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清晨的諭示
清晨的聲音是普遍的,亦是神圣的。特別是,當(dāng)人們聽到它的時候。
卡爾維諾筆下的精神存在阿季盧爾福,對肉體的夙興夜寐大惑不解,甚至暗自嫉妒。“究竟是什么東西能讓人們失去自我感覺,再把它一模一樣地找回來呢?”或許,送還意識的便是晨聲吧。從古樸的雞鳴聲、風(fēng)雨聲、更鼓聲,到現(xiàn)代的閘門聲、行車聲、報時聲,清晨的聲音長久地陪伴著人們的生活。它提醒我們置身之所何在,昭告新生一日的啟碇,宣示未盡責(zé)任的來臨。于是,不眠的耳、忠實的聲,牽引人們由幻景回到現(xiàn)實。所謂“一語驚醒夢中人”,正巧妙地比擬了晨聲的警醒意味。
清晨的聲音亦可躍過肉體之耳,直觸心靈之耳。這是潛意識中的清醒,現(xiàn)狀之上的訴求。祖逖堅持夜半“聞雞起舞”,因為他聽到家國天下的呼喊;科比掠過凌晨四點(diǎn)的洛杉磯,因為他聽到遠(yuǎn)方夢想的召喚。在他們身上,被動化為主動:他人耳畔值得欣賞或可憎可恨的“受諭”,被轉(zhuǎn)化為內(nèi)心清晰可聞的“自諭”。他們聽見每個清晨既定的任務(wù),本質(zhì)上,即是聽見人生價值最高的諭示。毋庸置疑,在清晨同惰性與迷??fàn)幷,亦是意志剛?qiáng)、決心斬截者。
需要明確的是,這種自發(fā)的、抽象化的召喚,貴在它的行為先導(dǎo)性,而非時間坐標(biāo)的催促性。夜半、雞鳴抑或平旦,自不應(yīng)喧賓奪主,淡化了“預(yù)則立”的價值。一位日日早起而浪擲光陰之徒,最多收獲西諺中的“健康”,卻無法享有“裕足”和“智慧”。只有成為自己命運(yùn)的主宰,聽從內(nèi)心堅定聲音的人,才有希望在每日作息奮斗中往正確方向前進(jìn),接近至善之境。
《塵埃落定》中的傻子少爺,在晨起時標(biāo)志性地要求別人回答他的哲學(xué)兩難,以防“丟失了自己”。這將“清晨的聲音”推向了另一深度。雖道“東隅已逝,桑榆非晚”,但,在人生的“清晨”找不準(zhǔn)定位,聽不見心聲,看不清周遭,則失去了“受諭”的良機(jī)。留下的這一身“起床氣”,固然將為白日的工作平添焦慮與負(fù)擔(dān)。我輩并非麥其土司之子,身為何人、身居何處,內(nèi)心深處渴求的、振聾發(fā)聵的這一聲回答,注定應(yīng)由我們自己找尋。
聽見清晨溫柔的呼喚是幸福的,聽見遠(yuǎn)方微弱的召引更是令人振奮的。保持清醒,懷揣追求,那么,在耳畔時時響徹的諭示中,在眼前漸漸明亮的晨光中,我們未來的大道行將致遠(yuǎn)。
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