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態(tài)度優(yōu)秀作文15篇
在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的態(tài)度優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
態(tài)度優(yōu)秀作文1
態(tài)度嗎， 理解生活用的。又很多人不理解生活，為什么生活如此殘酷。乃還不都是自己的原因，如果我們真的報以好的態(tài)度努力學了那就會成功。
有的人說道理是無聊的，是沒用的`，是廢話。沒錯的確是但道理就是提醒我們的鬧鐘，我們會忽然聽到一個道理而熱血沸騰。會因為它自我評判，我虛度的光陰太多所以我理解。這就是一種理解的態(tài)度。當我們摔倒了，疼的不行時自己突然說一句“我這可真是銅皮鐵骨，怎么摔只是擦傷，抹點潤滑油就好。”也許這就變成了一個笑話。有時候受了打擊，有人會心灰意冷，有人不會。會的人會想：我為什么總是被排擠。而不會的呢，就會想：哎！這不就是寶劍鋒從砥礪出，梅花香自苦寒來嗎，不愁不愁。
有的人一生在挫折中渡過樂觀的人們就會想：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂起所為：所以動心忍性，曾益其所不能。悲觀的呢，就會想：上帝呀，我這是哪輩子造的孽，不至于這么懲罰我吧。我可也是人哪，我也要養(yǎng)家。以至于悲觀的人失敗，樂觀的人成功。
我們都有什么態(tài)度，像是不尊敬老師的態(tài)度。尊敬一個人，別人也會敬你三分。這是一位好的領(lǐng)導所想要的，想讓別人尊敬你不是帶給他更好的福利而是尊敬他。尊敬別人也是一種態(tài)度，不知是長輩、老師、校長還有朋友、同學或是陌生人。
學習的態(tài)度，不怕吃苦、敢于挑戰(zhàn)。與天斗其樂無窮、與地斗起了我窮、與人斗其樂無窮。包一挑戰(zhàn)未來的態(tài)度，或是接受挑戰(zhàn)的態(tài)度。為什么有的人沒有好的態(tài)度，那是因為有人禁止他們擁有好的態(tài)度、限制他們。給予別人自由也是一種態(tài)度，然而很多人沒有老師、干部、家長因此找那個過教育也叫硬式教育。自由沒了何求進步，就像那句廣告，如果沒有聯(lián)想，世界將會怎樣？
一號的態(tài)度生活下去的人，是唯一的真正的人類。我希望全世界都是，優(yōu)秀的人。不知在頭腦、更在態(tài)度。
態(tài)度優(yōu)秀作文2
在生活中，我們總是說在什么樣的環(huán)境中就有什么樣的人生，這實在是太荒謬了。影響我們?nèi)松慕^不是環(huán)境，而是我們持一種什么樣的態(tài)度。積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。面對逆境人生或困境時所持的態(tài)度，遠比任何事都來得重要。
三個工人再砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問:“你們在干什么？”第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻�！钡诙䝼�工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房�！钡谌齻�工人真誠而又自信的說：“我們再建一座城市�！笔曛�，第一工人在另一個工地砌墻；第二個人坐在辦公室里畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一個房地產(chǎn)的老總，是前兩個人的人老板。態(tài)度決定高度，僅僅是十年的時間就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因?qū)е逻@樣的`結(jié)果呢？是態(tài)度。
一個人有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的追求和目標具有積極、樂觀心態(tài)的人，其人生目標必然高遠；有了高遠的目標，必然會為之努力。有努力必有回報。第一個工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問題時都是滿肚子怨氣。第二個工人要比第一個工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當作一棟樓房來建，心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是 “認真”二字，第三個工人把砌墻這樣的小事當作一項偉大的事業(yè)來看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
世上無難事，只怕有心人。這古語早就教育我們。做任何事情都必須下定決心，不怕吃苦，不怕勞累，只要你認真地去做了，事情總會有結(jié)果。也許努力不一定會成功，但如果你不努力就一定不會成功。世上沒有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。
態(tài)度優(yōu)秀作文3
嵐是一個時常沒有靈感的作家。他總是呆在郁悶的房間吧，提起筆就不知該寫什么，當他彎腰準備檢起地上被他揉爛的紙團時，偶然發(fā)現(xiàn)他的腳趾：“噢，我倒霖的短襪也破了�！庇谑牵瑣贡е环菹Ｍ麑さ届`感的期盼，出門向五號大街買短襪。
“我想買雙短襪�！睄沟穆曇艉艿�，很快，似乎一秒鐘也不想多呆。但這卻引起了柜臺上20歲出頭的店員的注意：“先生，您是否知道您來到的是這一區(qū)最好的襪店，怎么還一臉苦悶?”嵐看到這店員的眼睛閃著光芒，話語里含著激情。他從貨架上拿下一只只盒子，把里而五花八門的襪子展現(xiàn)在嵐眼前�！拔抑灰浑p短襪�！睄褂幸馓嵝阉��！斑@我知道，”店員笑著，“但我仍想讓您看看這些襪子，它們真的漂亮極了!”
店員的臉上洋溢若莊嚴和神圣的喜悅，像是在向嵐應聘工作一樣的正式。嵐不知從哪兒來的激情，張大眼睛，抬起他那一直低著的頭：“小伙子，如果你能一直保持這樣的熱情，如果不是因為你感到新奇或得到了一份新工作，如果你能天天如此，保持這種熱情，總有一天，你會成為老板的!”嵐將買襪子的事拋在腦后，轉(zhuǎn)身飛奔回家。
嵐拿起筆，沙沙地速寫起來：“不少人并不喜歡自己目前的工作或?qū)W習，僅僅是為了生活或未來的.生活而需要它，這時候許多人面對生活的態(tài)度是：混。像賣襪子這種令大多數(shù)人倒胃口的工作，有人充滿激情，有人無精打采，埋怨著老天。我時常抬筆不知所措，因為我耗盡腦汁要寫的，都是為了衣食住行，一切都脫離不了‘為了錢’。今天這個賣短襪的店員讓我經(jīng)歷了從未經(jīng)歷的寫作新感覺，還讓我明自，當我們對現(xiàn)實生活中的工作學習無法選擇的時候，至少我們還可以選擇自己是投入地享受生活還是被動地受折磨……”嵐一直投人地寫到深夜。他抬頭望了望迷人的星空，靈感又來了……
過了幾天，賣短襪的店員買到了熱銷中的《時尚報》，上面大篇幅地發(fā)表若嵐的《態(tài)度決定一切》。
一時間，人們眼中原來沉悶的城市變得豐富精彩起來。
態(tài)度優(yōu)秀作文4
沒有青箬笠，沒有綠蓑衣，只有那微微細雨泛在湖上的水霧迷了雙眼。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。湖上的一葉輕舟依舊在搖，攜著幾兩荷風，搖進了歲月深處。
終于逢一假期，父親便帶我去洪澤湖邊散心。寒煙翠微，頭上的星子還耷惺忪的睡眼，父親和我早早地向目的地趕去，準備占據(jù)最佳地理位置，也做一回釣魚閑人。不多久，天邊泛起了魚肚白，湖面升起了裊裊霧氣，那荷花深處不知何時竟驀地蕩出一葉小舟出來，悠悠晃晃，搗碎一湖的波光。再仔細定睛一看，船上一人布衣布鞋，手握一尾魚竿，專注地垂釣著。漸漸地，周圍的行人漁者多了起來，不時便有釣到了魚的歡呼聲傳來，再看那老者卻依舊一副云淡風輕的樣子，不急不緩，垂著桿兒不時喝兩口酒。
許是我看那小舟的目光太過專注，父親也注意到了那老者，一番招呼后，我們登上了小舟。上船后兩人開始交談起來，于是我們了解到老者是這附近的居民，辛苦了半生，換得一雙兒女的穩(wěn)定生活。兒女大半年才回家一次，兒子曾接他到城里住了一段時日，可他還是固執(zhí)的回了家鄉(xiāng)�！敖K究放不下啊!”老者嘆了嘆氣，呷了口酒道：“我這心里啊還是想著家里的田，還是記掛著這湖。我活了大半輩子，現(xiàn)在明白這樣的日子才是我真正想過的啊�！比苏f，山水總是長在心臟的位置，超過時間的河流，就能尋覓到那有夢的地方。也許老者便是從那隔世的遙遠里來，踩著命運深淺不一的紋絡，走向一段自由隨性的生活。
《陶徽士誄》中有語：“弱不好弄，長實素心�！庇幸环N素心生活大抵便是像這湖上泛舟垂釣的老者一般，身別二兩小酒，品味的是依山傍水的閑境;手執(zhí)一尾釣竿，追求的`是一種隨性寧靜的生活。湖中倒映著街市炫目的燈光，那一片流彩的天空倒映的是今人的思想，只是如今已多是“落葉漫天不知秋，世人只知數(shù)甲子�！焙锶沼熬b綽，流淌著的事物依然清晰，大概也只有這樣的生活才可以將他半生的風霜解讀。
無畏斜風，無懼大雨，不披蓑衣，更無斗笠，管他風來雨來，我自觀之，一蓑煙雨任平生。
態(tài)度優(yōu)秀作文5
樂觀、悲傷是態(tài)度；高興、難過是心情；反抗、適應是生活。這是人生。
地球上沒有一個角落的公平的。所以我們一直都在追求的公平的不存在的。但是我們可以去追求相對的公平怎樣追求相對的公平？那就要求我們?nèi)ミx擇一定生活方式。
比爾·蓋茨說：“生活不是公平的，要去適應它”。適應生活，許多人都做到，但是當我們受到壓迫我們真的無法適應了，那么就反抗吧！在倍受殖民者欺壓時，華盛頓帶領(lǐng)美國人民獨立了；印度人民沉重打擊了英國。中國的毛澤東出現(xiàn)了。因為生活太不公平了，可是沒了尊嚴相對公平也消失了。所以為了自由，我們即使血流成河也要反抗也要革命。因為我們雖然可以適應環(huán)境，但也可以改善環(huán)境。
當你還是一個默默無聞的小卒之前，這個社會沒有人在意你的尊嚴。王寶強當年北漂之時，受盡磨難。當他一朝功成名就時，天下都說他鐵骨錚錚。如果我們沒有必要期待一出娘胎就擁有一切，如果是這樣，那你將永遠活在父母的光環(huán)下，而難以尋求自己的人生。只有通過自己努力而來的東西才會永遠屬于自己。那時若有人想踐踏你的尊嚴，也將被世人所恥笑。
人更不因該去幻想一些虛無縹緲的東西，比如電視劇，也許劇中的人物無美無暇，也不要幻想自己是劇中人。電視劇《步步驚心》掀起了軒然大波，受到眾人追棒。可我們必須清醒的認識到宇宙中不會有穿越時空的可能。一個小小的宮女也不可能將皇宮攪得天翻地覆，因為歷史是不可能有這樣的場景。不要幻想，不要虛度，離開電視。我們必須回到現(xiàn)實生活中，也許生活更加復雜有或許更加單純。
人的一生總不是一帆風順的.，因為它不是一曲牧歌，可以隨心所欲。它需要我們用一種非常嚴謹?shù)膽B(tài)度去面對它。因為如果想讓你的一生精彩無限就必須選擇一種可能夠使你成功的生活態(tài)度。
一種真正的生活態(tài)度是正確對待現(xiàn)實社會。要受得跨下辱，上的斷頭臺，不驕，不燥，不棄，不餒。還要坐的冷板凳，過的火焰山。
當困難來臨時，我們永遠要以樂觀的心態(tài)面對，樂觀的同時，我們必須奮發(fā)向上。
態(tài)度優(yōu)秀作文6
一、認同觀點有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，《態(tài)度勝于能力》讀后感之一 態(tài)度本身就是一種能力。的確如此，有人說：“就算洗廁所，也要做一名最優(yōu)秀的潔廁工�！倍灿腥嗽谄湮徊恢\其政，沒有以認真的態(tài)度做好自己的工作，常常是奉命當差，做完了事。這兩種截然不同的態(tài)度向我們充分展示了一個道理：態(tài)度本身也是一種能力。
二、聯(lián)系實際端正態(tài)度，專注工作，拒絕借口，立即執(zhí)行是我們工作完美完成的保證，在各個工作環(huán)節(jié)中，沒有什么借口，立即執(zhí)行，才能夠把工作做的到位，把客戶的'需求最大化滿足，銷售工作才能做的更好，更高，取得更大的成功。我們的工作態(tài)度本身就是一種工作能力的體現(xiàn)，在各個公司的考核中，都有工作態(tài)度一項，一個人對待工作的態(tài)度決定了他在工作中的能力的發(fā)揮。如何端正工作態(tài)度，保證能力的正常發(fā)揮，讓態(tài)度為能力保航，是我們在工作中的所棉隊的一個很重要的問題。只要有明確的工作的態(tài)度，就能決定我們的工作能力的最佳體現(xiàn)。
三、重構(gòu)反思曾經(jīng)有人說，假如你非常熱愛你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭你的工作，那你的生活就是地獄，讀后感《《態(tài)度勝于能力》讀后感之一 態(tài)度本身就是一種能力》。因為在每個人的生活當中有大部分時間都是和工作聯(lián)系在一起。不是工作需要人，而是任何一個人都需要工作。我覺得這句話很有道理，我們每天都在生活，每天都要工作，對工作的態(tài)度決定了我們的工作質(zhì)量，也決定了我們的生活質(zhì)量。我覺得最重要的是擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度，只有這樣才能要真正踏下心來走到學生中去。我們雖然是大學畢業(yè)，有較好的文化功底，但是缺乏實際的教學經(jīng)驗。在教學工作中，應該抱以虛心的態(tài)度多向老教師請教，多注意細節(jié)和言行舉止，不能自以為是。與學生接觸要熱情，認真傾聽他們的心聲，如果學生什么事情需要幫助，特別是一些力所能及的事情，我應該熱情并耐心地給予幫助，不能嫌煩。要堅持學習，學習黨的方針政策，學習相關(guān)法律法規(guī)，不斷充實自己的知識面，提高自身的理論知識和業(yè)務能力，提高自己的服務意識，更好地開展工作，更大限度地服務于學生。
態(tài)度優(yōu)秀作文7
人們常說：“習慣影響人生，細節(jié)決定成敗”，而我認為人處事的態(tài)度才是決定成敗的關(guān)鍵，有了積極的態(tài)度，才能夠發(fā)現(xiàn)細小的事物，才能讓每一個細節(jié)變得完美。
對于同一件事的同樣結(jié)果，兩個懷著不同心態(tài)的人總會有不同的看法，消極的人可能會說：“為什么會這樣”，而積極的`人說不定會反問一句“為什么不能這樣”，以消極態(tài)度的人看待每一件事的眼光都是一成不變，總是悲觀的，正是這樣消極態(tài)度決定了他們的一生，碌碌無為，而那些懷著積極態(tài)度的人總能以獨特的發(fā)散型眼光看待問題，他們能把糟糕的事情盡量往好處想，因此，即使他們遇到極大困難，樂觀的心態(tài)也能引領(lǐng)他們繼續(xù)前進，這也是為什么歷史上的著名人物總是懷著一顆積極的心。
在源遠流長的歷史中有許多這樣的例子。中國歷史上曾出現(xiàn)過“閉關(guān)鎖國”的政策，由于國外擁有先進的技術(shù)，封建統(tǒng)治者懷著消極的態(tài)度實行了這一政策，從此，不分國外有任何交際，自以為能“逃過一劫”卻不知這愚蠢的行為引來了眾多勢力的侵犯，也就是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，直至圓明園被毀，統(tǒng)治者們也只能委曲求全，如果不是他膽怯的心理，消極的態(tài)度，實施了一系列的政策，中國也就不會如此不堪，他也不會在事后僅僅說一句“為什么會這樣”，我認為假使他能開放國門積極學習先進技術(shù)，中國也不會損失如此慘重，對他們的侵略毫無還手之力。
還有一則故事。有一位科學家，曾被譽為發(fā)明大王，他的發(fā)現(xiàn)為全人類做出了巨大貢獻，他一生有近千種發(fā)明，每一件都有著重大作用，其中一件是我們使用至今的電燈泡。為了這項發(fā)明，他日思夜想，盡管經(jīng)歷了近千次的失敗，也不曾放棄，因為他心中的斗志以及積極的心態(tài)鼓舞著他繼續(xù)前進，終于功夫不負有心人，正是這種心態(tài)，他找到了制作電燈泡的重要材料，成功的造福人類。
消極的態(tài)度如死水，只能將我們禁錮在一片湖泊之中，積極的態(tài)度如絹絹流水能將我們帶到世界各個角落，懷著一顆積極的心，我們的未來必將功成名就。
態(tài)度優(yōu)秀作文8
有一位盲人，他小時候因為自己的缺陷而煩惱沮喪，認為這是上帝在懲罰他，自己這一輩子就生活在黑暗中，永不見光明，永遠看不到希望。后來有一位教師開導他說：“世上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷較大，是因為上帝特別喜愛他的芬芳�！彼牭竭@話后，受到了鼓舞，從此他振作起精神來，向命運挑戰(zhàn)。經(jīng)過自己的不懈努力，他成為著名的盲人按摩師，并且他也明白了這樣一個道理：人應該正確認識自己，要樂觀積極地面對生活。
世界著名的音樂家貝多芬聞名于世，他的鋼琴曲廣為流傳。而貝多芬卻是雙耳失聰?shù)娜耍蕾p不到任何美妙動聽的音樂。
貝多芬一直很喜歡音樂，他不斷地練習、創(chuàng)作，在他不懈努力的時候，一場悲劇降臨在他的身上。他雙耳失聰了，這對任何一個熱衷于音樂的人來說都是一個沉重的打擊。但貝多芬卻沒有向命運低頭，他奮力挑戰(zhàn)，通過自己對音樂的了解，創(chuàng)作出了無數(shù)首流傳于世的樂曲，這些樂曲旋律激昂、鼓舞人心。從此，他也成為了一位舉世聞名的音樂家。如果貝多芬當初屈服于命運，那么他就不會創(chuàng)作出那一首首激昂而美妙的樂章；如果貝多芬沒有擺脫雙耳失聰?shù)目鄲�，勤于�?chuàng)作，那么他也不會成為世界頂級的音樂大師。他就是一個能夠樂觀積極面對生活的人，是他樂觀的態(tài)度幫助他走向成功。
人們熟知的海倫·凱勒也是一個樂觀的人。
海倫·凱勒在很小的時候就雙目失明、雙耳失聰，在她的生活中，世界是黑暗的`、寂靜的，這一度使她成為了一個孤獨的人。而她并沒有就此向命運低頭，宣布失敗，只是不斷地刻苦地學習，加倍地練習。通過自身的努力，她學會了寫字，并且不斷地嘗試寫作，盡自己最大的能力書寫。最終，她寫出很多優(yōu)美的文章。如果海倫·凱勒屈服于殘酷的命運，消極地面對每一天的生活，那么她就無法學會寫字；如果她當初沒有相信自己的能力，她也不會創(chuàng)作出那么多激人奮進的文章。
人有缺陷并不可怕，可怕的是不敢向命運挑戰(zhàn)。每個人都應該學會積極樂觀地面對生活，善于開發(fā)自己的能力，這樣生活才會多姿多彩，才會走向成功！
樂觀的態(tài)度，決定生活的成敗。
態(tài)度優(yōu)秀作文9
人生就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對他哭，它便也對你哭。
在生活當中，凡是都是具有兩面性的，人們面對事情的不同角度就會有不同的想法和態(tài)度。臺灣漫畫家蔡志忠曾說過：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我拿到小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的�！闭缢f的，人們面對物質(zhì)的一切，只會一味的指責它不利的一面，往往忘記事物有利的一面。面對人生也正是如此，麻木的人會體會不到人生的意義與價值，不懂的追求，只會一味的平淡的度過一天又一天的日子；悲觀者的'人生面對一切都是感到失落、無奈，毫無動力的，他們只會一味的道怨上天的不公而沒有認識到自身的錯誤。只會一味的享受物質(zhì)追求、花天酒地。玩弄自己的人生，將自己的人生推向悲觀、推向落寞。然而，樂觀的人對生活充滿著希望與蓬勃的熱情，他們的人生精彩而過得有意義，他們愿意將壓力化為動力追求新一片的希望，面對挫折，他們勇于向前挑戰(zhàn)，人生便會燦爛輝煌。曾經(jīng)，我聽過一個小故事，故事說的是三個人對花的不同態(tài)度：第一個人從花前走過，他腳步匆匆沒有說什么。第二個人從花前走過，他大喊了一聲：“天！花中有刺！”第三個人從花前走過，他感嘆道：“不?！刺中有花！”這就是不同的人對同樣物質(zhì)的不同角度的態(tài)度。第一個人麻木，看不到美麗的風景。第二個人悲觀，風景對于他毫無意義。第三個人樂觀，看到了最美的風景…
人生正如一本書，麻木的人輕輕略過，看不到書中的精彩內(nèi)容。悲觀的人將書輕讀一遍，訴說書中的無奈。樂觀的人精心味讀書中的奧秘，體會情節(jié)的精彩，體會到品讀的樂趣。
人生就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對他哭。它便也對你哭。這完全取決于你對他的態(tài)度！
態(tài)度優(yōu)秀作文10
往往只有那些保持樂觀心態(tài)的人才能嗅到成功的味道，走向成功。因此，我們應該保持樂觀的心態(tài)。
保持樂觀的心態(tài)，我們要有十足的自信。
海倫·凱勒雙目失明，她的世界變成了黑色。她流淚過，自怨過，消沉過。經(jīng)過一番痛苦的思考，她擁有了十足的自信。她樂觀地看待世界，感謝上蒼賜予自己的一切。她從這無一絲光亮的深淵中，伸出雙手。無論道路多么險阻，小小的臂膀撐起屬于自己的一片天空。在自信的鼓舞下，她寫成了享譽世界的名著《假如給我三天光明》。十足的自信，樂觀的心態(tài)，使海倫·凱勒走向了成功。
保持樂觀的心態(tài)，我們要有克服磨難的勇氣。
當史鐵生坐在輪椅上，他開始自暴自棄，整天郁郁寡歡。他覺得自己已經(jīng)走到了人生的終點。他變得脾氣古怪。母親因此也遭了不少的的罪。后來經(jīng)過心靈的一番沉靜，他汲取了克服磨難的勇氣，變得樂觀起來。行走于地壇的史鐵生，他擁有客服磨難的勇氣，是樂觀、堅強的'。起初，坐上輪椅，他懷念可以奔跑的日子；得了褥瘡，懷念坐輪椅的安逸；后來有了尿毒癥，他又懷念得褥瘡的日子。他憑借著克服磨難的勇氣，憑借著樂觀的心態(tài)，重新擺正自我，從歧路回歸正途，迎來人生的艷陽天。
保持樂觀的心態(tài)，我們要有堅持不懈的精神。
愛迪生為尋找理想的燈絲，試驗了成千種材料，最后獲得了成功。在探索的過程中，愛迪生堅持不懈，樂觀地看待失敗，堅信理想的材料一定會找到。正是靠著堅持不懈的精神，保持樂觀的心態(tài)，愛迪生給世界帶來了光明，使自己在科學史上留下了濃墨重彩的一筆。
誠然，又有多少人看見了半杯水還能欣慰地說道“真好，還有半杯”呢？寫下了《夜鶯》的作家王爾德，本是貴族，享受著錦衣玉食的生活，但當他不幸入獄時，卻完全消沉了。不但他的身體被囚禁，桎梏的心也讓他從此頹廢，再無佳作問世，就像籠中的夜鶯，已困于心，衡于慮了。缺少樂觀心態(tài)，將使我們的人生充滿黑暗，了無生機。
保持樂觀的心態(tài)，我們需要十足的自信；保持樂觀的心態(tài)，我們需要克服磨難的勇氣；保持樂觀的心態(tài)，我們需要堅持不懈的精神。
朋友們，讓我們保持樂觀心態(tài)，創(chuàng)造人生的輝煌，使我們的世界熠熠閃光！
態(tài)度優(yōu)秀作文11
或許你會問“什么是積極的態(tài)度？”我想答案很簡單，“積極的態(tài)度”是你享受生活和熱愛生命的基礎(chǔ)；是你遇到挫折，彷徨無助時的那道希望的曙光；是你通往成功之門的康莊大道。
因為擁有積極地態(tài)度，中國女子曲棍球隊在北京奧運會的賽場上分獲一枚銀牌。雖然銀牌沒有金牌來的耀眼，但它確依舊是有份量的。中國曲棍球的歷史很短，建隊不久的中國姑娘們頂著一切都是未知的壓力默默無聞的努力者。沒有閃光燈，沒有鋒芒，也沒有掌聲陪伴著姑娘們一路走來的。除了堅持，除了信念，還有的就是積極向上的態(tài)度。姑娘們說節(jié)時的全封閉式訓練，讓她們看到了北方那一望無際的美麗雪景；烈日下的耐力訓練，讓她們擁有了一副時下最流行的小麥色肌膚；和家人幾個月甚至幾年的分離，讓她們更懂得珍惜。在姑娘們的言語中我們幾乎聽不到任何抱怨。沒錯，正是因為有積極的態(tài)度才讓中國曲棍球翻開了新的篇章。相信不久的將來參與從事這項運動的.隊伍會越來越龐大。
因為擁有積極的態(tài)度，四川人民沒有倒下，相反更團結(jié)，更茁壯。因為擁有積極地態(tài)度，才會有蘇軾那“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡”的灑脫；因為擁有積極的態(tài)度，才會有毛澤東的“數(shù)風流人物，還看今朝”的豪情壯語；因為擁有積極的態(tài)度，越來越多的平民百姓開始過上了更優(yōu)越的生活。
如果沒有了積極的態(tài)度，那我們當初一窮二白的祖國就不可能發(fā)展成為一個兼容并蓄，團結(jié)勇敢的民族；如果沒有積極的態(tài)度，中國人民解放軍就不會一次又一次地震撼著并感動著我們；如果沒有積極的態(tài)度，高三面對的各種壓力就會變成千斤重擔，無法負擔。
所以當我們身處國境時，請想一想黑暗一定會被明天的黎明打破；當我們迷�；倚臅r，請想一想曾經(jīng)和朋友，家人一起共同暢想未來，憧憬幸福的快樂時光，當我們面對重壓，開始懷疑自己時，請一定要重燃你處事那積極的態(tài)度。
現(xiàn)在你是否明白“積極的態(tài)度”的意義了呢？那就趕快行動起來吧！
態(tài)度優(yōu)秀作文12
悵惘者說：“書是心中的承亮星。”我亦以為“書是口靈蒙創(chuàng)時最惡的慰藉品�！彼尃栁虻近c對挫折的應策。
人生莫不外是一次次的跌倒，又一次次的爬伏，時而出色，時而失蹤，像氣象正常莫幻無常的變更著，又像風車不停歇的滾動著，越是風大，越是漂亮�？墒牵部赡芟衲嗦菲胀�，越是前走，越是難題，這就在于對人生的態(tài)度了。
孟子曰：“地提大免于斯我也，必先甜其心志，勞其筋骨，饑其體膚，空累其身，言拂治其所替，所以動心忍性，曾益其所不能�！币饽钍巧咸煲渲負o這樣的己必定要使他閱歷各種挫折，事不絕意，從而使他心坎忠告，性情動搖，增添他不具備的才干。是的，挫折是上天給奪有福人的特別禮物，倘若以友愛的方法去接收它，它就會撼身變?yōu)闄C會、自負、幸福、健康……假使以脆弱的立場去面對它，它即會緩緩的失往價值，終極像氣沫個別消散了，豈非不是么？
《名人傳》德國音樂家貝多芬失去母疏，失去聽覺，失去戀情，卻在傷心啞忍中找到居住，創(chuàng)作了《命運接響曲》，何不令人敬仰？意大害繪家和雕塑野米豁達琪羅老是被迫“勞息”，卻愈授苦愈愛好，創(chuàng)作了《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀》何不令人驚嘆？俄邦作家列婦?托爾斯泰嗚咽、苦楚，只為供真諦，往返曲折中，創(chuàng)作了《戰(zhàn)斗取跟平》《安娜?卡列僧娜》《回生》……他們可能有此勞苦功高，何嘗不在闡明“你不是生成的贏家，也不是天生的失敗者，成為什么樣的人與決于你本人�！�
《如果給我三天光明》中，雙綱失明，單耳失聰?shù)腵海倫?凱勒是可憐的，但她以樂觀、盼望求知的態(tài)度轉(zhuǎn)變了她的人生，是她的人生得以有諸大成績，得以在拐彎光明處覓得光亮，最末讓慈祥遍布齊世界……
這一切所有，不都體現(xiàn)著艱苦之時態(tài)度的棄決是何等主要嗎？不皆再說，有了良佳態(tài)度才會雨過天晴，讓彩虹浮當初天空最藍、最潔、最美處嗎？
態(tài)度優(yōu)秀作文13
常言道：“知足常樂！”但知足者未必能長樂。而且，一個人要活得精彩，就要不斷地追求。所以，人，都要有一種永不知足的精神。
有人說：“人生的美麗，在于探索未知世界的精彩�！边@就是源于一種永不知足的精神。愛迪生，他的一生暫短，卻活在不斷的探索中。他一生的發(fā)明有一千多項，平均生命中的每十天就有一項新發(fā)明。他的一生是燦爛的。
在美麗的音樂殿堂里，有一段美麗的傳說，而主角就是“路德維希貝多芬”。他不甘平庸，要在一片滿布名人的歐洲大陸，創(chuàng)出自己生活的篇章，以致招來一片憤怒的指責；他不甘墮落，雙耳失聰了之后，仍要以音符表達他內(nèi)心的思想，從而寫出《命運》這一足以振撼心靈的篇章。錯亂的愛情，殘酷的背叛，渾噩的社會，不公的命運，始終無法熄滅他熾熱的心靈。那一股熾熱源于一種永不知足的'精神。
要是比別人優(yōu)秀一些就知足了呢？
仲永很小的時候“指物作詩立就，起文理皆有可觀者�！倍耙厝似嬷保？痛儆栏赣H，或花錢買仲永的題詩。仲永的父親“利其然，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學�！睅啄旰�，仲永“泯然眾人矣。”
但是，回想魯迅一生，23歲寫成著名詩篇《自題小像》，27歲發(fā)表著名論文《摩羅詩里論》。初有成就后，仍不忘當年“棄醫(yī)從文”的壯志，發(fā)奮著作，向國人“吶喊”，此外還翻譯外國著名作家的作品。魯迅成為現(xiàn)代文壇一巨擘。
切莫認為知足了就是追求一片恬靜的生活。晉陶淵明辭官歸隱，并非他已知足，而是向天下人發(fā)出抗爭。他筆下的“桃花源”充分體現(xiàn)了這一點。
其實，天下之大，學無止境，又何時有知足的時候呢？人生在世，雖如寄蜉蝣于天地間，但若能留名于后世，又豈能輕生？
我們不能把認識停留在一個水平上淺嘗輒止，而應當有永恒的追求，讓不知足的精神永存。正所謂，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�
態(tài)度優(yōu)秀作文14
有人認為我們在路上心中想到的是起點和終點之間相隔的距離，像旅行家似的沿途欣賞，不追趕路程，不在乎起點和終點。是啊，在多少條不同名字的路上，我們都應關(guān)注路程、沿途欣賞、淡看得失。在學術(shù)的路上，學者更應如此。
做學術(shù)應關(guān)注起點和終點之間的距離，背上“求知”的行囊。所謂“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”古有司馬遷知前世無通史，故致力于“通古今之變，成一家之言，”廣游名山大川，尋訪遺跡以著《史記》。今有崔永元深感國民對轉(zhuǎn)基因食品的認識不夠，訪遍歐美國家以深刻探尋轉(zhuǎn)基因食品的原理及對當下社會的沖擊，從而希求揭開迷霧一角，為民眾帶來真理的曙光。做學術(shù)，當關(guān)注此番為學的目標，在為學之路上，無論距離長短，以“求知之心”一以貫之，以求達到終點。
做學術(shù)應如旅行家般沿途欣賞，用“審美”裝飾眼睛。復旦大學的何楊芳教授在不久前成功重走玄奘之路。這一看似與學術(shù)相差甚遠的行為在遭記者提問時，他只是淡然道一句：“為審美，學術(shù)的審美。”是啊，學術(shù)本身就是一個審美的過程，審視科學、藝術(shù)之美，審視人性之美，審視真理之美。以審美的眼光看待這場學術(shù)之旅，則沿途便是樹上開花，黑夜生光，處處都是美感與靈光的閃現(xiàn)。
做學術(shù)應從容為學，淡看得失。學術(shù)是與“汲汲而求”無緣的。前日，易中天曾說要用5年的`時間重寫中國史，試問呂思勉先生用盡畢生心血寫盡一部《中華史綱》，5年是否操之過急了一些？學者應從容為學，淡看功利，甚至成就，只求宗璞筆下的“可總是為人類日后的光輝事業(yè)做了點積恩吧。”從容、勤懇地為學，才能像江水成河流一樣使真正的學術(shù)流淌出來，散發(fā)出時間研磨、淡泊浸潤后的悠香。
做學術(shù)，應有求知之心，審美之意，然后以一種從容、淡泊的態(tài)度一以貫之，才能做出真正的學術(shù)。這讓我不禁想到了獲得國家最高科技獎的于敏娜的一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！痹谶@個被物欲糾纏不清的現(xiàn)代學術(shù)界，重提學術(shù)的“求知、審美、態(tài)度”這一議題，怕是不為多余。
最后，鮮花在前方，我們在路上。
態(tài)度優(yōu)秀作文15
盡管詩人高喊“一萬年太久，只爭朝夕”，但有些事還是急不得……
前幾年暑假，閑來無事，我就央求媽媽教我做蛋糕。我們把一切材料準備好后就開始制作。首先把面粉和水攪拌在一起，揉成一個面團；然后“打雞蛋”。攪好雞蛋后，就沒我的事了，因為當時還小，媽媽讓我在一旁待著�？粗鴭寢屆β档纳碛埃拔乙兔��！蔽蚁搿傋哌^去就被雞蛋殼絆倒了，要不是媽媽扶住了，我就要洗“雞蛋澡”了。
終于，一切就緒。媽媽把“未成熟”的蛋糕放進烤箱后，對我說：“我去洗衣服，15分鐘后喊我一下，蛋糕就做好了。”“嗯！”我高興地點了點頭。過了10分鐘，蛋糕的香味飄了出來。我以為做好了，就打開了烤箱，想拿出蛋糕�！鞍�！”我大叫一聲。媽媽急忙跑了過來，“怎么了，怎么了？”媽媽看我的手紅紅的，似乎明白了一些：“不是告訴你要喊我嗎？再說蛋糕還沒熟呢！”“�。俊蔽艺f，“唉，早知道我就不打開了。
這倒好，蛋糕沒吃成，手也燙傷了，我等等不就好了�！蔽乙贿吙粗业�'手一邊說。
這次，讓我記住了這個教訓。
雖然記住了，可我的老毛病還是改不了——心急。
媽媽天天給我布置20道計算題，做不完就不讓玩，而且還有時間限制，30分鐘。我邊玩邊做，做完10道題后，還有7分鐘。“這可怎么辦？”我有些著急，可越急就越愛出錯，手也跟著不聽使喚。最后我想：還有7分鐘，快點應該能行。我急忙算數(shù)，“寫完了�！蔽艺f。剛好卡在了最后1分鐘，結(jié)果也沒檢查。媽媽一看錯了5道題，還都很簡單，把我說了一頓。這是我想起的第一次的慘痛教訓，心想：我要是等等，和媽媽多要幾分鐘，也不會有這個結(jié)局呀！唉！
吸取了這兩次的教訓，我把心急的毛病改了。
一些事情急不得，等待也是一種生活態(tài)度。
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