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拒絕平庸優(yōu)秀學(xué)生作文

時間:2023-05-02 00:51:29 優(yōu)秀作文 我要投稿
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拒絕平庸優(yōu)秀學(xué)生作文

  數(shù)千年往事,悉涌心頭。憑虛御風(fēng),念滾滾英豪猶在。

拒絕平庸優(yōu)秀學(xué)生作文

  君不見,王羲之善辯贍,以骨鯁稱。雅喜草、隸、楷、行,各體舉精,尤善隸書,人稱其為古今之冠。其筆勢矯苦游龍,飄若浮云,為世人奇且重矣,何造此乎?蓋向時臨池學(xué)書,令池之水俱黑焉。曾伴之日:“使人耽之若是,未必后之也!

  故古之成者,深諳拒絕平庸之道。若數(shù)十年如一日之堅守,何愁無以鑄其絢麗之奇葩?

  司馬遷者,太史公也。幼時甚愛學(xué),少時既漫游各地,察史遺跡。后以父任,歷職史臣,以著《史記》而聞于后世。

  初,李陵為侍中。信時漢連伐胡,遂率麾下五千人與匈奴戰(zhàn),以無接應(yīng),力竭而降。遷聞此,弗信也。乃累疏節(jié)諫,上前論陵無罪。君大怒,喝左右押其至獄且以腐刑處之。而后三年出。靡因己之糟遇而喪己,斯振奮心志,力于著書,歷盡艱辛,十年乃成。伴有一言:“知死必勇,非死者難也,處死者難!

  余觀之,人之佼佼者洞明:唯流血之指,方可奏世絕響,拒絕平庸,遂彰顯生之韌性。

  韓昌黎善屬文,其文壯若滄海,麗似長虹,為世人稱之,功至此乃因青燈黃卷,經(jīng)恒度兀兀窮年也。

  鄧亞萍之球技爐火純青,所向披靡,乒臺神秀,莫能與衡。壯哉!然其能何出乎?雖傷病嬰身,仍揮汗練其技法。

  是故,偉烈豐功,盡費(fèi)移心之力。其成者,咸拒平庸,以驚人意志,頑強(qiáng)與苦難斗也。

  吾儕為莘莘學(xué)子一縷,應(yīng)存志焉且明:人之在世,忽然而己。遂當(dāng)余極般游之至樂,弗忘師之教誨,父母之期望。故予輩應(yīng)令心歸于學(xué)廬,詠周孔之圖書,習(xí)三皇之軌模,捍翰墨以奮藻,勿負(fù)其心。

  至此既明:人之世,必拒平庸。立高遠(yuǎn)之志,樹韌之風(fēng),以一恒而不絕之心,窮兀兀之年,以一靜而不移之心,興惶惶之事。勿論何時,皆毋為庸凡之輩。

  點評

  隨著新課程改革的深入,全國各地的語文高考試題也順應(yīng)改革的潮流,越來越彰顯出時代性,尤其是占據(jù)近半壁江山的作文,更是提倡并鼓勵考生創(chuàng)新,寫出個性。在越來越多的考生只會寫中規(guī)中矩的議論文的今天,創(chuàng)新作文文體,突出形式的新穎,不失為一種奪得高分的嘗試。

  有一長期致力于高考作文研究的專家曾在一場報告中,談到作文外在形式的重要性時,打了一個很形象的比方。他說,如果我們能把作文的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)打造成裝茅臺的玻璃瓶,那么里面即便裝的是假茅臺,飲者也會因為瞧著精致的酒瓶而不會抱怨酒質(zhì)真劣;又即便里面裝的是白開水,只要不打開品嘗,照樣會讓華美的外表遮掩過去。雖然,這番話亦有不確不實之處,卻很好地說明了文體創(chuàng)新的必要。

  本文從整個行文來看,仍沒有跳出議論文“引一析一結(jié)”的窠臼,于結(jié)構(gòu)模式可謂毫無新意。但作者高明就高在——采用文言體。有了這層美麗的外衣,文章增色不少。要知道,在考場上,能用文言文的形式寫出一篇800字左右的文章,需要較強(qiáng)的文言功底。在這點上,恰恰又較好地體現(xiàn)了作者的底子。當(dāng)然,此文其內(nèi)容也可圈可點。先由王羲之成就事業(yè)之音引出話題,接著用李凌、韓昌黎及鄧亞萍等事例論證了成事者需立志、拒平庸的觀點,繼而聯(lián)系生活實際,點明中學(xué)生在求學(xué)路上該怎么做。全文思路清晰,層次分明。當(dāng)然,在具體的論證過程中,作者如能靈活采用正反對比、比喻、引用等多種論證方法,或在選材上注重其時新性、多面性,效果可能更佳。

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