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中元節(jié)禁忌是真的嗎
中元節(jié)，是道教名稱，民間世俗稱為七月半，下面是小編收集整理的中元節(jié)禁忌是真的嗎，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中元節(jié)禁忌是真的嗎
對(duì)鬼神有敬畏之心是對(duì)的。
其實(shí)，所謂的“鬼節(jié)”根本就不是佛教里面所記載的，七月半應(yīng)該叫“盂蘭盆節(jié)”;而盂蘭盆節(jié)的本意，是為了宣揚(yáng)孝道，是為生生世世父母超度的日子。因?yàn)槭羌漓胪鋈�，所以在民間被訛傳為“鬼節(jié)”，是個(gè)錯(cuò)誤。但是這天還是要注意些的，比如看見在路口燒紙的;不要圍觀;要迅速走開。盡量避免去醫(yī)院附近轉(zhuǎn)悠。如果你的八字比較軟的話，就去求個(gè)佛像戴在身上;記得要開光哦。中元節(jié)就是這樣的一個(gè)節(jié)日，它表達(dá)的就是感恩。古人并不忌諱“鬼”，在古人的意識(shí)中，死亡并不意味著生命的結(jié)束，只是換了一種活法而已;人死了，就會(huì)以鬼的形式繼續(xù)活下去，所以我們對(duì)他們，仍應(yīng)保有一份虔敬之
中元節(jié)禁忌
1.忌說鬼
中元節(jié)這天，陰氣正盛，所有的冤魂幾乎傾巢而出，所以這一天，一定要謹(jǐn)言慎行，切勿大肆談?wù)摴砉�，�?huì)犯忌諱的。
2.忌把玩冥紙
中元節(jié)這天，家家戶戶都會(huì)買紙焚燒，而很多貪耍的小孩，便會(huì)拿著冥紙把玩。這可是大忌，冥紙是鬼魂的金錢，不能隨便把玩的。
3.玩碟仙
鬼怪之事，不可信其無。更何況現(xiàn)在是鬼節(jié)，有些忌諱還是要避開的，更不要隨便玩請(qǐng)鬼的游戲。
4.忌下水
中元節(jié)這天，是不能在水邊玩的。很多河段、池塘，都藏有水鬼。所以這一天，要避開水，免得被水鬼纏上。
5.忌在墓地拍照
很多人應(yīng)該都知道，墓地、廟宇這些地方是不能拍照的。中元節(jié)這天同樣的道理，不要隨意在墓地拍照留念。
6.忌夜間出行
中元節(jié)這天，不要隨意的出行。特別是夜間之時(shí)，夜間無光，陰氣最盛，多有邪氣。
7.忌擾他人祭拜
祭拜亡靈，都需要帶著誠(chéng)意。所以不要去打擾他人的祭拜，更不要對(duì)著別人的亡靈胡言亂語，指指點(diǎn)點(diǎn)。
8.忌撿路邊錢
中元節(jié)這天，如果看到路邊有錢，請(qǐng)別隨便拾撿，因?yàn)檫@些錢很有可能是用來買通牛頭馬面的，請(qǐng)勿亂撿。
9.勿直呼姓名
中元節(jié)這天，千萬不要大聲呼喊同伴的姓名，同時(shí)也不要穿戴印著自己名字的衣物。鬼是有記憶的，他們也會(huì)學(xué)人做事。
10.夜前收衣
中元節(jié)這天，若是有晾洗的衣物，請(qǐng)?jiān)谌胍骨笆栈丶依�。因�(yàn)橐归g陰氣正盛，放在外面容易沾染邪氣。
11.忌買鞋
中元節(jié)這天，應(yīng)該避免買鞋。因?yàn)樾靶啊�，買鞋也就寓意著買“邪”，會(huì)帶來不好的運(yùn)勢(shì)。
12.忌非議先人
中元節(jié)祭祀，親朋好友或許都會(huì)前來。千萬不要在這個(gè)時(shí)候講述一些先輩的事跡，特別是不光榮的事跡，一定要避免。
中元節(jié)習(xí)俗活動(dòng)
祭祖
民間相信，祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時(shí)分舉行。平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯。因各地習(xí)俗略有差異，因此過節(jié)的方式也不盡相同，過節(jié)時(shí)間上也會(huì)有差別。
燒紙
中元節(jié)日中，民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據(jù)傳說，陽(yáng)間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時(shí)要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給無家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會(huì)再去搶劫送給其祖先的錢了。
焚香燃炮
每到七月十四或十五晚，在門外焚香燃炮，同時(shí)“燒包”（也叫“薦包”）。
祭祀土地
七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
中元普渡
中元節(jié)，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗（有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。
據(jù)說七月半恰逢夏秋交替，此時(shí)恰恰是天地陰陽(yáng)交替的節(jié)點(diǎn)，陽(yáng)氣盛極而衰，陰氣顯現(xiàn)，在這一天地宮打開地獄之門，放出鬼魂，所以普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。后世亦有說法認(rèn)為，整個(gè)農(nóng)歷七月都應(yīng)當(dāng)是“鬼節(jié)”，閻王于每年農(nóng)歷七月初一打開鬼門把鬼放出來到陽(yáng)間覓食，享受人們的供祭，七月最后一天，重關(guān)鬼門，群鬼又得返回陰間。
祈豐收
七月半施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
吃鴨
全國(guó)很多地方都會(huì)選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說法是“鴨”就是“壓”，是諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這說法有點(diǎn)牽強(qiáng)，因?yàn)楹芏嗟胤健傍啞迸c“壓”不同音。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。
跳天燈
廣西天等一帶在七月半有跳天燈習(xí)俗。舊時(shí)跳天燈活動(dòng)多是一些迎神賽會(huì)、驅(qū)逐疫鬼之類的迷信活動(dòng)，現(xiàn)已逐漸發(fā)展成為一種民間體育活動(dòng)。跳天燈一般在村頭較平坦的場(chǎng)地上進(jìn)行，72個(gè)小碗裝上豆油，分別排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距離置燈并點(diǎn)燃，跳燈的人頭戴面具，手持木魚、小鼓、鑼鈸等樂器，亦有手持掛紙花條木棍者。開頭由一人帶頭敲打木魚，按節(jié)奏有規(guī)律地在每行燈中穿來跳去，到行角轉(zhuǎn)彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉(zhuǎn)彎動(dòng)作，并吹打各自手中所持的樂器及道具。夜間觀跳天燈的場(chǎng)面，宛如長(zhǎng)龍?jiān)谛枪庵形鑴?dòng)。
放河燈
中元節(jié)有放河燈的習(xí)俗，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
放焰口
在盂蘭盆會(huì)中，有一項(xiàng)重要的活動(dòng)，叫做“放焰口”�！把婵凇本褪欠鸾趟^地獄中的餓鬼，這項(xiàng)活動(dòng)的目的是超度亡靈、為孤魂野鬼施食�！胺叛婵凇痹邳S昏或晚上進(jìn)行，活動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，甚至可達(dá)次日凌晨。先由僧人誦經(jīng)、做法，最后由主持用米糧、凈水在四周揮灑，為鬼魂施食。
河燈度孤
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元節(jié)放河燈，據(jù)說是從上元節(jié)（元宵節(jié)）的張燈習(xí)俗演變而來。民間認(rèn)為，上元是人節(jié)，中元是鬼節(jié)，人為陽(yáng)，鬼為陰，陸為陽(yáng)，水為陰，所以上元張燈在陸地，中元就是在水里了。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。如今的放河燈，已經(jīng)成為歡樂的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來看，放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中，放燈則是比較重要的。
放河燈的目的，是普渡與祈禱�，F(xiàn)代女作家蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個(gè)鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非�？�，想托生，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事�？梢娀钪恼司觽�，對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。
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