優(yōu)秀高考滿分作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的優(yōu)秀高考滿分作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
優(yōu)秀高考滿分作文1
心為情役，人為情役，何其悲哀！
香港電視劇《縱橫四�！方o我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外！這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子！”哎！人為情役，命為情喪，何其悲哀！
“他是我兒子”，感情便有所偏重；“他是我兒子”，理智便可少些；“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪；“他是我兒子”，一切的一切會變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。
心為情役，人為情役。俗話說：“事不關己，關己則亂�！蓖瑯�，事不及親，及親則失。事關及自己的親人，尤其是關乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產(chǎn)生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發(fā)，從親出發(fā)，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯；于是，便昧著良心，幫親不幫理；于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀！心為情役，認知便不分真?zhèn)�、黑白、是非�?/p>
包拯曾說：“皇子犯法，與庶民同罪。”這話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內(nèi)心悲苦，但是不能因為感情的.親厚而作出悖理之事。這世上除了情誼之外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明�！蹲x者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進監(jiān)獄，這是何等的可敬！每個人心中都有感情，但是每個人心中也都應有一把尺子，一把量度感情與理智的尺子。不能因為感情的深厚，而置法理于不顧，不能因為感情深厚，便罔顧法紀，不能因為感情的深厚而德義皆失。尤其是處于當今社會，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會視法紀、德義為糞土，這怎能使得整個社會法網(wǎng)清明、德義大倡呢？又怎么會有國家的興旺繁榮？倘若人為情役，整個社會就綱法全無，德義皆失，又何來依法治國，以德治國？
愿不再心為情役，人為情役。
優(yōu)秀高考滿分作文2
豎放的梯子倒下會傷著人，工作人員于是想到寫一個“注意安全”的條幅進行提醒，其辦事之細心，固然可嘉；而前來洽談合作的客戶想到的則是“不用時請將梯子橫放”，將安全隱患徹底消滅。兩個人，兩種角度，兩個不同的方案，孰優(yōu)孰劣顯而易見。為什么后者的方案更容易實施，更具有可操作性？就是因為客戶能想到問題之根源。
生活中也一樣�。⌒〉诫u毛蒜皮的尋常小事，大到國家的方針政策，不管是解決什么問題，都得究問題之源，治問題之本。教育是一項關涉祖國未來與發(fā)展并與千家萬戶息息相關的事業(yè)。哪個家長不望子成龍，望女成鳳？哪個教師不希望自己培育出來的學生個個是精英？哪個國家、民族的未來離得開教育？然而，要想教育出一個德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)精英，實在不容易�；蛟S有人會說，可以向“虎媽”蔡美兒與“狼爸”蕭百佑取經(jīng)，可是，他們的教育方式能從實質(zhì)上解決問題嗎？那些在棍棒下長大的孩子，能獲得真正的幸福嗎？沒有幸福的童年，何來幸福的人生？而一個人如果連幸福感也沒有，那再大的成功又有什么意義？
要想讓新一代在陽光下快樂地成長，作為家長，更應該注重孩子的心靈教育。近代著名的教育家陶行知先生，用四塊糖將一名用泥塊砸同學的學生引上了寬容、友善的道路；理學大師程顥、程頤的.母親侯氏，以身作則，言傳身教，時時注意對兄弟二人悉心指導，既嚴格，又充滿了溫情與關愛�？梢哉f，寬嚴有度才是最成功的教育方式，值得推崇！
教育是個人問題，而涉及社會風氣的凈化問題，更要究問題之源，治問題之本。從“彭宇案”到“小悅悅事件”，近幾年來，我們的社會風氣每況愈下，以至于摔倒的老人該不該扶、見死要不要救等問題，竟然成為了國人議論的焦點。請問像北大校長在微博上發(fā)布的“撐腰體”類思想言論能解決問題嗎？難道老人摔倒了一定要北大人去扶��？這種問題要想從根本上得到解決，需要政府相關部門的正確引導，需要加強執(zhí)法部門的辦事效率，更需要司法部門能夠做到依法辦事、秉公執(zhí)法。
不要一味埋怨孩子不爭氣，不成材，首先要考慮的是教育方法是否出了問題；更不要只顧著抱怨社會風氣敗壞，首先要反思的是方針政策是否有問題。梯子倒了會傷著人，我想問，是該讓過往的眾人注意還是放梯子的人注意？非常顯然，要想徹底解決問題，就要究問題之源，治問題之本。
優(yōu)秀高考滿分作文3
各式各樣的傳統(tǒng)文化，像詩詞歌賦，宋詞元曲。亦或是禮儀文明，典故文獻，構(gòu)成了中國五千年的古文化。在這些古代傳統(tǒng)文化之中，我最最覺得應當重視的，便是那個“孝”字了。為人兒女，晚輩的我們一代，最應注意的便是那個孝字。咿呀學語的我們，不正因這些長輩，才一步步變成了今天的大姑娘、小伙子了嗎？我們有什么理由，不去孝敬這些幫助我們成長的人們呢？
古人們就很注重孝。重朝從漢文帝倡導以孝治國以來，“舉孝廉是可以做官的，即使是皇帝以孝為溢號，來彰顯皇帝的功德，漢王朝綿延四百多年。孟郊的`《游子吟》中說“誰言寸草心，報得三春暉？”現(xiàn)實又何嘗不是如此呢？無論如何我們都無法報答得了長輩們的恩情�！靶ⅰ辈皇侵挥米煺f就可以了，古代人還有“棉入母衣，稻草自身”的故事，那個將自己衣服中棉花盡數(shù)放入母親衣中，卻把自己衣服中塞滿稻草的男孩，不正是我們的好榜樣嗎？
當今社會也很提倡孝道�！皩ふ易蠲佬⑿纳倌辍敝�，那個用板車帶爺爺奶奶和癱瘓的父親去縣城看病的十一歲女孩，著實令人心疼，而一個十一歲的女孩理解得如此透徹的孝道。身為初中生的我們難道不如她嗎？不是的！如果我們從現(xiàn)在做起，我們?nèi)巳硕际切⒆淤t孫。
當然，我們不可能窮到早晚只吃一鍋粥，或是只有一件有棉花的單棉衣去讓給母親。但是我們可以努力學習，為長輩分憂；可以多做家務，讓他們有更多休息時間。你難道能否認這也是一種孝嗎？也許，你沒有那么多的時間，你放學了，學了一天，很累，亦或是作業(yè)太多，可父母們不也上了一天的班了嗎？不也辛苦工作一天了嗎？如果我們主動提出用一些休息時間做些無需太多時間去做的小事，那么父母會有多么快樂和欣慰呢？
至于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中提出的“傳統(tǒng)文化進入中高考”，我也十分贊同。當今有許多孩子認為父母的付出是應該的、必須的，但誰規(guī)定了父母一定要這樣做呢？作為孩子學習做人道理、理論知識、并是孩子一日中待的時間最長的地方，學校有必要讓孩子了解這些傳統(tǒng)文化中的孝道和其它五千年來中國沉淀下來的傳統(tǒng)文化美德。
“以孝為榮，以不孝為恥”也是中國乃至全世界人民的共識。傳統(tǒng)文化是我們必須重視的，而那個“孝”字，也是承載了中國五千年來的傳統(tǒng)文化，所以，我覺得孝是最應該重視的。你覺得呢？
優(yōu)秀高考滿分作文4
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯�！敝祆湔f：“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！币肱实堑酶吒h，就得刻苦讀書。在憂傷時，捧一本好書，它會給你排解煩惱，你的煩惱就會拋于腦后；在歡樂時，捧一本書，他會給你助興，你會變得更加開朗。
讀美文，是最舒服的。你不需要帶有任何壓力、目的、緊張，散淡而隨意，大有一種閑庭信步、閑看云卷云舒、花開花落的從容與悠閑。你可以隨便從任何一個地方開始讀起，并不著急從頭到尾系統(tǒng)地閱讀。你是在和每一個字跳舞，你很容易就為它而著迷，沉進它營造的多彩世界，品味良久。然后，你把整篇文章捏碎，細細品味每個碎片的精彩與心動，又重新把它們整合，體會渾融之美。細節(jié)與全文互相輝映，互相滲透，帶你進入夢幻的文字世界。如李清照那句“沉醉不知歸路”，你在書中沉醉，早已忘記了煩惱，更忘記了時間的存在。那種時刻，倍感精神絢麗之美。就像一杯芳香的茶，茶香溢滿整間屋子，令人回味無窮。
書中自有黃金屋。知識就是財富，只有閱讀大量的書，掌握了許多知識，才能感到擁有知識便可擁有一切，知識是萬能的，而沒有知識是萬萬不能的，他與金錢唯一的一點不同就是金錢解決不了的問題，知識是都可以解決的，雖然他不能像鈔票一樣能直接借用，但是他可以換來金錢，換來地位，用知識換來的，才是最真實的。
現(xiàn)在的我，書籍已經(jīng)成為了我生活中不可缺少的一部分。從書中，我體會到了塞林格不落窠臼、憤世忌俗的堅硬性格；從書中，我感受到了余秋雨悲傷惆悵、語調(diào)輕緩的思緒、從書中，我讀出了張愛玲筆觸細膩、心思縝密的文字特點。每個不同時代的作家，都能夠呈現(xiàn)給我不同時代的風景線，他們優(yōu)美而純凈的文字，捕捉痕跡地將一個又一個故事娓娓道來。如今，當我沉醉在書籍中的時候，已不再是僅僅對表面的文字的熱愛。我更享受的`是靈魂與思想碰撞時擦出璀璨的火花。
書，讓我們走得更遠，看到更寬廣的去處，超出現(xiàn)實的樊籬與束縛，讓我們有一種飛翔的感覺，有一種暢快的自由與輕松。解放了平日里被約束的心靈，你可以完完全全地做回自己，不必再被什么所累。這是個夢幻的世界，輕盈且安寧，雖然虛幻，卻能帶給我們無窮無盡的精神享受。
在書的世界里沉醉，是一件讓人充滿期待、并為之向往的美事。
優(yōu)秀高考滿分作文5
成功未必真豪杰——從《勾踐滅吳》說開去《國語》中的勾踐，歷來受到人們的稱道。人們稱道他，不僅因為他胸懷大志，在越國滅亡之后，臥薪嘗膽，默默地做著復國的準備工作。而且因為他在與吳王爭霸的過程中，笑到了最后，把吳國給滅了，取得了爭霸事業(yè)的成功。
后者才是起決定作用的。中國人論歷史和歷史人物，向來是成者為王，敗者為寇，用魯迅的話來說，就是“搶得天下的便是王，搶不到天下的便是賊”。（《文學與出汗》）即便你生來就是一個市井無賴，然而當你“搶得了天下”，坐穩(wěn)了皇上的寶座之后，人們尤其是所謂的“歷史學家”就對你另眼相看了。你的高大形象一下子就被樹了起來。
反之，即便你有經(jīng)天緯地之才，然而當你“搶不到天下”，并且英雄走到末路的時候，人們尤其是那些“歷史學家”就會很自然地將你打入另冊，你不是“流寇”就是“土匪”了。中國人的這種“以成敗論英雄”的歷史觀，存在著相當大的偏頗。
就拿勾踐來說吧，他臥薪嘗膽，滅了吳國，這些功勞自然不能抹殺。然而，就以這些所謂的“成功”給他樹起“英雄豪杰”的牌坊，那就荒唐至極了。只要我們的目光稍微從節(jié)選的這一部分移開，看一看他在滅吳之后逼死功臣文種的行為，就可以看出，他是一個只可以共患難不可以同享福的心胸狹隘的“小人”。還好范蠡早就認清了他的這一“小人”本性，在滅吳之后及時地退隱從商，才避免了文種同樣的命運。
從這一點看起來，勾踐即使是“英雄豪杰”，也不是真正意義上的，至少要打一半的折扣。中國歷史的“成敗論”，不僅造就了勾踐這樣一個“半英雄”，而且造就了劉邦這樣一個“偽豪杰”。劉邦是一個品行極為惡劣的市井無賴，在沛縣起兵之前，他只是一個小混混而已，喝酒不給錢，欠債還抵賴。然而因為他在楚漢戰(zhàn)爭中用陰謀詭計打敗了項羽，建立了漢朝。
他小時候的劣跡在歷史中也就一筆勾銷了。以成敗論英雄，就是這樣的荒謬絕倫。成功未必真豪杰，而在失敗者中卻有許多的.真丈夫。在這方面項羽可以說是一個典型的代表。項羽不僅有超群的武功，“力拔山兮氣蓋世”，而且非常講究朋友之間的義氣。在鴻門宴上他放棄了除掉劉邦的絕好機會，就是因為他看重與劉邦一道起兵反秦的患難情誼，不忍手足相殘。
這樣一位頂天立地的大英雄、真豪杰，卻因為最后敗給了劉邦，而為“歷史學家”們所不齒。因此，我們在評價歷史和歷史人物時，一定要堅持實事求是的原則，不以成敗論英雄。
優(yōu)秀高考滿分作文6
“越高貴的靈魂越懂得知足；在人的一生中，失去之物終會以得相報。”瓦爾登湖不過是梭羅于得失間茫然時的暫寄之所，而人生如海，潮起潮落間，以自身淡然與廣闊攜百川與云汽翻騰不歇的海洋，才終將于天際線上迎來最耀眼的破曉。
所謂得失，不過一時欲滿，一時望空，是細小暗流，而非此生長歸。將得失視為終點之人，一生似蒙眼之鶩，只顧向浮利掙扎而錯過所至之處的每刻風景，如白頭進士終成笑柄，亦如葛朗臺可惡而可悲；而將得失視為起點之人，一生竟頓足不前，視未來為既定，白白浪費寶貴而不復的時光。
需知得失絕非靜止之物，而是人生之海中終日恣意咆哮的海風，于浪花中有礁石也有波光。為后人津津樂道的傳奇大多失平庸而得卓然，從薩風的風中之姿到蘭波的放蕩不羈，最終只是凱魯亞克在車斗里放聲高歌的自由，“懦弱的暴君的評價”反而戲劇化地充當火中煤塊熔鑄獨特的人生。
“人生總是匆匆忙忙，在迎面而來的一切中一往無前�！闭缳惛柼厮�，而主觀臆造的得與失，不過是人以精神力量同質(zhì)化的破立相接之處。貶至江州的白居易夜聞琵琶女之曲，落魄至道州的君子陽城為百姓保骨肉而廢矮奴之供，世間淺薄以為“失”正是讓京城鮮衣怒馬的少年“得”人生至道的波瀾。同樣，不僅蘇軾得以觀江南山水，李白得以云游四方，杭城一湖亦得以名徹天下，沉默的大地也綻放了浪漫主義之花�？梢姷檬У拿鼙揪拖嗌辔g，于其中浸滌而出的便是“存在本身的熾熱”，也是成外物而銘本心的.歡騰的生命力。
而人生之海本就起伏如常，來處成謎，歸處亦難見，在利欲與享樂主義甚囂塵上，精神荒蕪的人們于鋼鐵叢林間如野獸般求生，深夜的每次哭泣都是生命干涸的聲音。但現(xiàn)代性呼喚獨立意識與認知力量的回歸，祖國的蓄力騰飛與民族的真正崛起需要每一片海域的深廣，這意味著我們不得不接納每一次風景，視之為走向自己內(nèi)在過程中的重要片段。以詩意對抗失去，以謙虛對抗得到，以海納百川之勢匯萬世之流于幽深海底，在雨后初霽時抬起頭來，一如米沃什“直起腰，看見無邊的海與遠歸的白帆”，悟得存在的真諦。
潮起潮落，人各成海，人生終究是自我的藝術，生命之洋在起伏間未減分毫。希望終有一日，“得失難料”間紅日緩緩升起，鉛色云層下人類一同面向東方，人生得失又何妨？堅毅超然的靈魂似信天翁飛向破曉，于風中高歌。
優(yōu)秀高考滿分作文7
瘋子把家建在竹林的懷中，那綠墻青瓦，木窗木檐，全是瘋子親手創(chuàng)造的。竹林也是瘋子一株一株植種的。他像一位慈祥的父親，一直庇佑這方凈土，讓竹林一天天越發(fā)蔥蘢。
聽母親說，瘋子是不瘋的，可后來竟一夜神經(jīng)錯亂，至此也沒清醒過來，而這一片竹林是瘋子未瘋前種的。我不明白，瘋子忘了一切，卻為何沒有將這片竹林忘掉，而是愈加愛惜他們。小時候，上學的路就在瘋子的門前。瘋子家前院種滿了果樹以及一小片竹林，而后院則是滿滿一園子竹林。
我說竹林是瘋子的孩子是有起因的。春季里，有些禿了頭的竹子更顯得格外脆弱，這個時候，瘋子就手提著他那把破舊的彎刀，一步一步踏著青石砌成的臺階，走進竹林里，雙手背在身后，把拿著彎刀的手放在最外面。一遇到禿了頭的竹子，他便停下來，那舒展的眉頭一下便皺成紙團似的，他放下彎刀，用他長著老繭的手摸著竹子的腰肢，仿佛在安慰竹子，不要傷心，他蹲下身去，把竹子周圍的野草一株一株的拔去，扔得遠遠的。他站起身來，回頭看看竹子再往前走，看到禿了頭的竹子，動作又重復�？僧斔龅介L得生機勃勃、竹子下還長著竹筍的竹子時，他會裂開了嘴，露出早已掉了好幾顆牙的笑容，高興得像孩子子一樣手舞足蹈，口里念著一些大家聽不懂的東西。他就這樣一干就是幾十年，卻從不知道疲憊。瘋子是真的愛那片竹林。
而對于竹子來說，這位父親顯然是十分合格的`。于是，為了報答父親的養(yǎng)育之恩，懂事的竹子一直比其他人家的竹子長得茂盛，顏色永遠是最蒼翠的，陽光下，就像一大片閃著翡翠般清澈之光的海洋。竹子在春天，生命力變得旺盛，他們也開始養(yǎng)兒育女，或許就在今夜，春雨悄然來臨時，第二天瘋子便會驚喜的發(fā)現(xiàn)，竹筍像新生兒般純樸地對他笑，瘋子就會用小鐵鍬挖幾株回家作午餐，當然，大部分時候，瘋子是不會的，他更多的是用泥土輕輕將竹筍圍繞，以保護他長得愈加茁壯。而到了夏季，當別家的村民感嘆叫嚷著天氣悶熱時，竹林卻打開了懷抱，將無毒的陽光擋在了窗外，讓瘋子一直感到陰涼。秋季到了，門外那幾棵果樹在歡快地叫著父親，那一顆顆飽滿的果實正是回報瘋子最好的禮物。
現(xiàn)在，瘋子老了，被孩子接進了城里，然而那片竹林，那幾棵果樹，還有那座破屋，都在等待，它們望向通往城里的那條路，期望能迎來父親拄著拐杖，蹣跚歸來，由于還要用它們我們的方法報答父親的付出。
可愛的瘋子父親，您聽見了嗎？您的孩子們還在呼喚您的名字，等您歸去。
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