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大膽說(shuō)話優(yōu)秀作文
黎民百姓人微言輕,即使把聲音提高幾倍,也不見得有聽眾愿意聽他們說(shuō)話,而重要人物的聲音即使壓得很低,也會(huì)有人圍在他身邊拼命地伸長(zhǎng)勃子聽,就算是天生大嗓門,一旦意識(shí)到自己位高權(quán)大,為了顯示自己的身份,也不得不裝模作樣壓低聲音。人的地位越高,權(quán)力越大,說(shuō)話的聲音越低,說(shuō)話的音量,與社會(huì)地位有著微妙的反比關(guān)系。
高深莫測(cè),遇回曲折中國(guó)人的思維模式,讓我們深諳出聲音的奧秘:我們聽得出大音稀聲的意境,欲言又止的無(wú)奈,弦外之音的份量。三國(guó)演義里聲東擊西,指桑罵槐的戰(zhàn)術(shù),也會(huì)適宜地點(diǎn)到即止,不動(dòng)聲色地享受“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”所帶來(lái)的神韻。
在美國(guó)從小孩到家庭的主婦,再到無(wú)家可歸的游民,甚至正在服刑的犯人,都常常隨心所欲且理直氣壯地高談闊論,他們依仗的不是自己的肺活量和嗓門而是他們?cè)趯捤森h(huán)境下,對(duì)聲音價(jià)值的認(rèn)可。在所有場(chǎng)合,美國(guó)人是很大膽說(shuō)話的,連美國(guó)前勞工部長(zhǎng)趙小云也說(shuō),她小時(shí)候從臺(tái)灣來(lái)到美國(guó)時(shí)遇到的最大挑戰(zhàn),就是學(xué)會(huì)像美國(guó)人一樣大膽說(shuō)話,只有這樣才能融入美國(guó)的主流社會(huì)。
在我們傳統(tǒng)觀念里,對(duì)此被視作“自以為是”。這也難怪,因?yàn)槲覀兩钪约旱乃幍纳鐣?huì)地位低下,我們?cè)缇蛯W(xué)會(huì)在走出家門時(shí)要低聲下氣,夾著尾巴做人;我們常常發(fā)些牢騷,卻早知道在出口的那一刻,就會(huì)隨風(fēng)飄散無(wú)跡可尋。其實(shí),我們不乏有棱有角的真知灼見,但往往是還未開口,就被別人的冷譏熱諷,弄得無(wú)地自容而忙不迭地閉了嘴。越是這樣,我們?cè)搅?xí)慣黙無(wú)聲息。
我們傳統(tǒng)觀念,實(shí)在很難與老外的觀念相匹配。我認(rèn)識(shí)一位去外國(guó)留學(xué)的學(xué)生,因?yàn)樗麄(gè)學(xué)期沒有在課堂上說(shuō)過一句話,被外國(guó)老師認(rèn)為有精神病,被送去精神病醫(yī)院。其實(shí)他一言不發(fā),只是因?yàn)樗爮膵寢尩慕虒?dǎo):“說(shuō)話前,要先想好了,再說(shuō)!”等他反復(fù)細(xì)致想好了,卻到下課時(shí)間了,所以他在課堂上始終沒有勇氣大膽地說(shuō)過一句話。
又有在外國(guó)一間大公司仼職的華裔雇員,每次與客戶開會(huì)時(shí),只要他的上司在場(chǎng),他就盡量不說(shuō)話或少說(shuō)話,他心里的想法是對(duì)的,對(duì)上司要尊重,要有禮貌,把表現(xiàn)的機(jī)會(huì)留給上司,結(jié)果卻被以沉黙寡言,膽小怕亊,不善于與客戶溝通為由解雇了。
以上的例子告訴我們,時(shí)代的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新是民族長(zhǎng)存的靈魂。
我們?cè)谂c世界接軌的同時(shí),一方面要繼承和發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)良傳統(tǒng);另一方面要拚棄陳舊的傳統(tǒng)觀念。在需要我們說(shuō)話時(shí),我們要大膽說(shuō)話,敢于創(chuàng)新,不要再整天緊繃著神經(jīng),更不要在乎別人的冷譏熱諷。這樣我們說(shuō)出來(lái)的話一定會(huì)有說(shuō)服力和影響力。
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