，1999年為1450人，2000年為1338人，2001年為1080人，2002年1至7月有378人，5年中，全國法院系統(tǒng)處分“害群之馬”6700余人。據(jù)統(tǒng)計，在2004年，全國法院有461人因嚴重違法違紀行為被查處，這不能不令人深思。我認為造成法官職業(yè)道德素質(zhì)令人堪憂的原因如下：
(一)人情文化問題�！爸v人情、拉關(guān)系”之人情文化傳統(tǒng)在我國是如此歷史悠久，影響深遠，以至于人人都耳濡目染，無師自通，深諳此道。作為一種傳統(tǒng)的精神，它幾乎已經(jīng)到了根深蒂固的程度�！叭饲椤痹谥袊幕惺且�(guī)范人與人社會行為交往的一個重要尺度�！爸v人情”成為必要的一項人際交往法則。這種現(xiàn)象在司法領域的體現(xiàn)就是“拉關(guān)系、走后門”之類的司法腐敗。這種“人情案”、“關(guān)系案”問題，歸結(jié)為法官職業(yè)道德的缺失。
(二)司法不廉問題�，F(xiàn)實中有的法官在司法活動中吃、拿、卡、要、玩，徇私舞弊，貪贓枉法，當事人及社會民眾對司法感到失望，有損于司法權(quán)威的樹立。
(三)整體素質(zhì)問題。目前法官整體素質(zhì)不高的根本原因是進入法官隊伍的門檻過低，沒有嚴格的準入機制。目前法官主要來源于四個方面：(1)大、中專畢業(yè)分配(2)軍隊干部轉(zhuǎn)業(yè)。(3)法院以外的系統(tǒng)調(diào)配。(4)從社會上吸收利用，并且后三者的人數(shù)遠超過前者的人數(shù)。
[法官職業(yè)道德論文]