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讀周國平散文有感800字（通用12篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家經(jīng)�？吹缴⑽陌�？廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？以下是小編精心整理的讀周國平散文有感800字（通用12篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀周國平散文有感 1
“未經(jīng)省察的人生沒有意義。”周國平《安靜》
這一句就道破了人生中很多事物的意義與精髓所在。人從出生時的懵懂無知，一路磕磕碰碰地走到現(xiàn)在，若沒有自我反省在其中，哪里能夠真正的成長起來，沒有人一出世就懂得了所有自己立人、做人處事的道理。自我省察是積累，點點滴滴地發(fā)展。
時�；仡^看看，回想自己走過的昨天，“三省吾身”;思考自己心中的追求，什么樣的人生是自己所想要的，所滿意的，蘇格拉底說：“追求好的生活遠過于生活。”;尋求一種進步，從過去的“千篇一律”中爬出來，開啟自己的下一個新“紀元”;總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗，才能讓自己逐漸擺脫昨天略帶“晦氣”的影子，煥發(fā)今天的蓬勃朝氣……自我省察就是去探索人生的意義，過一個有意義的人生。
但這所說的'善于自我省察的人又不同于那種沉浸在過去無法自拔的人，需要邊回憶、邊思考，要有所想法，要有所側(cè)重。后者只是單純的終日沉浸在對昨日的苦惱中，頗有厭世、懈怠之意，而自我省察是積極的，是我們每一個人發(fā)展自身需要的。
化用一句禪語說，“我們經(jīng)歷的是生活，可又不是生活。”這樣的生活應(yīng)該就不是形而上學所能圈定的了。生活，就是我們每天所經(jīng)歷的日子，但我們經(jīng)歷生活不是每天數(shù)著過去的天數(shù)，而是品味每天所經(jīng)歷的人和事，回味生活中所遭遇的情與難。同孟子“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的道理一樣，我們每天所經(jīng)歷的點點滴滴一定也不是為了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善于發(fā)現(xiàn)這些點滴背后蘊含的深意來塑造自身。
同時，如同小時候所的那種每個人都有一顆要尋找的魔法石的故事一樣，要用心，要專心，還要堅持。省察也是一樣的，要想善于運用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去尋找發(fā)現(xiàn)它。不然，未經(jīng)省察的人生就沒有意義，或者說，你沒有發(fā)現(xiàn)它的價值。
讀周國平散文有感 2
最近閱讀了周國平先生的守望者的距離一書讓我感觸頗深，這本書內(nèi)容飽含哲學思想，人文思想和人生寓言，并充滿了人生的智慧和哲學的魅力，融理性與激情一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)含睿智深刻，雖然是上個世紀的作品，今日讀來，這些散文作品依然觸動人的心弦，因為我們都是熱愛生活之人，希望尋求人生的真諦，向往或大的精神境界。
國平說他的孤獨“帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流�！痹诒緯�，他懷著對生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益世界中，在其中隨波逐流。“人必然有人格上的獨立自主，不能攀援在社會建筑和他人身上�！痹谌说默F(xiàn)實生活之中，還應(yīng)有獨立自主的精神家園。失去精神價值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無聊的生活�！懊總�人都是一個宇宙，都應(yīng)該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的'寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它�！彼嬲]人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價值和意義。
周國平的書大多充滿人生的智慧和哲學的魅力。《守望的距離》一書也不例外。他在書中談生活、談人生境界。他認為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益世界中，在其中隨波逐流。人也應(yīng)該在現(xiàn)實世界中擁有自己的精神家園。他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價值和意義。 周國平喜歡對死亡進行探討，死亡與人生意義在某種方面緊密相連。人固有一死，因此在對待名利方面，他進行了感嘆“我們短暫的生命過于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市場�！�
周國平的這本書充滿睿智和哲理的雋永內(nèi)涵，充滿魅力的格言和詩語，這些都深深觸動了我，讓我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的靈魂。 學會用審美的目光看問題。審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù)，而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態(tài)度。相信只要用審美的眼光看世界，生活就會變得更美好。 讀周國平的書，讓我的思維更加清晰，對待生活的方式也產(chǎn)生了變化，學會了放松對待生活……
國平將這本集子命名為“守望的距離”，正表明精神家園的守望需要恰當?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來面對人生，面對生活其實是一件很幸福的事情，守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實、是不浮躁、是寧靜、是信心十足。
我要做一個守望者，守望快樂與幸福。
讀周國平散文有感 3
我曾以為這就是孤獨：一個孩子雙手插在褲袋里，在一群喧囂的人當中沉默地走過，眼里透著迷茫和淡淡的憂傷。但當我看到《孤獨》的第一句話時，我就意識到我錯了。
周國平說：“孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨�！痹瓉砉陋氁彩怯袀ゴ蟮膩碓吹模⒉皇仟M隘地指性格孤僻。孤獨的更高境界是因為精神上的超群卓絕。
孤獨確實是很可怕的。當你一個人穿越茫茫人�？吹絼e人三五成群談笑風生卻找不到一個陪你一同走下去的人時；當你吶喊出自己的心聲卻無人理解甚至被當作異類時；當你躺在伸手不見五指靜得可怕屋子里，黑暗如潮水般向你涌來時。你會感到孤獨這看似虛無縹緲的東西一點點蠶食著你的心靈，讓你心靈的那種空洞之感一點一點被放大，讓你深陷于孤獨之中無法自拔。
這時候，大多數(shù)人就無法忍受了——他們尋求方便的排遣方法，去會朋友，聊天，打牌，看電視，在沸騰的交往中辨認自我。于是他們成為了這世上千千萬萬的.庸人。
但也有一些人，靠內(nèi)心的力量戰(zhàn)勝了孤獨——或者說，讓孤獨成為自己寶貴的精神財富。他們在孤獨中沉思人生，尋找自己的人生價值。他們學會與自己交談，傾聽自己內(nèi)心的聲音。他們也許永遠孤獨，永遠無人理解，但他們?nèi)匀荒軓淖陨淼某鋵嵵械玫揭环N滿足。這些人的靈魂是偉大的。就像作者說：“優(yōu)秀靈魂的自愛其實源于對人類精神的泛愛�！彼麄兊墓陋氁苍从诖耍欢@種孤獨喚醒和激發(fā)了他們的精神創(chuàng)造力。
我不禁想起了歌德，他從三十八歲開始創(chuàng)作《浮士德》，直到臨死前才完成，幾十年的心靈上的孤獨，讓他的靈魂已經(jīng)到達一個新的境界。
我想孤獨是有重量的——而且是生命中難以承受之重。但是只有學會忍受孤獨，我們才有可能學會深刻，我們的生命才會擁有重量，而不是直到死還是輕飄飄的，找不到方向。
孤獨和喧囂都難以忍受。但如果一定要忍受，請選擇孤獨吧。人生本來就是浮華一場，我們從無中來，又回到無中去。大約也只有孤獨的沉重能讓我們感受到生命的真實，孕育出偉大的心靈。
讀周國平散文有感 4
他，是精神極端而后豐富的人吶！
正如一些書中對于周國平先生的簡介一般，其實在可以稱一哲學家，其中對于人性所詮釋的哲理也是其散文中尤為核心的一部分內(nèi)容。他用散文這一文學形式來談他的哲學，他的思考以及他實在與眾不同的見解，用一顆虔誠的心來探索現(xiàn)代人精神生活中的'普遍困惑，重視心靈的歷程和磨難。
他的文學是富有沖擊力的，但有時卻也教人深思反省起來，這一“頑童”用富于理性與感性于一體的文字風格來感染者精神平乏的現(xiàn)代人。
淺通其人后，是想讀其文的了，可是我在翻開扉頁的那一刻前，心中卻犯起了嘀咕，不禁疑慮，憑我這般，究竟能否解其哲理，貫其思想等等，但終究在好奇心的驅(qū)使下讀了起來，頓時，之前顧慮全消，他的文字深入淺出，老人和小孩都能獲得啟迪吧！
“他們關(guān)心精神價值甚于關(guān)心物質(zhì)價值，在他們看來，無論個人還是人類，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適，如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無幸福而言�！边@句話值得我們銘刻于心，銘記一輩子的。這句話中的“他們”便是指守望者們，國平先生看出在這個喧鬧的世界上，爭名逐利的人實在不少，而他們卻往往忽視了精神的重要性，此時就須出現(xiàn)守望者們守人類安身立命的生命之土，望人類超凡脫俗的精神之天。俗語曾道：“當局者迷，旁觀者清。”在物質(zhì)世界已陷不可自拔的人類是不足以，不愿去尋求物質(zhì)的本象，過眼煙云般紙醉金迷的奢華享受極大滿足了人們的物質(zhì)欲望，卻因此蒙蔽了雙眼，葬送了卿卿真、善、美的精神。不流于他們是極痛苦的，茍非超脫常人的毅力是萬不能攀至此等境地的。在漫漫長夜，惟守望者揣一顆孤單寂寞之心在那兒獨忍！
“今天的孩子們何嘗不是在懸崖邊上的麥地里玩，麥地里有天真、童趣和自然，懸崖下是空虛和物欲的深淵。”現(xiàn)今的世界何嘗不是這樣，孩子們終是無邪的，終得是受外在而影響而發(fā)生本質(zhì)性的變化，他們終究有兩條路，做兩類人，俗人及守望者，俗人占據(jù)物質(zhì)世界，而守望者占據(jù)寸土寸金的精神世界。當今中國乃至當今世界前者不勝枚舉，后者屈指可數(shù)。
有感，即有感覺，得悟，我心中記住的而不過幾個字罷了：守一方潔凈之土，望一絲可敬之神！
讀周國平散文有感 5
"凡是真正愛書的人，想必都領(lǐng)略過那種澄明的心境。夜深人靜，獨坐燈下，攤開一冊喜歡的書，漸覺塵囂遠遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己。"——周國平
隨著年齡漸長，生活閱歷和人生感悟的增多，對很多事情多了許多無奈，就像《致我們終將逝去的青春》中的一句臺詞，"人生真是諷刺，一個人竟然真的會變成自己曾經(jīng)最反感的樣子"，而這種變化是保護自己的有效途徑，雖然無奈，確實有效�？墒�，夜深人靜輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，也會討厭現(xiàn)在的`樣子，而拯救自己的只有書。讀書，不似與人交談，不用擔心別人沒時間、沒心情，甚至遇冷碰壁，只要你有時間，有想法，就可以坐下來，靜靜地讀上許久，尤其是經(jīng)典，多為濃縮精華，句句透著哲理，好似長者娓娓道來人生道理，輕松愜意，又受益頗多。
而周國平的散文就是其中之一，遇到人生的坎，想不開，過不去時，我喜歡讀讀他的文章，很多時候都會深有感悟。其實，很多時候，我們都會困于自身想法出不來，煩惱、痛苦、郁悶也就接踵而至。讀周國平的散文，讓我懂得，人活一世，活著是一個態(tài)度，正如周國平所說，"我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕"，"一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情"。所以，端正態(tài)度，活出性情，活得充實而有意義，才不枉此生，也會因此更積極地看待人生浮沉、世間百態(tài)。
所以說，讀書可以讓我們更好地去感悟社會、體味人生，也會更容易更清醒地去認識自身、活出自己。社會愈加現(xiàn)代與科技，人們卻愈加煩惱與高壓，一劑很好的良方就是書，讀好書，好讀書，很多事情就會看得透，想得開，人生的路也會更好走些。
與書相伴，人生幸哉！
讀周國平散文有感 6
書籍是人類進步的階梯。——高爾基
我熱愛書籍，因為讀書仿佛是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴謹?shù)倪壿嬇c細膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閱讀時，我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字仿佛變成了細胞，在我的血液中遨游。我喜歡這種感覺，可以說是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。在他的世界里，我深深沉迷。
悲觀
周國平的散文極為細膩，富有哲理。但是現(xiàn)實生活中，命運仿佛對他不公。他女兒出生不久，剛開始牙牙學語，便夭折了。為了表達自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。我們可以想想，當周國平面對病床上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的.時候是怎樣的感覺�！靶姆悄臼M無感”，一般人已經(jīng)臨近崩潰了，何況是心理如此細膩的他。他內(nèi)心深處將會泛起多大的波瀾？面對自己的至親至愛，他內(nèi)心將會承受多大的打擊？不知有沒有資格，我想說：“我懂”。
執(zhí)著
在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神。他說悲觀只是一時的，人生總要執(zhí)著。執(zhí)著會拯救悲觀，執(zhí)著在人生中有著很重要的作用，它決定著人能否有機會來實現(xiàn)人生的價值。生命需要執(zhí)著，是的，任何生命都需要執(zhí)著。執(zhí)著是成功的最基本因素。他說悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那么一回事，反而失去了生命的樂趣。但是他也說，并不能一味的執(zhí)著，這樣也會離智慧越來越遠。當時，我還不懂。
超脫
我不理解他的那句話，但是我后來明白了。一個人不能一味的執(zhí)著，這樣便會產(chǎn)生悲觀，悲觀的心理產(chǎn)生愈多，就愈不能執(zhí)著。這怎么辦呢？他說就把自己分成兩個，一個讓他去執(zhí)著，不顧一切；另一個則現(xiàn)實，讓現(xiàn)實去生活，讓執(zhí)著去追求，超脫一切，變得忘我。
悲觀，執(zhí)著，超脫，三種因素始終存在著。那便是我心中的周國平。在他的世界，我深深沉迷。
讀周國平散文有感 7
細細想來，人的一生說長不長，說短也不是很短。
說不長，是因為在帝國興衰、王朝更迭的歷史長河中，在星辰的運轉(zhuǎn)中，區(qū)區(qū)幾十年太不值一提了。說不短，是因為和只有數(shù)十年甚至更短壽命的動物們比，幾十年又是那樣的漫長。
在這樣一個不長不短的人生中，我們會無可避免地思考、直面一個問題：人只有一個人生。那么，糾結(jié)的問題來了，面對這一個人生，我們是悲觀地看成虛無，還是樂觀地完全看成所有，還是以平常心去面對？
如果我們悲觀地看作虛無，也就是將整個人生看作零，那就會毫無希望。捷克作家昆德拉筆下的主人公常說："只活一次等于未嘗活過。"這句話的意思就是說人只活一次等于一次也沒有活過，直接將一次人生和虛無、零畫上了等號。這種想法也不是沒有一定的道理，人生只有短短幾十年，而且只有一次機會，確實挺煎熬的，每天都要想著會不會能不能看到明天的太陽。但要是天天這么折磨自己，那不是天天不快樂嗎？天天傷心，那倒不如不活。
換個角度想一想，既然人只有一個幾十年的人生，為何天天要愁眉苦臉呢？為何不將每一天牢牢把握在自己手中呢？人，要活在現(xiàn)實，活在當下，不要每天擔心明天的事，誰會知道明天發(fā)生什么呢？所以要把握現(xiàn)在，將每天都過得充分、開心，這不就足夠了嗎？所以我們要執(zhí)著于當下的每一天，而不是虛無的未來，更不必沉湎于過去。
大詩人蘇東坡也有屬于自己的.那份執(zhí)著。他始終保持著自己的童心，始終用孩子純凈天真的眼光看向世間萬象�？墒�，這又是一把雙刃劍，童心讓他的詩詞風格獨樹一幟，也將他推入了萬丈深淵——仕途坎坷，命運多舛。但，就在這樣薄涼的世界里，他曠達樂觀隨緣自適，執(zhí)著卻不固執(zhí)，獲得了無上的快樂，這何嘗不是一種超然脫俗？
執(zhí)著，并不是固執(zhí)。執(zhí)著，亦是超脫。
讀周國平散文有感 8
周國平是我很喜愛的作家�？此臅歉呷龝r候的事，現(xiàn)在回想起來，他的書陪伴我整個的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑。”正是這種對追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。
依照通常的情況，安靜這個命題到了哲學家手里，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經(jīng)不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的`提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因為如此，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。
所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點一盞臺燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。
安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學和散文的痕跡。這兩者時而平行，相互對望相互傾慕；時而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個“安”字，也沒有一個“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因為我會覺得，這安靜，怎么品味都別有情趣。
讀周國平散文有感 9
好久不讀書，或者說好久沒有安安靜靜、認認真真地讀完過一本書。終于，我把周國平的《安靜》讀完了，并且還想再讀一遍。讀過周國平的《守望的距離》和《各自的朝圣路》，但我更喜歡《安靜》。
序言中，周國平表示了對世俗名利的拒絕。他說：“我不是一個脫俗到了拒絕名聲的人，但是，比名聲更重要的是，我需要回到我自己�！币粋�意識到必需找回自己的作家，當然值得期待和尊敬。
周國平是中國社科院的.哲學教授，又是一位作家。他的文字中，充滿了哲理的思考�！栋察o》里既有讀書筆記、游記，又有講演稿、隨感錄等，看似雜蕪卻是一片純靜。
作者通過《安靜》給我們講述人生的真諦，講愛與關(guān)懷，講他對社會、對生活的種種思考。所展現(xiàn)的人生體驗與讀者所關(guān)切的世間感悟，沒有一個安字和靜字，卻給讀者構(gòu)筑了一個寧靜的世界。
周國平說：“我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑。太熱鬧的生活始終有一個危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了生活。”現(xiàn)實的確太熱鬧，我們早已習慣了在現(xiàn)實中奔忙，從不曾擁有這樣一份安靜和從容。人們的行為往往受利益驅(qū)動，對物質(zhì)的欲望高于一切。連學術(shù)界這樣本應(yīng)成為凈土的地方也變成了名利場。要遠離人群中的歡樂和瘋狂，遠離燈紅酒綠的確不易。可見，安靜多么珍貴，守得住安靜又是多么的不易。
周國平是一位崇尚簡單生活而又牢牢守望內(nèi)心田園的人。擺脫外界虛名浮利的誘惑，身居鬧市而不為所擾，內(nèi)心平靜，這才是真正意義上的安靜。有內(nèi)在精神世界的飽滿，才是豐富篤實的人生。
大寧靜產(chǎn)生了大孤獨，大孤獨又催生了大智慧。智慧和從容又讓周國平完成了一種內(nèi)在的超越和突破。
這本集哲學與文學于一身，融理性與感性于一體的散文集，是那么質(zhì)實，讓我在安靜中品味人生……
讀周國平散文有感 10
說到散文，很多人都會想起朱自清等大師的作品。其實，周國平的哲理散文在當代散文界亦占有一席之地，具有較高的精神價值和文學水準。桌邊案頭放上一本，閑時讀上幾段，也是一種美的享受。
這種享受來自于周國平散文中透射出的思想光芒，也來自于對他哲學邊緣書寫人生的認同。老子有云：“道可道，非常道，名可名，非常名”。好像世間的道理和真諦都是無法用文字來表達描述，都是非空非有的。周國平卻以一個智者的清醒目光審視、搜尋和探求著生活中的點點滴滴。用自己的筆端記錄著生命中的喜怒哀樂，用一顆細膩的心靈去感受萬變的世界，詮釋自我、他人、生命的真正意義。
我覺得，他把哲學的反映和文學的感應(yīng)有機結(jié)合起來，頗有中國古代“格物致知”的意味。生活是永遠大于文學的，生活也永遠泛于哲學。不能說他一定找到了所有的生活真諦，但是，他卻記下了那些人生境遇和感悟，讓我們感受了他對人生意義的獨特領(lǐng)悟和堅守，領(lǐng)略了他更加閃放的自我個性光華。這是一種體味，一種享受，一種美。
讀周國平散文作品，自然地會向往起他那種豐富的安靜�！安还苁澜缍嗝礋狒[，熱鬧永遠只占據(jù)世界的.一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個安靜的位置�！睆乃淖掷镄虚g，透出那種站在哲學邊緣書寫人生的文人的特殊氣質(zhì)。人生最好的境界便是豐富的安靜。因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏，所以變得豐富；因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑，所以又能得到安靜。
讀周國平的散文作品，也感受到其中蘊涵著的鮮活生命質(zhì)感，那種對自然生命的熱切呼喚。心與心的距離是最近的，也是最遠的。人與人的交往，常常因為不夠坦然而變得淺薄；情感的交流常常由于不夠坦誠而陷于蒼白。在讀周國平的作品時，卻感受不出這樣的淺薄和蒼白。這是因為他的真性情，他的毫不做作�！靶郧樗p，陶染所凝”。人一旦返回了自己的自然生命，一種單純的生命意識就會涌動，由于擺脫了種種意念的局限，自然能隨觸而應(yīng)、隨感而通，往往又引起了我們情感上的共鳴。
以上就是我對于這本書的感悟。推薦大家在休息的時間，可以讀一下這本書，守望一片安靜，守望一段內(nèi)心與世界的距離。這段距離，就是我們靈魂的長度，人生的價值和好處也全部都蘊藏于此。
讀周國平散文有感 11
這本書的名字平實無奇，沒有《朝花夕拾》這書名這般藏有深意，但翻開此書，隨意一瞥幾行字就被其中道理吸引。
我翻開序言，“我的寫作主要有兩類，一類是學術(shù)性的論著和翻譯，另一類是散文。所謂散文是一個很籠統(tǒng)的說法，我把學術(shù)論著之外而又不是小說和詩的文字都算在內(nèi)。對于我來說，這兩類寫作是完全統(tǒng)一的，它們不過是我從事哲學思考的不同方式罷了。這個集子所選僅限于后一類。”讀到此句頓知周國平先生大概的寫作風格。后一類即為散文，翻到正文時我仔細起來。
全書分為四個部分。第一部分是散文，第二部分是札記，第三部分是隨感，第四部分是詩。散文占了大半，周先生筆下的散文，其自由不但在文體，更在寫作時的心態(tài)。第一輯首先提出“只有一個人生”，深入簡出，字句觸動我心，在我這樣的.年紀也許還不能完全讀懂，但周先生素樸的筆調(diào)讓我隱約感受到他對生活的熱愛，外冷內(nèi)熱的深深的熱愛，不留意間拉近了我和文字的距離，拉近我和他的感受。＇蘇格拉底在法庭申辯時所說的“未經(jīng)省察的人生沒有價值”一語，在我看來是道出了哲學的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個有意義的人生＇他的文字把哲理悄然滲入其中，讓人暗暗領(lǐng)會。后來一句“哲學的本意是愛智慧，愛智慧甚于愛一切，包括甚于愛生命”反復研讀之下，一層一層意蘊仿佛條條雨絲，輕輕柔柔，劃過我的思想。學習本是為了智慧，智慧如日常餐飲所需營養(yǎng)，讓我得以明事理明本心，周先生一字“愛”，巧妙地表達出我內(nèi)心所求，也正如周先生所言“這正是我所想的！”
周先生的精神所在是平凡，平凡所以貼近我們的心聲。哲理，本是深奧的，像是講不清的心情，而周先生以樸實無華的文字，組成一章一章的心語，平平淡淡地向我們講述哲理——人生的意義，靈魂與超越，死亡——皆此種種都是充滿哲理與神秘，難以道明，沒有閱歷沒有細細品味不能讀懂這些簡簡簡單單的文字更不會有自己的感悟吧�！耙粋�愚鈍的人，再智慧的朋友對他也是毫無用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過是一具木偶，一個諷刺，一種折磨”周先生這樣說，我不禁牢記心頭。讀書讓我汲取智慧，智慧滋潤我的思想，這便是讀完此書我最大的感受吧！
周先生在此書中的文采深深打動我，實在受益匪淺。
讀周國平散文有感 12
喜歡回憶過去，因為好像那逝去了的，都是最美好的。
逝去了的濕地，那是我兒時的樂園，每天我都可以毫無顧忌的采摘陽光；逝去了的場院，那是我兒時的戰(zhàn)場，每到麥收時節(jié)，我們都會擁一身麥香甜甜的睡去；逝去了公交車外的風景，那是我兒時的電影，總在景物的流轉(zhuǎn)中放飛思緒……
買車也有三年了，好像開車的速度越來越快，在奔流的車的洪流中，我飛快的轉(zhuǎn)換著身姿，像極了一個賽車手，快節(jié)奏的生活，讓我在教學樓內(nèi)有時候都是跑著干活，仿佛不這樣就不能體現(xiàn)自己的價值。直到有一天收到一個學生的短信，“老師，下雪了！你看到了嗎？”我才這驚訝的發(fā)現(xiàn)，我錯過了今冬的第一場雪……
其實我錯過的豈止是一場雪而已。每個周末，老組長都會打來電話，“哎，我又攢了一篇文章，放在共享里，你看看�！庇袝r候剛撂下電話，我就把這件事忘到九霄云外去了。其實我錯過的不僅有那文采斐然的文章，我還錯過了這世的很多風景，和那風景后的很多故事。
今天點開他的文字，看著那“帶著露珠的麥苗”，看著那針砭實事的犀利語言，看著那游走在自然中的快樂。突然有種失落。
我忘記了什么？
還記得上師范的時候，喜歡在坐車的時候挑一個靠窗的位置，把頭側(cè)向窗外，出神的望著窗外，雖一路無語，卻也一路有情。那轉(zhuǎn)瞬即逝的風景，不知道賺取了我多少的.情感。那時的天是什么顏色，雨是什么聲響，都裝在我的眼睛里。所以從那時開始，我開始寫詩，一切現(xiàn)實的、朦朧的，都在我的筆下，攢成了一首首小詩，從未投過稿，就怕這生疏的文筆，糟蹋了那幾近童真的幻想。
我忘記了什么？
我知道，這路上的風景，不會為了我而駐足，等我長成一道風景，與我與你都不再相互漠視的時候，我就會與你一起融成一片綠色、融成一片金黃。
當你把你的眼睛鐫刻在樹上，像極了一棵白楊樹，在有風的日子里，你放開嘹亮的嗓音，在夜深的校園里，再去驚擾那個年輕人的夢，讓他可以爬上屋頂去偷窺你的美麗時，我知道我就又找回了我最初的童趣和閑心。
不管以后的人生，會是怎樣，只要記住，放慢腳步，享受身邊的一切，讓回憶可以不再斷層，寫到這里我才發(fā)現(xiàn)，工作后的生活，在我的文章中真的很少出現(xiàn)……
喜歡回憶，就要珍惜身邊的每一秒鐘，因為在這一秒鐘以前的那一秒中，那便又是一段回憶了。
讓生活美好，讓回憶精彩！
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