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（通用）敘事優(yōu)秀作文3篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的敘事優(yōu)秀作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
敘事優(yōu)秀作文 篇1
家鄉(xiāng)的春節(jié)我的家鄉(xiāng)在達(dá)州市大竹縣，每年的春節(jié)你想知道是什么樣的嗎？告訴你吧！
在新年的第一天里，家家戶戶的早餐就是湯圓，因?yàn)闇珗A象征團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福美滿的意思，長(zhǎng)輩還會(huì)把為數(shù)不多的一兩個(gè)硬幣洗的干干凈凈的，然后在把硬幣包到湯圓里。大家都爭(zhēng)著吃，因?yàn)檎l(shuí)吃了這個(gè)包有硬幣的湯圓。那么他這一年的運(yùn)氣就會(huì)非常的好。
我的家鄉(xiāng)還有一個(gè)習(xí)慣，那就是初一的.那天。不能去別人家竄門，所以每個(gè)人都會(huì)在街上展示自己的新衣服，看誰(shuí)的最漂亮，家鄉(xiāng)人俗稱“賽寶”。大街上張燈結(jié)彩，一派節(jié)日氣象，每個(gè)人臉上都掛著既開心又高興的笑臉。大家見面的第一句話就是：“新年快樂”！
在這一天，人們總會(huì)去公園里玩。平日冷清的公國(guó)，今天確實(shí)熱鬧非凡，到處是歡笑聲和游樂場(chǎng)快樂的尖叫聲。大人們會(huì)感覺清松和暢快，孩子們會(huì)開心的活蹦亂跳。公園里有很多人照相。因?yàn)樾履昀锬强鞓返囊凰查g會(huì)在看照片的那一刻想起.
這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，如果你還想了解更多的話，歡迎你來(lái)我的家鄉(xiāng)玩！
敘事優(yōu)秀作文 篇2
在我們的生活中，充滿了稀奇的東西，我們應(yīng)該去細(xì)致、認(rèn)真、不停地去觀察它們，找尋它們的存在根源，還要有耐心�！靶募背圆涣藷岫垢�。只有不斷地去探尋，就能收獲到它們的奧秘，這就是觀察，這就可以用“一份耕耘，一份收獲”來(lái)比喻。
一份觀察，一份收獲。這能培養(yǎng)我們的耐心，細(xì)心。記得那一次在暑假，還是我偶然發(fā)現(xiàn)的。我向來(lái)是個(gè)急性子、粗心的人，但這卻能讓我如此好奇，我還是頭一次發(fā)現(xiàn)。那天，我正在姥姥那里玩，在他們家后院的水泥縫里發(fā)現(xiàn)了許多螞蟻窩，這有一堆螞蟻排著整齊的隊(duì)伍朝它們的老巢緩緩?fù)M(jìn)，我看著看著，突然靈機(jī)一動(dòng)，然后想：哎！這些螞蟻難道有定位功能，每次他們出遠(yuǎn)門后都能找到回家的路，他們?cè)诼飞嫌譀]做標(biāo)記，這是奇了個(gè)怪。我左思右想，還是想不通，哎！沒轍了。
于是，我滿懷希望地去找爺爺追根究底了。我問(wèn)：“爺爺，螞蟻為什么每次出遠(yuǎn)門都能準(zhǔn)確無(wú)誤地找到回家的路��？ ”爺爺笑著說(shuō)：“孫子，螞蟻出遠(yuǎn)門時(shí)會(huì)一路在自己走過(guò)的`路上留下特殊的氣味，這不但能幫自己找到家，還能將迷路的螞蟻?lái)樦鴼馕墩业阶√帯！蔽衣牶蠡腥淮笪�，但我�?jiān)持要做一次試驗(yàn)來(lái)證明一下。于是，我又來(lái)到螞蟻窩這里，等一隊(duì)螞蟻出窩覓食后，用沙子把它們走過(guò)的路都堵上，然后靜靜地觀察它們回家時(shí)的反應(yīng)，剛開始，螞蟻們站在沙子路上停滯不前，帶隊(duì)的螞蟻也不知所措，有的螞蟻甚至另尋出路， 幾分鐘后，這些被我弄得可憐兮兮的螞蟻心理終于崩潰，都各自分道揚(yáng)鑣了，自尋回家的路，我把這些螞蟻搞得無(wú)家可歸，心里還有一陣?yán)⒕胃小?/p>
嗯，這次我發(fā)現(xiàn)了小螞蟻的秘密，在經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)后，果然驗(yàn)證了這個(gè)說(shuō)法。對(duì)我這個(gè)不拘小節(jié)的人來(lái)說(shuō)，自己發(fā)現(xiàn)了，驗(yàn)證了，還是有種快樂感呢。
敘事優(yōu)秀作文 篇3
身靜，方可心無(wú)旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外；身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品深思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過(guò)，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨�！短忑埌瞬俊分械谝桓呤�，竟是少林一個(gè)默默無(wú)聞的掃地僧；助魏公子竅符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守門人；智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫??他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)！
于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁、大講排場(chǎng)來(lái)拜見他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的.錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來(lái)打破？智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來(lái)去感悟呢？這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。
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