冬至是幾月幾日

　　臨近冬至，2022年冬至是幾月幾日備受人們關(guān)注。二十四節(jié)氣中的冬至，俗稱“過冬”。時(shí)值秋收剛過，一年的主要農(nóng)事已畢，人們懷著喜悅的心情慶祝豐收，歡度節(jié)日，故有“冬大過年”之說。下面是小編為大家收集整理的相關(guān)資料。歡迎大家閱讀!!

　　2022年冬至是幾月幾日

　　2022年12月22日,農(nóng)歷壬寅年十一月二十九。

　　計(jì)算方法

　　冬至日期(東八區(qū))的計(jì)算公式：(YD+C)-L

　　公式解讀：Y=年數(shù)后2位，D=0.2422，L=閏年數(shù)，21世紀(jì)C=21.94，20世紀(jì)=22.60。

　　舉例說明：2088年冬至日期=(88×0.2422+21.94)-(88/4)=43-22=21，12月21日冬至。

　　例外：1918年和2021年的計(jì)算結(jié)果減1日。

　　冬至大似年

　　冬至，在古代不僅是一個(gè)重要的節(jié)氣，還是一個(gè)重要的節(jié)日。由于冬至的日期和時(shí)刻比較容易測定，所以我國古代歷法曾以冬至作為判定季節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)并作為歷元，其他季節(jié)，依一定法則，由冬至推出。我國位于北溫帶，冬至?xí)r中午太陽位置最低，日影最長。這一天白天最短，夜晚最長。冬至以后，進(jìn)入最寒冷的季節(jié)。

　　俗話說“冬至大似年”，古人一直把冬至當(dāng)作另一個(gè)新年來過的，據(jù)說先秦君王每逢冬至便接連五天不理朝政，在內(nèi)宮聽音樂。漢代的皇帝繼承先秦天子的遺風(fēng)，冬至之日也在宮內(nèi)聽八音。漢朝以后，人們也一直把冬至作為一個(gè)特定的節(jié)日來過。宋朝有“冬至三H之內(nèi)，店肆皆罷市，垂簾飲博，謂之做節(jié)�！薄皡情T風(fēng)俗多重至節(jié)，謂日肥冬瘦年，互送節(jié)物�！�

　　據(jù)《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載，明代正統(tǒng)十四年(公元1449年，己巳年)以前，無論是官方還是民間，冬至節(jié)都是很熱鬧的。

　　己巳年“土木之變”(明英宗、朱祁鎮(zhèn)在土木堡被清軍俘虜)后此節(jié)頓廢。但此后，民間一直還在過冬至節(jié)。

　　民間的冬至習(xí)俗也很豐富，“冬至餛飩夏至面”是有講究的。古代歷法家常將歷法中的上元積年與想象中的宇宙開辟時(shí)代相聯(lián)系，宇宙是由混沌狀態(tài)演化而來的，而上元積年的元H都始于冬至。所以，冬至吃餛飩，含有紀(jì)念宇宙開辟的意思。

　　歷代統(tǒng)治者在冬至這一天都要祭天。北京天壇公園里的圜丘就是明清皇帝祭天的地方。圜丘由三層漢白玉石砌成，每層石塊的塊數(shù)均為九的倍數(shù)，以象征天為陽數(shù)。

　　讀者也許不能理解冬至為什么要祭天。陽為天，陰為地，冬天寒冷陰盛，應(yīng)該祭地呀。古人卻不這樣認(rèn)為，夏至雖陽氣達(dá)到極盛，卻是陰氣開始回升之時(shí)。冬至雖然陰氣達(dá)到極盛，卻是陽氣開始回升之時(shí)。故自夏至開始代表陰，為地;自冬至開始代表陽，為天。所以，明清時(shí)，夏至于北京地壇方澤祀地，冬至于天壇圜丘祭天。

　　舊日的種種習(xí)俗，隨著歲月的流逝，大多躲進(jìn)了典籍和野史之中，如今只留下一些有關(guān)冬至的民諺，如“冬在頭，賣被去買牛;冬至后，賣牛去買被�！币馑际钦f，冬至這天如果是在農(nóng)歷月初，這年冬天就暖，如果在月末就冷。再如說“晴前冬至落到年。干冬至，邋遢年�！边@是以冬至這天是否下雨來預(yù)測當(dāng)年的旱澇。這些諺語只能說是老百姓的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，反映了人們的某種認(rèn)識(shí)，至于科學(xué)不科學(xué)，還要做深入的研究。

　　其實(shí)，在現(xiàn)代人的心目中，冬至并非節(jié)日，它像夏至一樣，是寒冷或炎熱時(shí)節(jié)到來的標(biāo)志，是二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣。古代官家、民家則都很重視它，把它稱之為“亞歲”，像過年一樣去慶賀。因?yàn)樗�并非一般的�?jié)氣，在季節(jié)變化上有著特殊的`意義。冬至是位于白天最短、夜晚最長的時(shí)節(jié)。夏至太陽直射北回歸線，冬至太陽直射南回歸線。其余時(shí)間，太陽的位置在兩者之間變化。因此，夏至是北半球太陽位置最高的時(shí)節(jié)，冬至是北半球太陽位置最低的時(shí)節(jié)。太陽輻射到地面的熱量，與照射地面的角度有關(guān)，所以地球有寒暖的變化，夏熱冬冷，但是地面有較大的熱容量，在寒暖變化時(shí)，有一個(gè)積聚和散發(fā)熱量的過程，不過對(duì)于北半球來說，冬至這一天雖然地面接收到太陽輻射的熱量最少，實(shí)際卻不是最冷的時(shí)節(jié)。一般說來，冬至以后一個(gè)月的時(shí)候最冷，而冬至這個(gè)時(shí)刻，陰氣確實(shí)已達(dá)到極盛，自此以后，陽氣開始上升，陰氣逐漸下降，白天逐漸增長，俗諺曰“吃了冬至飯，巧女多使一條線”。陽氣上升，故值得慶賀。在民間，不少地方有過冬至的習(xí)俗，時(shí)間于每年陰歷十二月二十二日或者二十三日。

　　俗話說：冬至大似年。歷史上，各代皇帝大都在冬至節(jié)到太廟“薪新”，用新黍米做食品祭祀先主，以求其能夠長時(shí)間做統(tǒng)治者。

　　據(jù)史載：先秦君王每逢冬至均不過問國家大事，聽五天音樂，老百姓也在家里作樂。漢朝皇帝這一天也在宮內(nèi)舉行音樂會(huì)，同時(shí)進(jìn)行又日暑、核歷法、算陰陽。東漢時(shí)從上至下盛行臣子向尊長“獻(xiàn)鞋襪”之風(fēng)。明代則時(shí)行相互拜賀之風(fēng)，其規(guī)模僅次于春節(jié)。民間多上墳祭祖，大家族還要在本族祠堂行祭祖禮和集體進(jìn)餐吃“老墳飯”，新縣人謂之祭“冬至祖”。古有春祭日，秋祭月，冬祭天，夏祭地的風(fēng)俗，祭日祭月的觀念容易理解，而祭天祭地的觀念則往往被誤解為夏天炎熱陽盛、冬天寒冷陰盛。夏至雖陽氣達(dá)到極點(diǎn)卻是陰氣開始回升之時(shí);冬至陰氣雖然達(dá)到極盛，卻是陽氣開始回升之時(shí)，所以自夏至開始代表陰，為地;自冬至開始代表陽，為天。因此，韓愈《昌黎集明水賦》說：“或?qū)㈧雸A丘于玄冬，或?qū)⒓婪綕捎谥煜��！边@就是明清時(shí)夏至祭地，冬至祭天的來歷。在民間，也都有于冬至祭祖的習(xí)俗，據(jù)《四民月令》記載，冬至祭祖之禮與元旦相同。

　　冬至吃湯圓的由來

　　遠(yuǎn)古帝堯的時(shí)候，曾命羲氏、和氏兄弟，推算日月星辰，而定歲時(shí)節(jié)氣。到了周朝已有冬節(jié)，君王要在冬至日舉行祭天的。至漢以后，每年冬至，都有舉行祭天、祀神、拜祖、賀冬等行事。到了唐宋兩代，祭禮更加隆重，各地都依例舉行盛大的行事，甚至有「冬至大如年」的俗語。到明、清，冬至那天，各家要做湯圓，祀神祭祖，而后一家團(tuán)圓，圍吃湯圓，叫做「添歲」，所以民間習(xí)俗，冬至這天吃了湯圓，就長了一歲了。

　　以前，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，冬至前一兩天，家家戶戶便開始準(zhǔn)備應(yīng)節(jié)的祭品，并準(zhǔn)備做湯圓，先把糯米浸水，用石磨磨成米漿，壓榨水份后，成為「圓仔米妻」在前一夜，各家大小集合起來，把它搓成圓仔，圓仔又分為紅白兩種，紅的叫「金圓」，白的叫「銀圓」。冬至那天，天還未亮，婦女們就起來生火煮湯圓，先敬天祭祖，再合家圍吃湯圓。所以冬至吃湯圓，除了表示太陽(陽光)逐漸回來，也代表團(tuán)圓的意思，現(xiàn)代人更喜歡把它當(dāng)成圓滿的象征。

　　還有一種說法：潮汕人被稱為東方的猶太人，潮汕民俗在南方一勢的地位也舉足輕重，據(jù)說潮汕有“冬節(jié)丸，一食就過年”的民諺，俗稱“添歲”，表示年雖還沒有過，但大家已加了一歲。孩子們最盼吃這碗甜丸，往往夜里醒來都要問天亮了嗎?然而天好象要與孩子們開玩笑似的，老是不亮，故潮俗有“冬節(jié)夜，長，甜丸未煮天唔光”的童謠。其實(shí)，每年到了冬至這一天，夜的時(shí)間最長，冬至過后，才逐漸變短。昔時(shí)潮汕城鄉(xiāng)在冬至日還有以甜糯米丸拜“司令公”，備三牲祭祖和掃墓的習(xí)俗，冬至掃墓叫“過冬紙”。人去世未滿三年，后代掃墓應(yīng)在清明節(jié)“過春紙”，以后才“過冬紙”。冬至掃墓，因?yàn)槎�天少雨，陽光充足，在山野舉行祭祖較為方便，也借此郊游，起娛樂身心作用。

　　冬至吃湯圓的習(xí)俗

　　冬至這一天是一年中最長的一夜，許多人家利用這一夜，用糯米粉做"冬至圓"，為了區(qū)別于后來的春節(jié)前夕的"辭歲"，冬節(jié)的前一日叫做"添歲"或"亞歲"，表示"年"還沒過完，但大家都已經(jīng)長了一歲。

　　吃湯圓也是冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗，在江南尤為盛行�！皽珗A”是冬至必備的食品，是一種用糯米粉制成的圓形甜品，“圓”意味著“團(tuán)圓”“圓滿”，冬至吃湯圓又叫“冬至團(tuán)”。民間有“吃了湯圓大一歲”之說。冬至團(tuán)可以用來祭祖，也可用于互贈(zèng)親朋。舊時(shí)上海人最講究吃湯團(tuán)。

　　冬至習(xí)俗

　　1、北方吃餃子

　　餃子，又名“交子”，是一種古老的傳統(tǒng)面食，北方人年三十都要吃餃子。而“冬至大如年”，當(dāng)然這天也是要吃餃子，民間有諺云“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃”。冬至吃水餃相傳還與我國醫(yī)學(xué)家張仲景有關(guān)，餃子就是他發(fā)明的，原名“嬌耳”，他曾用“驅(qū)寒嬌耳湯”救治了當(dāng)時(shí)很多被饑寒凍壞了耳朵的貧苦百姓，人們在過年和冬至吃餃子也是為了紀(jì)念他�，F(xiàn)在仍然有“冬至吃了餃子不會(huì)凍耳朵”的說法。

　　2、蘇州人吃餛飩

　　吳地蘇州過冬至是奉行周朝立法的遺風(fēng)，以冬至夜為歲末，所以過冬至就是過年，當(dāng)然節(jié)日氣氛也很濃了。

　　蘇州人過冬至的食俗很多，要吃“團(tuán)圓飯”，飯菜名字都很雅致，蛋餃叫“元寶”、豆芽叫“如意菜”、粉條叫“金鏈條”、魚叫“吃有余”等。餛飩也是蘇州人過冬至必吃的一種主食，當(dāng)?shù)赜小岸�至餛飩夏至面”的說法。

　　3、寧夏人吃“頭腦”

　　寧夏銀川地區(qū)冬至這天要吃一種叫“頭腦”的美食�！邦^腦”實(shí)際上就是羊肉粉湯餃子，用羊肉加蘑菇佐以蔥、姜、蒜、辣椒、食鹽和醬油等做湯，煮沸后加入切好的粉塊、泡好的粉條，再放切好的蒜苗、香菜和韭黃，一鍋羊肉粉湯就做好了，它也是銀川的一道特色小吃。

　　4、上海吃湯圓

　　冬至吃湯圓又叫“冬至團(tuán)”，在江南一帶尤為盛行，據(jù)史料記載這一習(xí)俗在明、清就有了。舊時(shí)上海人最講究吃湯圓，“圓”寓意“圓滿”、“團(tuán)圓”，象征家庭和諧、吉祥。冬至團(tuán)還可以用來祭祖和贈(zèng)送親友。

　　5、潮汕地區(qū)吃甜丸

　　冬至在潮汕地區(qū)是大節(jié)日，又稱“過小年”。冬至這天，當(dāng)?shù)厝艘獪?zhǔn)備貢品到祠堂白祭祖先，然后一家人圍在一起吃飯。潮汕人冬至要吃甜丸，一種與湯圓類似的糯米丸子，也叫“冬節(jié)圓”。

　　6、杭州人吃年糕

　　杭州人冬至要祭祖，三餐都要吃年糕，寓意年年高。

　　7、廣東人吃燒臘

　　廣東地區(qū)也是非常重視冬至節(jié)的，有“冬至大過年”的說法。據(jù)介紹，廣東很多地區(qū)冬至這天要“加菜”，祭祖之后全家人準(zhǔn)備一桌大魚大肉一起過節(jié)，燒臘是必不可少的傳統(tǒng)食物。人們還在冬至這天向親朋好友贈(zèng)送臘腸、臘肉等。

　　8、泉州人吃“冬至丸”

　　泉州人冬至這天祭祖團(tuán)圓，出門在外的人都會(huì)盡可能趕回家過節(jié)，當(dāng)?shù)赜小岸��?jié)不回家無祖”之說。泉州人冬至要吃“冬至丸”，早晨要煮甜丸湯供奉祖先，然后全家人以甜丸湯做早餐。

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