優(yōu)秀作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
優(yōu)秀作文 篇1
對于思想獨(dú)立者而言，最難得最珍貴的是得到知己，最常常犯的錯(cuò)誤也是錯(cuò)把“愚人”當(dāng)做知心朋友。
對于思想獨(dú)立者而言，沒有什么話比的上一句話使他一生銘記，倍加感激：放心地去做你想做的事情吧。沒有，我很少聽到這句看似普通而又稀有的話。
在中國，能聽到這句話是很奢侈的享受，這也是人與人之間總是虎視眈眈、充滿敵意的原因，概括起來而言就是：語言環(huán)境嚴(yán)重惡化。
如果人與人之間沒有基本的道德共識，就必然會充滿猜忌、攻擊，和影射，這就是重新建立道德標(biāo)準(zhǔn)的必要性。否則所謂“社會組織結(jié)構(gòu)”的進(jìn)步就是無稽之談。
想做事情卻總是不能踏實(shí)和放心，源于惰性的思維和人性的弱點(diǎn)。
第一，許多人總是偏愛或嗜好以某個(gè)淺層的角度去對事物進(jìn)行判斷和評價(jià)別人，還希望這種判斷影響其他人的判斷標(biāo)準(zhǔn)，順從自己的判斷意志。
第二，搖擺不定和無知的人經(jīng)常樂于去做惡毒流言的傳播者，就是所謂道德的捍衛(wèi)者（自愿的衛(wèi)道士），他們懶惰地將努力實(shí)行者的苦衷視若無物，揶揄和嘲諷他們，以挑撥為榮，建立起來更為普遍的敵意。
道德的評價(jià)，最可怕的倒不是照搬道德教條，而是失去獨(dú)自思考道德的能力，沒有自己的道德認(rèn)知，容易受到大眾道德信條和流行道德元素的影響，這種情況下，道德凈化社會的功能就是空洞無物的，失去了實(shí)事求是的依托。道德就不再是準(zhǔn)繩，而成為了表彰自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的工具，圣人在這里也就是泥塑的菩薩了。
中國數(shù)千年來道德水準(zhǔn)徘徊和反復(fù)，其最根本的要害也是沒有養(yǎng)成國人獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣。怎樣改變現(xiàn)狀？許多人向往美國夢，也有許多人明確地對那些人說：這是癡心妄想。我想說的是：心中有美國，處處是美國。心中的美國，遠(yuǎn)比大洋彼岸的美國更精彩。這就是改造中國自身的動力源泉。
怎樣進(jìn)行道德評價(jià)？最普遍的要求是在對事實(shí)實(shí)事求是地條分縷析的基礎(chǔ)上，反求諸己，設(shè)身處地地想問題，然后綜合得出得失判斷，這應(yīng)當(dāng)是所謂知識分子實(shí)現(xiàn)良知吁求的捷徑。如果是放縱、麻痹等原因造成的就是道德批評的對象，而不論他位居何職，官居何處；如果是不得已，或是出于良好的愿望和初衷，不幸使得事情糟糕的，雖然失敗，也應(yīng)該是值得表彰和贊美的。
“以成敗論英雄”只是強(qiáng)者邏輯和奴隸邏輯的配種，是不能使得集體利益最長、最大化的邏輯，我們習(xí)慣于苛責(zé)他人如果情有可原，也是因?yàn)橹袊藦奈唇⑵饋淼牡赖伦杂X和自律。這是中國道德觀念發(fā)展的真空，也是致命的失敗，也是我們需要填補(bǔ)起來的。
可是雖然如此，卻不能否認(rèn)許多人主動地執(zhí)行著自律和自覺，他們也有深刻的懺悔、設(shè)身處地的諒解、充滿人情和人性的同情，同時(shí)遭受著難以避免的攻訐和孤立，處境堪憂。如何讓他們活的瀟灑一點(diǎn)？答案還是那句普通但是略顯奢侈的話，請不要吝嗇對他們說：“放心地去做你想做的事情吧。”
是的，孔子曾感慨“亂世出麒麟”以表達(dá)自己生不逢時(shí)的無奈，他建立的作用有限的道德觀也沒有造成中國歷史正常發(fā)展的必然性。就算是頭戴“圣人”的“博士帽”，也不免是個(gè)遺憾。事實(shí)證明，中國在長達(dá)兩千多年的時(shí)間里，并未建立起來健康、正常發(fā)展的環(huán)境。多數(shù)情況下是在正常時(shí)期自己締造了長期的'非正常的狀態(tài)，所以國力衰微、文化不振、戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，道德體系的長期缺失也是關(guān)鍵一環(huán)。許多草莽英雄，或是意氣書生雖然以擔(dān)責(zé)天下為己任，卻幾乎難免最后走上以己度人，害人害己的道路，真是聰明費(fèi)勁，得來更少。智慧、愿望，和結(jié)果達(dá)成了一個(gè)自相矛盾的組合。
筆者在此送大家一句話，以振奮建設(shè)國家的豪情：中國歷史從來沒有完成時(shí)態(tài)。
要想真的對中國將來有些建樹，不妨對現(xiàn)有的形形色色的社會狀態(tài)多做理性分析和闡述，放掉偏見和自以為是的觀點(diǎn)，以及種種對他人有害的努力，只有這樣將來子孫遇到類似問題，才能不至于無所適從以及盲目迷信和判斷，才能對他們的祖先（我們）心存敬重，才能即使身居重任也能不偏不倚，嚴(yán)于律己。畢竟中國的將來不能總是仰仗免費(fèi)拷貝和克隆別人消化過的東西，中國的將來也不能總是“世界工廠”的物質(zhì)至上定位，創(chuàng)造和維護(hù)難得的“正常時(shí)期”，然后在每個(gè)“正常時(shí)期里”正確地做事情，這才是諸位國人應(yīng)有的心態(tài)。
優(yōu)秀作文 篇2
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 ——題記
那或許只是一條破舊的褲子，綴滿了疏疏密密的線頭。但透過它，我總能看到母親與燈光昏黃下細(xì)心縫補(bǔ)。只因，愛沒有時(shí)間的鴻溝。
小時(shí)候，總是因?yàn)檠澞_太長而摔幾個(gè)跟頭，身上青一塊紫一塊�；氐郊�，連走路都是一瘸一拐。母親仿佛看出了我的異常，她皺起蛾眉，輕聲問我：“怎么摔了那么多跤？”或許出于對自尊心的維護(hù)，我嘟著嘴不愿細(xì)說。母親見我如此，便知我不愿多說，也不再追問。她垂下眼簾，緊抿著唇，深邃的眼中仿佛若有所思，讓人猜不透在想什么。
夜里，母親的房中隱隱約約投出一些微光，無奈我睡得沉，只當(dāng)她是睡不著，便也不多加留意，自顧自的睡去了。
第二天上學(xué)，穿戴好衣服，剛走出家門，便覺腳底沒有了牽絆。低頭一看，褲腳處早已被不甚熟練的針法縫起，有深有淺。我正納悶，難不成這褲子有神力。這一天下來，也不摔跤了，整個(gè)人輕松快活。
回家后，母親見我走路的樣子不復(fù)從前，嘴角浮起了意味深長的微笑。這一笑笑得我莫名其妙，見她正緊盯著我的褲腳，我更下定決心要找出這幕后之人。
夜幕降臨，家人都已入睡，我將門推開一個(gè)縫，映入眼簾的是母親瘦削堅(jiān)挺的背影，在昏黃的燈光下更顯蒼老凄涼。她正拿著針線，在我褲腳處早已松動的線頭上細(xì)細(xì)密密地縫上絲線。那針常常刺傷她的手指，偌大的房間中只見她倒吸一口冷氣，旋即又恢復(fù)那溫和的笑繼續(xù)縫補(bǔ)。我佇立在門后久久不肯離去，淚水卻盈滿了眼眶。終是忍不住，我推開門，一把搶走了母親手中的褲子，哽咽著說：“為什么要犧牲自己的.睡眠只為了替我補(bǔ)衣服？”母親抬起頭，那本是深邃清澈的眼中竟布滿了血絲，整個(gè)人略顯疲態(tài)，卻還是溫柔地笑著回答：“我若是晚上補(bǔ)好了這衣服，你明天就可以免摔幾跤了，只要看著你平安喜樂，媽就打心眼里高興�！蔽彝遣紳M線頭的褲子，感覺母親這些年來無聲的愛仿佛早已凝聚在了我身邊的一事一物中，只是我總覺得她愛得隱晦深沉罷了。
想起母親那句話，不禁腦海中浮現(xiàn)那樣一句“你若安好，便是晴天�！蹦赣H正是用她那無聲無息細(xì)水長流的愛溫暖我于紅塵世俗中冰冷堅(jiān)硬的心�；仡^看，其實(shí)母親的愛從未走遠(yuǎn)。
優(yōu)秀作文 篇3
人們總是在春天贊嘆大自然的奇麗，種子發(fā)芽，花朵怒放，萬物復(fù)蘇，一切都是欣欣向榮的。而那凄美的秋容，卻少有人問津。
漫步在那山間小道上，不為南飛的大雁所吸引，不為飄香的丹桂所癡望，只為敗落一地金黃的銀杏所駐足。那些曾金黃燦爛、讓人們流連觀望的葉子，像蝴蝶般在空中翩翩起舞，像是為這個(gè)重要的儀式做最后的告別，繼而又像孩子撲入母親的懷抱般回到大地。
一瞬間的寂靜中，掠過一絲輕微的聲響，像一聲輕輕的嘆息，夾雜著多少不舍與無奈。的確，葉的'生命是如此短暫，它還沒有享盡生命最輝煌的時(shí)刻，卻要走向衰敗了。
可是，小小的葉、微不足道的葉，卻也懂得感恩。這片養(yǎng)育了它一生的土地，也是它最后的歸宿。生命的結(jié)尾，它要把自己還給土地。正如龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花�！�
固然，這樣的秋葉落地也是美的，美的不僅是它還未完全凋零的燦爛，更是它那顆“烏鴉反哺”的心。
它要為下一代銀杏的燦爛作出貢獻(xiàn)了，它要落葉歸根了。如此的唯美，令人有些酸楚，更添幾分惆悵。
夕陽無限好，只是近黃昏。
悄悄地、不由自主地蹲下身來，我緩緩地拾起一片落葉。輕輕撫摸著它精致的紋理，面對大自然中小小一員那無私的心，我頓時(shí)升起一種敬意。
一剎那間，我希望把它帶回家，夾進(jìn)厚厚的書頁里，珍藏它永恒的美麗，永恒的心……不！它之所以在生命的輝煌時(shí)刻結(jié)束生命，就是有更重要的事要完成。留下它，為大自然貢獻(xiàn)自己的一份力量，給更多的人帶來心靈的洗禮。
我起身久立，周圍的一切都在進(jìn)行著自己生命的演繹、消逝。我的心中，早已把落葉魂珍藏，珍藏……
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