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解說《阿Q正傳》作文450字
《阿Q正傳》當然吸取了外國小說的一些手法，在歐洲，有一些好的古典的中篇小說，但總的看來，《阿Q正傳》是真正的民族風格，這是由它的現實內容和現實主義的創(chuàng)作方法決定的。
魯迅在寫這部中篇時，是在日報副刊上連載的，每周登一段，寫來是比較從容的，并且按照副刊的性質，是想寫得幽默一些的。小說雖以幽默的筆調開頭，但越寫越嚴峻，終于在結局時，使小說無可爭辯地具備了悲劇的性質。這并不是指阿Q個人的悲劇。這是指的藝術的最后效果，它在思想感情兩方面給讀者以啟發(fā):如此的社會，產生了如此的人物，以及如此的結局。
我個人每讀到小說最后，魯迅寫阿Q在臨刑前，竭力把那個圈圈畫圓的心理狀態(tài)時，心情是沉重到極點的。我認為這一節(jié)具備一種鬼斧神工的力量。這并不是阿Q的生命的終結，不是奔瀉而下的藝術長流的終結。
《阿Q正傳》寫出了作者對這一時代的中國社會、人物思想的長期觀察，深切感受，出于公心的愛僧，希望改革的熱望。
關于典型創(chuàng)造，曾有過多次爭論，紛如繁訟。我同意那種簡單明了的說法，凡是成功的典型，都有一個真人作它的模特兒，作創(chuàng)作的依據。據可靠材料，阿Q確有真人依據，不只阿Q,魯迅的其他人物，如孔乙己，閏土，甚至豆腐西施、小D等，都有他們的模特兒。魯迅這種創(chuàng)造人物的方法，根基于真實的社會生活，因此才可能成為現實主義的，成為藝術的上品。
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