有關(guān)友情的作文

有關(guān)友情的作文一：

朋友大致分為兩種。知己，或者過客。

交朋友一直秉持寧缺勿濫的宗旨，不求多，而要精。

上初中的時候，一個宿舍的同學(xué)總是行色匆匆，應(yīng)酬繁多，看起來很熱鬧。后來被告知，一本聯(lián)絡(luò)簿厚得很，數(shù)不清的電話號碼，真正有心事，卻找不到聆聽的耳朵。

喧嚷過后是格外的寂靜，一個人獨飲。

特別向往武俠小說中的那種狹路相逢，棋逢對手，然后，肝膽相照，兩肋插刀，士為知己者死。

男人的友誼粗狂豪邁，不修邊幅，有時只是一個眼神，沒有繁絮的言語。

《雪山飛狐》中，苗人鳳與胡一刀化敵為友，惺惺相惜，哪怕仍是遭到嫁禍與毒手，合眼的一刻，胡仍是把妻兒交托到苗的手中。男人對友誼的最終解釋是信任。

女人也有閨中密友，可以常常睡在同一個床頭，手拉手腕挎腕地招搖過市，甜膩地稱呼彼此“親愛的”，甚至可以在對方的面頰印上唇印。女人的友誼注重的是形式。

男人愛上了女人，卻始終不肯忘記對兄弟的承諾。做到重色不輕友，被認為是一種美德。

女人愛上了男人，立刻冷落了往昔姐妹們。不是無情無義，只是分不出額外的'精力顧全友愛。

不得不說，女人的友情始終是單薄的。

我是幸運的，生命中有很多張溫暖的面孔。她們可愛而聰穎，個個牽動人心。

青、霜、S、冰、偉偉、艷姝、jojo、妍彥，美麗的名字奉獻著美麗的心靈。

慶幸著坐擁一地美好之余，深深感嘆命運的眷顧。專制的愛情并未奪走我的友誼分禮，她們是一襲襲最最熨貼的慰藉。

偶爾，也有陰霾。

一些遇見帶著難辨的錯覺。看似是新的溫暖，誰知隔層肚皮，自作多情的代價是心寒。

做朋友崇尚著一種透明的關(guān)系。沒有赤誠的交往味如嚼蠟，彼此帶著假面，笑也笑得吃力，十分疲憊。

常常迷亂，是我苛刻，還是與她無緣?

母親說，你不可能喜歡所有的人，更不可能奢望所有的人喜歡你。

喜歡所有人，是沒有立場，被所有人喜歡，是缺乏個性。聰明的你，要去學(xué)著篩選真心。

突然懷念起校園時代的青蔥歲月。大家都是不經(jīng)事的懵懂少年，常常起紛爭，卻并非真正為難，像一場場的雷陣雨，大家忘了電掣雷鳴，只記取雨后彩虹。

很少有恩怨源于童真年代。

歲月流金，友愛變得越來越難。人人穿著盔甲，小心輕放，害怕受傷。

這感覺一點兒也不好。

成人的世界這么多清規(guī)戒律，謹(jǐn)小慎微，每走一步都要左右張望，做足了心的囚徒，何等悲憐?!

面對現(xiàn)實，我們常常束手無策，舉旗投降。

昨天晚上做了一個夢。夢境是一片久違的希望田野，而我，是好久好久以前那個帶著蝴蝶花的小女孩，帶著無邪的笑!

有關(guān)友情的作文二：

常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知。

我并不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態(tài)。其實，很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發(fā)現(xiàn)自己長大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學(xué)遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責(zé)任，你放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量。就在這一刻，你突然長大。

我的突變發(fā)生在十歲。從家鄉(xiāng)到上�？贾袑W(xué)，面對一座陌生的城市，心中只有鄉(xiāng)間的小友，但已經(jīng)找不到他們了。有一天，百無聊賴地到一個小書攤看連環(huán)畫，正巧看到這一本。全身像被一種奇怪的法術(shù)罩住，一遍遍地重翻著，直到黃昏時分，管書攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩，說他要回家吃飯了，我才把書合攏，恭恭敬敬放在他手里。

那本連環(huán)畫的題目是：《俞伯牙和鐘子期》。純粹的成人故事，卻把艱深提升為單純，能讓我全然領(lǐng)悟。它分明是在說，不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像隱士，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。

故事是由音樂來接引的，接引出萬里孤獨，接引出千古知音，接引出七弦琴的斷弦碎片。一個無言的起點，指向一個無言的結(jié)局，這便是友情。人們無法用其他詞匯來表述它的`高遠和珍罕，只能留住“高山流水”四個字，成為中國文化中強烈而飄渺的共同期待。

那天我當(dāng)然還不知道這個故事在中國文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，沒有一個算得上“知音”。我還沒有彈撥出像樣的聲音，何來知音?如果是知音，怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找，正巧降落在自己的身邊、自己的班級?這些疑問，使我第一次認真地抬起頭來，迷惑地注視街道和人群。

差不多整整注視了四十年，已經(jīng)到了滿目霜葉的年歲。如果有人問我：“你找到了嗎?”我的回答有點艱難。也許只能說，我的七弦琴還沒有摔碎。

我想，艱難的遠不止我。近年來參加了幾位前輩的追悼會，注意到一個細節(jié)：懸掛在靈堂中間的挽聯(lián)常常筆涉高山流水，但我知道，死者對于挽聯(lián)撰寫者的感覺并非如此。然而這又有什么用呢?在死者失去辯駁能力僅僅幾天之后，在他唯一的人生總結(jié)儀式里，這一友情話語烏黑鮮亮，強硬得無法修正，讓一切參加儀式的人都低頭領(lǐng)受。

當(dāng)七弦琴已經(jīng)不可能再彈響的時候，鐘子期來了，而且不止一位。或者是，熱熱鬧鬧的俞伯牙們?nèi)�都哭泣在墓前，那哭聲便成了“高山流水”�?/p>

沒有惡意，只是錯位。但惡意是可以顛覆的，錯位卻不能，因此錯位更讓人悲哀。在人生的諸多荒誕中，首當(dāng)其沖的便是友情的錯位。

有關(guān)友情的作文三：

人生的方向是不一樣的，人生的目標(biāo)是不一致的。從你的角度看一朵玫瑰，似乎是粉紅色的，哪怕別人說是紅色，在你調(diào)色作畫時就應(yīng)該畫成粉紅色，何必去聽別人說而畫成紅色呢?任何時候，我們應(yīng)該踏實于自己的眼睛，相信于自己的感覺。

人海茫茫，誰都知道相互支撐的偉大與重要。但是，也別忘了，自然界的威力是無窮大的。你越是設(shè)法逃避，他也將越是渴望靠近�；鹉芙o人溫暖，火又能毀去一切。因為有緣有份，我們能從大千世界榮幸的成為一個堅強的有戰(zhàn)斗力的集體，此生是美!別覺得時短，別感到時長，終究，我們一定會重新相聚。到哪時，我們無須解釋，哪是一個怎樣的場面，淌著思念，淌著幸福，讓時光淹沒世間一切的悲歡離合。

遠方的想念，直到終老。我不由得在心中暗暗喝彩。四十天的歡聲笑語，每天的緊張奮斗，這讓我面對擁有的一切心存感激。

友情，友情是美好的，是我們一生不可缺少的情感，如果我們的一生沒有友情的存在，那將是暗淡的一生，更是可悲的一生。

我們走到哪里都會有友情的存在，讀書時，有同學(xué)之間的友情，生活中有生活中的朋友，玩時自然也有玩伴。來到尚沃這片土地，我們從中得到的不僅僅是知識，更得到了更多的交情，自然只有你真心的對待每一個人，才會得到真正的友情。

人是一種感情動物，每個人一生中都會被親情、愛情、友情等等各種各樣的情感貫穿著。親情是偉大的，愛情是甜美的，友情是純樸的，每個人或多或少都會有朋友，普通朋友，親密朋友，新朋友，老朋友，在生活中關(guān)心和愛護我們的不僅僅是父母兄弟姐妹，還有我們親密的伙伴和朋友。

只要人人都獻出一片愛，世界將變成美好的明天!只要你獻出一片誠懇的心與人交往，你的身邊將充滿著友情。朋友間深深的友情，給我們帶來許多歡笑，當(dāng)你累了，向朋友說說，當(dāng)你煩了，向朋友說說，當(dāng)你遇到挫折困難時，講給朋友聽聽，哪怕他是簡單的一兩句話，卻抵得上千言萬語。朋友間，那深深的祝福，是那么的誠懇，那么的真實，那么的自然，當(dāng)你成功與喜悅時和朋友分享，那是朋友間的真情，有時甚至于超過親情，這也許就是友情吧!想想：當(dāng)你成功和喜悅時與朋友分享，那是多么快樂的事啊!

緣分——這是一個耐人尋味的詞語。緣來自于天定，一直以來，我都堅信這一點。除了親情、愛情就當(dāng)屬友情最真摯，一個人在事業(yè)上失足，但他有友情在支撐，友情會為他乘風(fēng)破浪，斗智昂揚，他在友情扶持下，摔倒了再爬起，重拾往日的信心，去尋找另一個溫馨的港灣。

歷史上歌頌友情的歌曲，我最喜歡的不勝枚舉如《友誼天長地久》這一首。是的，友誼能陪你直到天長地久，我們的偉人馬克思與恩格斯之間真摯的友情是多么感人。我身邊也有真摯的友情，她們來自五湖四海，緣分讓我們相聚在尚沃，他們個個關(guān)心我，照顧我，令我時時處處享受友情。

友情、愛情、親情圍繞在每一個人的身邊，緣分讓我們相遇，經(jīng)過時間的考驗，事情的?煉，慢慢升華到友情，親情我們一生下來就已決定，而友情我們身邊無處不在，如果一個人沒有朋友，你將四面是墻，如果你沒有友情，那誰又可以幫你呢?天啊，不敢想?但友情不是單方面的，它需要人與人之間心靈的溝通。朋友，讓我們的友情天長地久，不要忘了曾經(jīng)在一起快樂的日子。

友情、親情、愛情是每個人都不可缺少的。人的一生是如此漫長，每個人都有自己的一個空間，每個人都有自己的生活圈，人是害怕孤單的，如果沒有親人愛人朋友的`支持和鼓勵，我們的生活也就失去了意義。當(dāng)我們失敗的時候，朋友總是對我們說：人生路上不可能沒有失敗的，這一次的失敗是為了下一次的成功打好基礎(chǔ)，朋友勇敢地站起來吧!相信有朋友的支持，友情的橋梁一定可以陪伴我們每一天。

記得初踏入社會之時，憧憬著事業(yè)的成功和人際的收獲，短短的幾個月下來，才知道，社會上已經(jīng)是充滿了爾虞我詐、消煙彌漫的戰(zhàn)場，要想在社會之中找到傾訴的對象，不是腦袋出了問題就是精神有毛病，人就這么現(xiàn)實，當(dāng)面開開心心，跟你要好的很，背地里踩你的可能就是他，自然就不會有真心相待。很有幸的，這次來到尚沃，有了群來自天南地北的同學(xué)和一位值得敬重的導(dǎo)師，使我找到了這份久違的友情，真誠的幫助、無私的奉獻。

親情、愛情、友情這是人世間最基本的情感表現(xiàn)。任何一種情感在我們的生活中都缺一不可。人生難覓一知已，應(yīng)該的友情了。有誰沒有朋友呢?是的，不論我們走到哪里都會交到朋友們。來到尚沃，五湖四海的同學(xué)聚在一起，我們建立了多么純潔的友情。面呈對友情我們無話不說，我們心地坦然，無不充滿了關(guān)愛與鼓舞。我們?nèi)缬H兄姐妹一樣，生活在尚沃，成長的尚沃!

常言道：“物以類聚，人以群分”。我們每一個人都生存在充滿友情的空間，友情讓你依賴，讓你充實，讓你分享，讓你回味。

在人生的每一里程，都離不開友情，沒有友情的人生是孤獨的，是寂寞的，是自私的，我愿為朋友的存在而開心快樂。當(dāng)你為理想而努力時，友情會讓你提升，友情會讓你意志更堅定，友情會鞭策你走下去;友情會提醒你該做什么�？傊�，真正的友情會讓我更自豪——那就是我們這特殊的友情，目標(biāo)一致的友情才是更高尚的友情!

朋友，緣于天定。朋友是你親密的伙伴，當(dāng)你遇到困難，朋友會與你同甘共苦，當(dāng)你快樂時，朋友會與你分享快樂。所謂近朱者赤近墨者黑，一個品性好的朋友是良師益友，一個品性不良的朋友則有如蛇蝎。

友情是人生的三大情感之一。親情、友情、愛情，友情在每個人的成長過程中必不可少。

來到尚沃珠心算首期高級教練研修班，帶給我的是讓我永難忘懷的。大家一起同吃，同住的純樸友情，都是那么的親切那么互助，黃老師對我們精細栽培，更讓我們結(jié)下了一輩子難以……

有關(guān)友情的作文四：

友情的錯位，來源于我們自身的混亂。

從類似于那本連環(huán)畫的起點開始，心中總有幾縷飄渺的樂曲在盤旋，但生性又看不慣孤傲，喜歡隨遇而安，無所執(zhí)持地面對日常往來。這兩個方面常常難于兼顧，時間一長，飄渺的樂曲已難以捕捉，身邊的熱鬧又讓人膩煩，尋訪友情的孤舟在哪一邊都無法靠岸。無所適從間，一些珍貴的緣分都已經(jīng)稍縱即逝，而一堆無聊的關(guān)系卻仍在不斷灌溉。你去灌溉，它就生長，長得密密層層、遮天蔽日，長得枝如虬龍、根如羅網(wǎng)，不能怪它，它還以為在烘托你、衛(wèi)護你、寵愛你。幾十年的積累，說不定已把自己與它長成一體，就像東南亞熱帶雨林中，建筑與植物已不分彼此。

誰也沒有想到，從企盼友情開始的人生，卻被友情擁塞到不知自己是什么人。川端康成自殺時的遺言是“太擁塞了”，可見擁塞可以致命。我們會比他頑潑一點，還有機會面對擁塞向自己高喊一聲：你到底要什么?

只能等待我們自己來回答。然而可笑的是，我們的回答大部分不屬于自己。能夠隨口吐出的，都是早年的老師、慈祥的長輩、陳舊的著作所發(fā)出過的聲音。所幸流年，也給了我們另一套隱隱約約的`話語系統(tǒng)，已經(jīng)可以與那些熟悉的回答略作爭辯。

他們說，友情來自于共同的事業(yè)。長輩們喜歡用大詞，所說的事業(yè)其實也就是職業(yè)。置身于同一個職業(yè)難道是友情的基礎(chǔ)?當(dāng)然不是。如果偶爾有之，也不能本末倒置。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚。

他們說，在家靠父母，出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價值在于被依靠。但是，沒有可靠的實用價值能不能成為朋友?一切幫助過你的人是不是都能算作朋友?

他們說，患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時出現(xiàn)。能夠出現(xiàn)當(dāng)然很好，但友情不是應(yīng)急的儲備，朋友更不應(yīng)該被故意地考驗。

不知出于什么原因，我們這個缺少商業(yè)思維的民族在友情關(guān)系上竟然那么強調(diào)實用原則和交換原則。

真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠經(jīng)歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應(yīng)和確認。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友也只不過是互相使對方活得更加自在的那些人。

在古今中外有關(guān)友情的萬千美言中，我特別贊成英國詩人赫巴德的說法：“一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都應(yīng)該具有“無所求”的性質(zhì)，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情卻轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點。我認為，世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即便所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西;讓友情分擔(dān)憂愁，讓友情推進工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?應(yīng)該為友情卸除重擔(dān)，也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友，除此之外，無所求。

其實，無所求的朋友最難得，不妨閉眼一試，把有所求的朋友一一刪去，最后還剩幾個?

李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是：“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，從此再也沒有見面。多情的杜甫在這以后一直處于對李白的思念之中，不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句;李白應(yīng)該也在思念吧，但他步履放達、交游廣泛，杜甫的名字再也沒有在他的詩中出現(xiàn)。這里好像出現(xiàn)了一種巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件。即使李白不再思念，杜甫也作出了單方面的美好承擔(dān)。李白對他無所求，他對李白也無所求。

友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互相道別說：明年夏天見!”

楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極。在我生命終結(jié)前，你沒有抵達。只為最后看你一眼，我才飄落在這里�！�

都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。

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