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【熱門】竇娥冤教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么寫教案需要注意哪些問題呢?下面是小編為大家收集的竇娥冤教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
竇娥冤教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力:
、帕私庠s劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)。
⑵把握全劇的故事情節(jié)并分析竇娥的形象,理解竇娥形象的社會(huì)意義,掌握戲劇的主題。
、抢斫鈩≈邢胂笃嫣氐睦寺髁x的表現(xiàn)手法。
2、過程與方法:
、艑(shí)踐活動(dòng),通過分角色飾演激發(fā)興趣。
、破肺惰b賞戲劇語語言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
正確認(rèn)識(shí)竇娥的反抗精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解戲劇沖突的主要方面,分析人物形象。
2、理解浪漫主義的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
竇娥對(duì)天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
整體感知課文,在熟悉戲曲知識(shí)的基礎(chǔ)上,了解劇情,分析人物形象,理解文章的主題。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語
欣賞一副對(duì)聯(lián):舞臺(tái)小天地,天地大舞臺(tái)──請(qǐng)同學(xué)談一談其中蘊(yùn)含的道理。
明確:戲劇是生活的真實(shí)反映,它來源于生活,盡情地展現(xiàn)生活,使我們感受藝術(shù)熏陶的同時(shí),也感悟生活的真諦。今天,讓我們打開課本,學(xué)習(xí)一部真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)主義作品:元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作──《竇娥冤》。
二、解題
1、元雜劇介紹:
、沤Y(jié)構(gòu)—楔子,一本四折。
、平巧、旦、凈、雜(上三類不能包括的雜角。
⑶劇本的構(gòu)成──唱、(結(jié)合課本介紹宮調(diào)與曲牌)、科、白。
2、關(guān)漢卿介紹:元雜劇界的領(lǐng)袖,“躬踐排場,面敷粉墨”、戲劇語言(本色派)
三、整體感知,概括劇情
請(qǐng)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上概括楔子—第一折—第二折—第三折的劇情,教師補(bǔ)充第四折劇情、
四、把握竇娥形象
提問:在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢?(學(xué)生討論后發(fā)言)
提示:從人物語言入手把握人物性格
明確:堅(jiān)貞剛烈,善良孝順,反抗。(言之有據(jù)即可)
五、主題
誰之過也?
學(xué)生結(jié)合劇情思考并討論;竇娥是一位善良,孝順、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象,但這么美好的人為何最終落得個(gè)身首異處的悲慘結(jié)局,是誰之過呢?
明確:人人有責(zé)──社會(huì)環(huán)境(暗無天日,是非顛倒的社會(huì))
本劇的主要矛盾屬于人與社會(huì)環(huán)境的沖突。
六、作業(yè)
思考研討與練習(xí)一,完成練習(xí)二。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、重點(diǎn)賞析第三折,進(jìn)一步理解竇娥的`反抗性,理解其對(duì)天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。
2、賞析本文的浪漫主義的表現(xiàn)手法。
3、探究閱讀:解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。
〖教學(xué)步驟〗
一、理清本折戲劇情節(jié)
三個(gè)場景:
赴法場
情節(jié)結(jié)構(gòu)──見蔡婆
在刑場
。ǚ纸巧椦荼菊郏
二、具體分析每一場景
1、第一場景──赴法場:
⑴朗讀[端正好][滾繡球]并思考,寫了什么內(nèi)容──控訴天地
置疑1:天地在古代人的意識(shí)里,是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西,是不容侵犯的,現(xiàn)在怎么卻成了斥罵的對(duì)象呢?
明確:既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷,又表達(dá)了對(duì)不公正的封建法制和封建秩序的抗議和否定,集中地體現(xiàn)了竇娥的反抗精神
、七@兩首曲子感情如此激昂,作者用了什么修辭手法去營造這種效果?
2、第二個(gè)場景──見蔡婆:
問題1:這一場景著力表現(xiàn)竇娥的什么性格特點(diǎn)?──善良孝順
問題2:作者有意通過這一場景刻畫竇娥的善良,這對(duì)表達(dá)主題有什么幫助?
(結(jié)合第一場景)通過善良被毀滅來揭露社會(huì)的黑暗,竇娥越是善良孝順,揭露的意義就越深刻、越是善良的`人被逼反抗,越能體現(xiàn)對(duì)整個(gè)社會(huì)制度的揭露與否定。
3、第三個(gè)場景──誓愿:
、庞米詈啙嵉脑~語概括這三樁誓愿明確:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。
、迫龢妒脑赶蛘l發(fā)下?—天地
置疑2:豈不是與第一場景中罵天地的情形自相矛盾?
明確:竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的,這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限。
三、理解戲劇中浪漫手法的運(yùn)用
1、課文寫竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿,她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹?dòng)地;《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情,化為雙飛鳥。這在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的。這是什么表現(xiàn)手法,(浪漫主義手法)試就這種寫法談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、同學(xué)們還能想到哪些作品也運(yùn)用了浪漫主義手法呢?
四、組織學(xué)生探究式閱讀
解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。
明確:兩位女性都不同程度地受著宗教思想的影響,但從她們身上表現(xiàn)出來的人文精神各異。在竇娥的身上,表現(xiàn)出百折不回、生死不渝的抗?fàn)幘,向命運(yùn),向不公平的世道宣戰(zhàn)。這是祥林嫂無法企及的。
五、課堂小結(jié)
六、作業(yè)
解讀祥林嫂,竇娥兩位形象,并表述為文字。
竇娥冤教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
⒈鑒賞性格化的人物語言,體味本色語言的特色風(fēng)格。
、渤錆M濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
、痴J(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。
教學(xué)時(shí)數(shù):
1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
二、解題
、痹s劇簡介
、碴P(guān)漢卿簡介
元曲四大家:關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)
、场陡]娥冤》劇情簡介
三、整體感知
分主角朗讀課文,要求:
、虐涯阏J(rèn)為疑難的問題找出來,討論交流。
、普n文什么地方最能打動(dòng)你?
四、討論交流
、庇懻摻涣饕呻y問題
⒉自由發(fā)言:課文什么地方最能打動(dòng)你?
示例:
(一)強(qiáng)烈的反抗精神
、胖柑斐獾
在《滾繡球》一曲中,她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分好歹,怕硬欺軟,錯(cuò)堪賢愚。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。
、迫龢妒脑
臨刑時(shí)的三樁誓愿,尤其是第三樁誓愿,竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對(duì)自我蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨和堅(jiān)決抗?fàn)幨撬纯剐愿竦捻旤c(diǎn)。那里,是全劇的高潮,也是竇娥形象塑造的最成功的一筆,主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)。這樣,一個(gè)勤勞、正直、善良,但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
(二)淳樸善良的性格
訣別婆婆:走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深,也就更深入地揭露了社會(huì)的黑暗和現(xiàn)實(shí)的'殘酷。
、痴?wù)勱P(guān)漢卿的語言風(fēng)格
明確:
①曲詞,都不事雕琢,感情真切,精練優(yōu)美,淺顯而見深邃。
、谡f白,凝練而又明白如話,聲氣口吻酷似其人。
、矍着浜舷嗟靡嬲。
王國維評(píng):“關(guān)漢卿一空倚傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故當(dāng)元人第一!
五、探究閱讀
、备]娥是被昏官屈判死罪的,她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神,卻又在最終發(fā)下三大誓愿,要感天動(dòng)地來顯示冤情?
明確:竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地,顯然是矛盾的。可見,竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依靠是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限,一方面,他經(jīng)過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí),表達(dá)自我變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。
、策@三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎?為什么?
明確:不能夠,理由如下:
、佟把獮R白練”――是期望在場的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個(gè)典故說明她死得冤枉、悲凄。
、凇傲嘛w雪”――證明她的清白,并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重,足以動(dòng)天。
、邸翱汉等辍报D―不僅僅是為了證明自我的冤屈,而是期望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏!皷|海孝婦”這一典故的運(yùn)用,更加強(qiáng)化了她的斗爭性。
這三樁誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿強(qiáng)烈,層層深入,不可顛倒。
、尺@三樁誓愿有兩樁即時(shí)應(yīng)驗(yàn),還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證,F(xiàn)實(shí)中這本來不可能,作者為什么要這樣寫?
明確:在現(xiàn)實(shí)生活中,這三樁誓愿均是無法實(shí)現(xiàn)的。而在作者筆下,竟然都得到驗(yàn)證。正是作者浪漫主義的描述,顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量,寄托了作者鮮明的愛憎,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處,是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆,是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn),使杯具氣氛更濃烈,人物形象更突出,故事情節(jié)更生動(dòng),主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息,又充滿著奇異的浪漫色彩,具有震撼人心的藝術(shù)力量。
六、主題探討
造成竇娥杯具命運(yùn)的原因是什么?用文中的一句話回答。
明確:“官吏每無心正法,使百姓有口難言!薄ㄖ坪诎担倮艋杪
七、課文總結(jié)
關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家,也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家,他用本色又當(dāng)行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗?fàn)幍呐孕蜗螅羁痰亟衣读藭r(shí)代的黑暗、社會(huì)的腐敗,并且為世界文學(xué)畫廊增添了一個(gè)永不磨滅的形象,《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
竇娥冤教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.了解元雜劇的特點(diǎn);初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。
2.了解全劇劇情,了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1.分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn),賞析課文中的戲劇語言。
3.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié),了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點(diǎn)
了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。
(四)美育滲透點(diǎn)
鑒賞古代戲曲的語言,欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
1.抓住戲劇沖突,理清情節(jié)結(jié)構(gòu),總體上把握劇本內(nèi)容。
2.反復(fù)誦讀[滾繡球],了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情,從中可以分析出,這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括,是竇娥以生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí),是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議,是對(duì)封建法制、封建秩序的否定,也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲,了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞],進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
3.誦讀典型片斷,鑒賞語言特色,如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話,凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲,連用四個(gè)“念竇娥”,一寫無辜獲罪,二寫身首異處,三寫身世孤苦,四寫婆媳情深,寥寥數(shù)語百感交集,哀傷不盡。誦讀三個(gè)場面的主要曲詞,比較分析隨著人物感情的變化,語言色彩和節(jié)奏的不同:第一場,指天斥地,語言高亢激越、緊張急促;第二場,與婆婆訣別,哀婉凄慘、徐緩低回;第三場,發(fā)下三樁誓愿,感情如火、慷慨激昂。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)
分析主人公竇娥的形象,賞析課文中的戲劇語言,鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色,是教學(xué)的重點(diǎn);后兩方面,也是教學(xué)的難點(diǎn)。
(二)解決辦法
加強(qiáng)課前預(yù)習(xí),要求學(xué)生了解全劇劇情,從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí),在課堂教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞,借助課堂討論,使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用,落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分,了解雜劇的基本常識(shí)。以曲詞為主,誦讀課文;借助課文題解,了解全劇劇情。有條件的,可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。
2.第一課時(shí),學(xué)生分角色朗讀劇本,以便更好地投入情境,體味作品。而后,要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié),列出簡要提綱。
3.第二課時(shí),要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞,體會(huì)劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色,進(jìn)而通過課堂討論,歸納出主人公的.性格特點(diǎn),分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
4.有條件的,可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
六、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,借助分角色朗讀的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò),并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一,F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí),也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的!陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分,是《竇娥冤》的第三折,也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn),為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的`圖畫。尤其難能可貴的是,劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳,最后又被無辜推上斷頭臺(tái)的弱女子,不僅敢于指斥天地鬼神,還大聲控訴“這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿,借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象,運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法,增強(qiáng)了劇作的感染力,使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶,別善惡,分是非,明愛憎”的目的。
(三)教學(xué)過程
1.導(dǎo)入新課
關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟,金末元初大都(元代都城,故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人;元代著名的戲劇家,與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流,為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛,響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣c~豌豆”,表明了他敢于斗爭,不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層,了解人民的疾苦,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中,不僅寫劇本,有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式,音樂和戲曲方面的造詣很深,成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本,現(xiàn)存的有18部,其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝,而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說,勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
2.指名提問,要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)。
3.指名提問,要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情。
4.分配角色,由學(xué)生分角色朗讀課文。
5.問題討論:
略。
竇娥冤教案 篇4
教學(xué)目的
1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。
2.結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”,掌握研究性閱讀的特點(diǎn),學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。
教學(xué)重點(diǎn):
1.通過竇娥冤這一歷史冤案,認(rèn)識(shí)元代社會(huì)和統(tǒng)治者的殘暴,認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。
2.認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。
3.介紹元雜劇的體制。
教學(xué)難點(diǎn):
1.戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
2.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解,以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)方法:
講授與研究性閱讀相結(jié)合。
教學(xué)時(shí)數(shù):
2課時(shí)
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
1.介紹關(guān)漢卿:
關(guān)漢卿,號(hào)已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。
元代人說他:“生而凋攪,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)籍風(fēng)流,為一時(shí)之冠!
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律,會(huì)吟詩,能吹蕭彈琴,歌唱舞蹈,也會(huì)下棋射獵,多才多藝。
元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),不僅寫作劇本,有時(shí)還登臺(tái)演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部!陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
2.介紹元雜。
元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制:
①結(jié)構(gòu):元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,每一折大都包括較多的場次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié),介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說白),分別稱為“末本”或“旦本”。
、诮巧喊缪莸慕巧心、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。
此外,還有孛()老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
、蹌”镜'構(gòu)成:劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”,是劇中人的說白部分!辟e白又分以下四種:對(duì)白:人物對(duì)話;獨(dú)白:人物自敘;旁白:背過別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點(diǎn)。
指導(dǎo)閱讀
1.閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。
2.閱讀課文。
3.提問式闡述:文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里,已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張?bào)H兒的沖突,竇娥在公堂上的斗爭,都已在前兩折里表現(xiàn)出來,那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里?
通過閱讀課文,我們發(fā)現(xiàn);第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓,刑場受戮,故事情節(jié)簡單,而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面,如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后,沒有沖突,就沒有戲劇,更沒有高潮,可見,全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。
戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢?那就是劇作家在劇本中,除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外,還要匠心獨(dú)運(yùn)地安排曲牌、唱詞、說白,以便創(chuàng)造條件,讓演員在舞臺(tái)上盡情地演出。
4.提問:在課文中一共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?
明確:共出現(xiàn)10個(gè)曲牌,都屬于正宮調(diào)。
5.提問:根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié),把課文分成若干層次。(按“思考和練習(xí)”一的要求)
明確:10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛,有烘托、有渲染,扣人心弦,催人淚下。
第1層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌,大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個(gè)曲牌,大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。
6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。
7.提問:竇娥為什么要指斥天地鬼神?
明確:竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“動(dòng)地驚天”。又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥對(duì)象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制,便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴。
天地,在古代人的意識(shí)里,是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重,而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無動(dòng)于衷,所以竇娥唱出:“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時(shí),便自然得到了人們的共鳴。
8.背誦[滾繡球]一曲,然后作“思考和練習(xí)”五。
明確:作為封建社會(huì)中的一普通女子,竇娥對(duì)神明的`天地本應(yīng)深信不移,可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴而懷疑,由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴:“天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼!地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”這樣,竇娥通過自己叫天天不應(yīng),叫地地不靈,含冤難辯的悲慘經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短,罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了她的覺醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。
作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥,認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣?她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外,只能是“落得兩淚漣漣”。
9.小結(jié):這兩個(gè)曲牌,十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中,統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì)。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越,音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,自有一種強(qiáng)烈的感人力量。為此,這兩個(gè)曲牌,就已把劇情推向了高潮。
布置作業(yè)
1.默寫[滾繡球]曲牌,整理“思考和練習(xí)”五。
2.結(jié)合“思考和練習(xí)”三,研究閱讀第2、3兩個(gè)層次。
3.熟悉劇本的三個(gè)組成部分。
第二課時(shí)
教學(xué)要求
1.閱讀分析第2層內(nèi)容,歸納竇娥的性格特點(diǎn)。
2.體會(huì)第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當(dāng)時(shí)的作用。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
復(fù)習(xí)檢查
1.學(xué)生背誦[滾繡球]。
2.復(fù)述劇本的三個(gè)組成部分。
研究閱讀
1.提問:從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難,可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街,舍近而求遠(yuǎn)呢?
明確:因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈,展示了她性格中溫順善良的一面。
2.然而,她的婆婆還是迎面趕來了,請(qǐng)看她與婆婆的一段對(duì)白,并試作分析。
3.提問:通過人物對(duì)白,試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。
明確:關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的,他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí),充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對(duì)婆婆的一段說白,出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切,表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。
在戲劇沖突的程度上,由急轉(zhuǎn)緩,由怯轉(zhuǎn)傷,抒情氣氛加濃,竇娥的性格更加完美?梢姼]娥對(duì)婆婆的孝順,但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女,竟然慘遭如此的冤屈,被誣陷為殺人兇手,足見當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐朽,社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿,還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì),起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。
4.閱讀[快活三][鮑老兒]。
5.提問:這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求,在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?
明確:使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷,再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死,自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情,戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。
已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿,說明她所希望的是什么。
明確:第一個(gè)誓愿是血濺白練:她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個(gè)誓愿是六月飛雪:她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng);第三個(gè)誓愿是亢旱三年;她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張,而且希望上天能夠懲治邪惡。
6.她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?
明確:竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地,顯然是矛盾的?梢,竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限,一方面,他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí),表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。
7.提問:竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí),明明是不合理的偏偏寫成合理的,這說明了什么?
明確:這說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會(huì)的黑暗,二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神,三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。
8.提問:“煞”就是結(jié)尾的曲牌,為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢?
明確:說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制,猶如地下巖漿,沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無辜受害,要把人們對(duì)竇娥的同情,要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折,把高潮推向頂峰。
9.歸納主題。
補(bǔ)充材料
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處:
1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。
2.“六月飛雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。
3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母!崩舨缎D。孝婦辭不殺姑,吏驗(yàn)治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦?ぶ锌莺等。
竇娥冤教案 篇5
[教學(xué)目的]
1、鞏固學(xué)生元雜劇知識(shí)及對(duì)古白話的理解。
2、培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。
3、賞析、理解《竇娥冤》主題,人物形象及意義,認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)。
4、賞析,把握《竇娥冤》戲曲語言及現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、把握竇娥人物形象及意義。
2、品味關(guān)漢卿本色的語言。
[教學(xué)方法]
誦讀法、導(dǎo)析法
[重難點(diǎn)突破]
1、通過誦讀,品味語言、分析語言,把握人物形象。
2、通過誦讀、對(duì)比,把握語言特點(diǎn)。
[教學(xué)用具]
多媒體
[教學(xué)過程]
一、組織教學(xué)
二、回顧導(dǎo)入
1、導(dǎo)語設(shè)計(jì):
上一節(jié),我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識(shí),并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》,下邊檢查一下上節(jié)知識(shí)掌握及預(yù)習(xí)情況。
2、習(xí)題
、僭s劇知識(shí)
②典故掌握
、酃虐自捓斫
三、講解新課
、遄髡吲c背景
、妗陡]娥冤》劇情梗概(指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①)
㈢欣賞精彩劇照,認(rèn)識(shí)作品影響
㈣解題、導(dǎo)讀提示,了解學(xué)習(xí)要點(diǎn)
、殍b賞分析
1、整體把握
、偃齻(gè)場面(找學(xué)生概括內(nèi)容)
②本折線索(冤)及感情變化(怨→悲→恨)
、勖軟_突(基本主題)把握
2、具體賞析
、艖蚯Z言,人物形象賞析
(問):竇娥身上最光輝的性格特點(diǎn)是什么?體現(xiàn)在哪些場面,哪些唱詞中?
。ㄉ穑郝
①分析第一場面,范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子
。ㄗ寣W(xué)生品味語言,體會(huì)語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神)
、诜纸巧首x第三場面,繼續(xù)賞析語言,人物形象
、埸c(diǎn)拔第二場面,把握竇娥善良美好心靈
。▎枺簽槭裁匆怀龈]娥冤善良美好的一面?
(答):略
、苷w把握人物形象,語言特點(diǎn),繼續(xù)探討作品主題。
、仆ㄟ^課堂練習(xí),繼續(xù)把握語言特點(diǎn)
、賹(duì)比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。
②總結(jié)本。P(guān)漢卿)語言特點(diǎn)
、琴p析現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法,繼續(xù)探討作品主題。
㈥思考討論
明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成,劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折,而是在趕考途中不幸落水,被龍王招為駙馬。三年后又入京考試,舉奪魁。而竇娥也在行刑時(shí),因天色陰暗,寒風(fēng)刺骨,提刑官急令刀下留人,得以不死,最后竇天章平反其冤案,一家人歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元,夫妻父女得團(tuán)圓”。
比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾,你更喜歡哪一個(gè)?談?wù)勀愕腵感想。
四、總結(jié)
1、竇娥形象及意義(作品主題),學(xué)習(xí)其美好品質(zhì)。
2、語言特點(diǎn)
3、藝術(shù)手法
4、讀書、寫作指導(dǎo)
五、作業(yè)
1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。
2、思考討論
作者在第一場面安排竇娥指天罵地,為何又在第三場面靠天地來顯示其冤情?談一談你對(duì)此問題的看法。
竇娥冤
關(guān)漢卿
冤
怨 悲 恨
。ǚ纯梗 (善良) (反抗)
現(xiàn)實(shí) ← → 浪漫
控訴、歌頌、表達(dá)愿望
課堂練習(xí):
閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞,回答下面問題。
《竇娥冤》:
[倘秀才]則被這枷紐的我左側(cè)右偏,人擁的我前合后偃,我竇娥向哥哥行有句言。(劊子云)你有甚么話說?(正旦唱)前街里去心懷恨,后街里去死無冤,休推辭路遠(yuǎn)。
《西廂記》:
[端正好]碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑,透紗窗麝蘭香散,啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺(tái)高,金荷小,銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈,先揭起這梅紅羅軟簾偷看。
思考:
1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分,通過唱詞分析,關(guān)漢卿與王實(shí)甫各屬哪一流派?
2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點(diǎn)。
竇娥冤教案 篇6
教學(xué)目標(biāo):
1、品味語言,通過分析唱白理解人物形象。
2、揭示竇娥形象的社會(huì)意義,理解戲劇主題。
3、戲劇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。
教學(xué)課時(shí):
第二課時(shí)
教學(xué)過程:
一、視頻欣賞,引入學(xué)習(xí)本劇第二個(gè)場景。
教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說第一個(gè)場景刻畫了一個(gè)滿含悲憤之情,有著強(qiáng)烈反抗意識(shí)的竇娥,那么,第二個(gè)場景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢?
二、賞析第二個(gè)場景:
1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對(duì)白,(男:劊子手,女:竇娥)思考:講了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征?
學(xué)生明確:主要寫了竇娥請(qǐng)求不走前街走后街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈。
2、教師:竇娥來到了法場,她婆婆也來到了法場,接下來,讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對(duì)白,思考:這段對(duì)白,在語言上有什么特點(diǎn)?
學(xué)生們明確:這些話通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫了她善良的心地。
3、這段對(duì)白,除了刻畫竇娥善良的心地,還敘說了竇娥的冤屈,這在情節(jié)上起了什么作用?
學(xué)生明確:這段對(duì)白,主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。
4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說自己:沒時(shí)沒運(yùn),不明不暗,負(fù)屈銜冤,這話這樣理解?
學(xué)生明確:因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意,她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無能為力,只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì);這樣說也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現(xiàn)了她的孝順。
5、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格,在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?
學(xué)生明確:劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽;一個(gè)素來性格溫順的.女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗,可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民,特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿、鮮明;同時(shí)善良的被毀滅,突出了她的冤和屈之深,更深入地揭露了社會(huì)的黑暗。
三、賞析第三個(gè)場景:
(教師:竇娥滿含冤屈,走上了法場,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們?cè)賮砜纯锤]娥走上斷頭臺(tái)時(shí)說了些什么)
1、學(xué)生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練六月飛雪亢旱三年)
2、賞析血濺白練:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?
學(xué)生明確:
、僬f明自己的冤屈。
、谧屪约旱臐M腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。
3、賞析六月飛雪:學(xué)生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要六月飛雪的目的是什么?
學(xué)生明確:
①讓上天昭示自己的冤屈。
、谧尠籽┕,潔白不染。
4、引導(dǎo)學(xué)生分析血濺白練和六月飛雪所隱含的'其他意思。
學(xué)生明確:表明了她與要與那污濁的社會(huì)最后的決裂,也表現(xiàn)了她品格的高潔。
5、賞析亢旱三年:學(xué)生自由討論:竇娥要發(fā)下亢旱三年的誓愿?
學(xué)生討論明確:她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,亢旱三年,楚州自然顆粒無收,那些貪贓枉法,草菅人命的污吏自然就不可搜刮。同時(shí)更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。
6、學(xué)生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。
7、學(xué)生討論:前后對(duì)天地的不同態(tài)度是否矛盾?
學(xué)生明確:前者是無助之下的怨恨,實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì);后者是無助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現(xiàn)。所以二者并不矛盾。
8、體會(huì)典故萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦的作用?
學(xué)生明確:萇弘化碧、望帝啼鵑說明竇娥冤枉悲凄;六月飛霜襯托竇娥冤案是實(shí),證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn);東海孝婦除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外,更能襯托竇娥的反抗精神。
四、總結(jié)竇娥的形象:
竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強(qiáng)、敢于與惡勢(shì)力抗?fàn)幍膭趧?dòng)?jì)D女形象。
五、學(xué)生討論:
根據(jù)結(jié)尾安排三大誓愿的情節(jié),探討本劇的浪漫主義手法。
六、概括主題:
學(xué)生明確:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。
七、分析語言特點(diǎn):
《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中,凝練而又明白如話的說白,優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,集中表現(xiàn)了竇娥的怨與憤。不少古代白話,如只合(只應(yīng)該)、怎生(怎么)等都表述得十分生動(dòng)?瓢椎容o助手段運(yùn)用的也很好,配合唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
八、【補(bǔ)充材料】
萇弘化碧六月飛雪東海孝婦典故的出處:
1.萇弘化碧出自《莊子·外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。
2.六月飛雪出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。
3.東海孝婦出自《漢書·于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:婦殺我母。吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗(yàn)治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。
九、作業(yè):
根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點(diǎn),為竇娥寫一幅挽聯(lián):
上聯(lián):貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月
下聯(lián):剛烈爭抗,悲憤動(dòng)地旱亢三年
竇娥冤教案 篇7
教學(xué)目標(biāo):
1、 賞析《竇娥冤》的戲劇沖突和竇娥性格的典型意義。
2、 熟讀重要曲詞,體會(huì)尖銳的戲劇沖突與濃郁的抒情相結(jié)合的藝術(shù)特色。
3、 認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。
4、 正確認(rèn)識(shí)竇娥的反抗精神。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、 鑒賞性格化的人物語言,體味本色語言的特有風(fēng)格。
2、 學(xué)習(xí)充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
教學(xué)方法:
1、 講讀法。
2、 討論探究法。
教具準(zhǔn)備:
多媒體
預(yù)習(xí)要求:
熟讀課文,疏通字義。
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入
“舞臺(tái)小天地,天地大舞臺(tái)”哪一位同學(xué)說說其中蘊(yùn)含怎樣的道理。
二、解題(多媒體顯示)
1、元雜劇簡介。
2、關(guān)漢卿簡介。
3、《竇娥冤》劇情簡介。
三、整體感知,理清思路。
1、分角色朗讀課文。
2、思考:這折戲可分幾個(gè)場面?(用簡潔的詞語為這幾個(gè)場面標(biāo)上小標(biāo)題 )
并分析每個(gè)場面中竇娥的.表現(xiàn)反映了她什么性格?
在途中:指天斥地 (怨)
在后街:婆媳訣別 (悲) 善良、抗?fàn)?/p>
在刑場:三樁誓愿 (恨)
四、重點(diǎn)研讀
。ㄒ唬、自由朗讀《滾繡球》一曲,想想竇娥被貪贓官吏屈判死罪時(shí),為何要指天斥地怨鬼神?
明確:在竇娥的時(shí)代里,人民深受君權(quán)的迫害和神權(quán)的束縛,因?yàn)樵诜饨ǖ赖轮,天子是上天意志在人間的體現(xiàn),人民是相信“天地鬼神明察人間是非,主持人間正道”的,而封建官吏也往往以“青天”自居。竇娥生在竇天章這個(gè)落魄書生之家,深受政權(quán)與神權(quán)的影響。當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加給竇娥時(shí),她依然相信官府能主持正義,只是在臨上刑場時(shí),她才清醒過來,看清了丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。于是在《滾繡球》中,她猛烈指責(zé)天地鬼神不分清濁,混淆是非,致使“好人不長命,壞人活萬年”的社會(huì)不公平現(xiàn)象到處都是。竇娥對(duì)鬼神的大膽譴責(zé),對(duì)天地的斥罵,實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的強(qiáng)烈控訴和根本否定。
(二)、重點(diǎn)賞析“三樁誓愿”,品味本文浪漫主義色彩。
1、用最簡潔的詞語概括三樁誓愿。
血濺白練 六月飛雪 亢旱三年
2、它們化用了什么典故?
明確:萇弘化碧 望帝啼鵑 六月飛霜 東海孝婦
3、這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎?為什么?
討論明確:不可以。第一樁誓愿是希望在場的人立刻了解她的怨情。第二樁誓愿是免得尸骸現(xiàn),讓潔白的雪花覆蓋她純潔的軀體,表明她的清白,并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重,足以動(dòng)天。第三樁誓愿已不僅僅是為了證明自己的冤屈,而是希望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。
這三樁誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿強(qiáng)烈,層層深入,不可顛倒。
4、竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿,她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹?dòng)地,這在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能的,試就這種寫法談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確:這是一種浪漫主義手法。課文寫三樁誓愿,不僅表明竇娥的冤屈深重,反抗強(qiáng)烈,而且顯示了她的憤怒抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量,反映了當(dāng)時(shí)人民的反抗情緒和伸張正義、懲治邪惡的.愿望。
五、簡析本文的語言特色
本文語言通俗自然、樸實(shí)生動(dòng),符合劇中人物的身份和個(gè)性,能為展開劇情和刻畫人物服務(wù)。
六、作業(yè)
課后練習(xí)
附:板書設(shè)計(jì)
在途中:指天斥地 (怨)
善良
。ㄔ 在后街:婆媳訣別 (悲)
抗?fàn)?/p>
在刑場:三樁誓愿 (恨) (浪漫主義)
竇娥冤教案 篇8
教材分析:
這場戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮,經(jīng)過描述竇娥被解往刑場問斬的經(jīng)過,刻劃了她敢于反抗的性格,揭露了社會(huì)的黑暗。
教學(xué)目的:
一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí);
二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;
三、理解竇娥形象的社會(huì)意義,理解戲劇的主題。
教學(xué)重點(diǎn):
竇娥形象、元雜劇常識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn):
三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。
教學(xué)設(shè)想:
先使學(xué)生了解元雜劇的常識(shí),再理清:赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結(jié)構(gòu),依次分析三場戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用,最終總結(jié)竇娥形象的社會(huì)意義。教學(xué)過程中注意啟迪學(xué)生積極思考。
課時(shí)安排:
三課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
教學(xué)資料:簡介常識(shí)、通讀全文
具體步驟:
一、導(dǎo)入新課:從古代戲曲的不一樣種類、不一樣主角導(dǎo)入新課。
二、簡介元雜劇的常識(shí):套數(shù)(散套)
1、元曲的分類:散曲
元曲小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式:“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”,由同一宮調(diào)的一套曲子組成,包括多場次!靶ㄗ印毕喈(dāng)于“序幕”或“過場戲”,多用在第一幕前的介紹劇情、人物,也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構(gòu)成:
唱詞:按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;
賓白:即說白。曲詞為主,所以說白為賓。
科介:即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。
4、元雜劇的主角:
旦:女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。
末:男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈:俗稱“大花臉”,多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑:俗稱“小花臉”。多扮次要主角。
此外,還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等主角。
5、其他:元雜劇多一人主唱,因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類。
三、簡介關(guān)漢卿及有關(guān)常識(shí):
關(guān)漢卿,元雜劇的代表人物,與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭立刻》)、馬致遠(yuǎn)(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》,其他著名作品還有《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。其中,《竇娥冤》又是中國十大古典杯具之一。
四、檢查預(yù)習(xí):說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義。
五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu):
啟發(fā):節(jié)選部分中,竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場
赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)
情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)
六、課堂小結(jié):
學(xué)習(xí)本課,我們首先要了解元雜劇的知識(shí),關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情景,節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面,我們要用心掌握。
七、布置作業(yè):
1、預(yù)習(xí):熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節(jié)選部分,掌握字詞。
附:板書設(shè)計(jì)
竇娥冤
元雜劇關(guān)漢卿
指斥天地
情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆
發(fā)下誓愿
第二課時(shí)
教學(xué)資料:賞析第一、二場戲
具體步驟:
一、復(fù)習(xí)檢查:元雜劇的有關(guān)知識(shí)
節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞臺(tái)提示(科介)
問:這段科白寫了什么資料起到什么作用
答:描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子:
指名朗讀;說出曲子大意。
問:這曲子中,竇娥主要訴說了什么
答:竇娥主要訴說了自我莫名其妙受到了懲罰,冤屈能夠動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”,自然地引出了下支曲子。
3、閱讀“滾繡球”
教師范讀這支曲子。
問:這支曲子的各句依次寫了什么資料試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過程。
學(xué)生回答以后教師明確:竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道,但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑,而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公,階級(jí)的對(duì)立,對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì)的一句弱女子,又能如何呢竇娥的天大冤屈,怨恨,也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即:
傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣
重點(diǎn)理解:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”
簡析:這兩句,是作借竇娥之口,對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、尖銳的批判,同時(shí),也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識(shí)和反抗精神,歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”;問:竇娥為何哀告走后街
答:“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆悲痛。
2、討論:這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)對(duì)揭示主題有何作用
明確:這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面,使竇娥的形象更加豐滿。同時(shí),也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗,現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外,這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的`深切同情。
3、學(xué)生默讀接下來的.一段科介,及“快活三”“鮑老兒”,看科介和唱詞在資料上有何聯(lián)系
答:都訴說了自我的冤屈,立下了遺囑。
點(diǎn)撥:人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的資料為“曲白相生”。
4、簡析藝術(shù)手法:這場戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法:
懸念:哀告走后街
巧合:怕見婆婆偏偏遇見婆婆
曲白相生:說白與唱詞相互補(bǔ)充。
四、課堂小結(jié):
前兩場戲中,竇娥的感情由屈而怨,由怨到悲,初步展示了她的反抗精神,她溫順善良的品格。同時(shí),也激起了人們對(duì)她命運(yùn)的深切同情,對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。
五、布置作業(yè):
背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。
預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。
附:板書設(shè)計(jì)
訴說冤屈
赴法場懷疑質(zhì)問怨(反抗精神)
揭露社會(huì)
徹底否定
哀告走后街(懸念)
(怕見蔡婆)
見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)
白
立下遺囑(曲白相生)
唱
第三課時(shí)
教學(xué)資料:第三場戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)
具體步驟:
一、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。
二、閱讀第三場戲
1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落,思考:
竇娥的第一樁誓愿是什么
劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的
這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么
2、學(xué)生回答:
竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法,反復(fù)表現(xiàn),給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿,實(shí)質(zhì)是期望刑場上的人能了解她的冤屈。
3、學(xué)生舉一反三,自讀以下兩樁誓愿,填寫下表:
誓愿順序誓愿資料所用典故誓愿實(shí)質(zhì)
第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑期望刑場上人了解她的冤屈。
第二樁:略
第三樁:略
3、思考討論:這三樁誓愿之間,有何內(nèi)在聯(lián)系在全劇中地位如何
為何第一場戲中“怨天”,那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾
明確:這三樁誓愿,層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自我無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗,是她反抗性格的頂點(diǎn),也是全劇高潮。
竇娥的訴說中,“怨天”和依靠于“天”的情感始終交織在一齊,這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面,他經(jīng)過竇娥指斥天地鬼神,批判了封建統(tǒng)治者,表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望,另一方面,作為封建社會(huì)的一個(gè)文人,他雖關(guān)心人民的疾苦,但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實(shí)的道路和期望,最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。
三、總結(jié)全文:
1、竇娥的感情發(fā)展:怨悲恨
2、竇娥古代婦女的反抗者形象
3、主題揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),歌頌竇娥反抗精神
4、語言通俗精煉,生動(dòng)感人,運(yùn)用元代口語
四、布置作業(yè):
1、總結(jié)元雜劇的知識(shí),記憶字詞、典故;
2、學(xué)習(xí)本課后,你體會(huì)最深的有哪些寫一篇?jiǎng)≡u(píng)。
竇娥冤教案 篇9
教學(xué)目標(biāo):
1、通過分析“唱白”理解人物形象。
2、揭示竇娥形象的社會(huì)意義,理解戲劇主題。
3、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無雜劇的一般知識(shí),了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來看一看,竇娥是怎樣一個(gè)竇娥,她的冤又是怎樣的冤。
二、分析人物性格
1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個(gè)場面,那么在這三個(gè)場面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢?流露出什么樣的情緒?
。1)第一場景:指斥天地
①為什么要指斥天地?
天道不公,平白受冤,內(nèi)心悲憤因而指斥
、诹髀冻鏊鯓拥那榫w?
怨憤、埋怨、控訴
、郾憩F(xiàn)出她具有怎樣的性格特征?
堅(jiān)強(qiáng)、具有反抗性格
(2)第二場面:決別婆婆
、俦憩F(xiàn)出她怎樣的性格?
善良、孝順
、谀男┑胤奖憩F(xiàn)出她的善良?
繞后街而走,怕婆婆傷心
怕連累婆婆,屈招了藥死公公
臨別對(duì)婆婆的勸導(dǎo)和囑托
。3)第三場景:三樁誓愿
、贋槭裁匆讼氯龢妒脑?
不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道
、诒憩F(xiàn)其怎樣的性格呢?
表現(xiàn)其反抗性格
、蹫槭裁窗l(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢?
因?yàn)樗憩F(xiàn)了竇娥對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,懲罰世道,更是其反抗精神的體現(xiàn)。
④首尾表現(xiàn)出的對(duì)天地的不同態(tài)度是否矛盾,為什么?
前者是無助之下的怨恨,實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的'社會(huì)。后者是無助之下最后的依靠和寄托,是中國人思想深處最后的精神依靠。
因而,前后的所指不同,二者并不矛盾。
(4)總結(jié):
通過三個(gè)場景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分,一部分便是她善良的一面,這是中國婦女的傳統(tǒng)美德,另一方面是她的`反抗性格,這是她的突出性格。
三、主題
①題目叫作《竇娥冤》,為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢?
突出社會(huì)的黑暗,善良的人遭受冤屈,更能表現(xiàn)社會(huì)的不公。
、趯懰姆纯剐愿駥(duì)表現(xiàn)主題有什么作用呢?
突出她的冤,這樣的人要進(jìn)行反抗,要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。
③這樣善良的竇娥卻落得個(gè)身首異處的命運(yùn)是誰造成的呢?
其中有:張?bào)H兒的陷害,
有昏官陶杌的無能和草菅人命
蔡婆的引狼入室
竇天章典賣女兒
這些方面的因素缺一不可,因而從本質(zhì)上來說就是“社會(huì)”。社會(huì)的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會(huì)原因造成的。
四、寫作手法
1、用三樁誓愿明冤為什么?
希望昭示自己的冤情,希望上天主持公道。
2、用一樁不行嗎?三者什么關(guān)系?
不行,三者是遞進(jìn)關(guān)系,感情越來越強(qiáng)烈。
誓愿意義時(shí)間空間情感
血濺白練不落紅塵當(dāng)時(shí)當(dāng)場若是我竇娥委實(shí)冤枉
六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實(shí)冤枉
亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實(shí)冤枉
3、總結(jié):
三樁誓愿都昭示冤情,不僅要昭示冤情,還要報(bào)復(fù)和懲罰。一個(gè)善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因?yàn)槠湓┣榈纳钪,讓人無法承受。
4、這些誓愿在現(xiàn)實(shí)世界里能實(shí)現(xiàn)嗎?
不能
5、那為什么在劇中一一實(shí)現(xiàn)?有什么好處?
這是作者想象的奇特和夸張,表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的愿望。
6、總結(jié)寫作手法
想象和夸張還有神話是浪漫主義的特征,因而本是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
竇娥冤教案 篇10
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo):了解作家作品;了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識(shí)
2.能力目標(biāo):歸納竇娥的性格特點(diǎn),認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神;體會(huì)戲曲的語言特點(diǎn),理解想像、夸張的藝術(shù)手法
3.情感目標(biāo):通過竇娥這一冤案,認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,以及人們的反抗精神
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
1.品味戲曲的語言
2.現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解
三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥
1.熟讀課文,初步了解文意
2.查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識(shí)并解決重點(diǎn)字詞
第一課時(shí)
寫作背景:
故事發(fā)生在元朝,元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝,而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說,勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
一、知識(shí)儲(chǔ)備
1.關(guān)漢卿,戲曲作家,也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。他的《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《魯齋郎》《單刀會(huì)》都是膾炙人口的作品!陡]娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》 ,是我國十大古典悲劇之一。
2.元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、鄭光祖《倩女離魂》、白樸《梧桐雨》
3.正音
劊子手( )、親眷( )、嗟怨( )、杳無音信( )、前合后偃( )、尸。 )、冤枉( )、荒阡( )、亢旱( )、鮑老兒( )、瀽( )。
4.課文出現(xiàn) 個(gè)曲牌,都屬于 宮調(diào)。
二、理清結(jié)構(gòu)(本折戲由三部分組成)
第一部分:
第二部分:
第三部分:
三、問題探究
研讀第一層
1.【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情?
2.在【滾繡球】曲中,竇娥質(zhì)問了什么?痛陳了什么?否定了什么?(用原文回答)
3.【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情?
研讀第二層
1.課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí),又反映了她性格的另一面,是什么?從哪些地方體現(xiàn)出來的?
2.試分析竇娥與婆婆的'一段對(duì)白,體會(huì)關(guān)劇的語言藝術(shù)。
3.討論:如果竇娥不怕連累婆婆,不替婆婆認(rèn)罪,冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生?
課外延伸:把討論內(nèi)容寫成一段小文字,闡明自己觀點(diǎn),言之成理即可。
第二課時(shí)
一、問題探究:
研讀第三層
1.竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿?為什么要發(fā)這三樁誓愿?
2.這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格?
3.作者設(shè)計(jì)三樁誓愿,并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗(yàn),運(yùn)用了什么藝術(shù)手法,起到了什么樣的藝術(shù)效果?
二、拓展延伸
思考討論:除了《竇娥冤》,文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法,比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情,化為雙飛鳥;比如《梁山伯與祝英臺(tái)》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的,但是為什么文學(xué)作品中會(huì)這樣安排呢?(提示:可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等角度考慮)
三.趣味探究
竇娥與哈姆雷特
關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一,是中國戲曲的奠基人,在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”,因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特,這兩個(gè)著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲,在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性,但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的,她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神,發(fā)下三大奇愿,要感天動(dòng)地來顯示冤情。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神,也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的`叔父克勞迪斯毒死了他的父親,篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn),把自己被害的經(jīng)過,告訴兒子哈姆雷特,要他報(bào)仇。他弄清真相后,決心殺死奸王,但又顧慮重重。就在下決心動(dòng)手時(shí),不幸錯(cuò)殺了戀人的父親。奸王把他送往英國,在去英國途中他逃回丹麥,在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯,但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。
哈姆雷特的主要對(duì)手是克勞迪斯,克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會(huì)的許多惡德。從這一點(diǎn)看,竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì)。
但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇,哈姆雷特則不同。他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者,因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問題而遲遲不能采取積極行動(dòng),最后只能憑一時(shí)沖動(dòng),抱著宿命論觀點(diǎn)行動(dòng)起來,以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會(huì),還在人性本身。
課外延伸:通過這段文字的閱讀,或許會(huì)使你對(duì)剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā),那么,把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理,寫成一篇小論文。
竇娥冤教案 篇11
【教學(xué)分析】
1、單元分析:本單元為戲劇單元,《竇娥冤》為第一課,所以教師應(yīng)在第一課時(shí)簡介戲劇常識(shí):1戲劇的定義。2劇本構(gòu)成。3戲劇沖突的重要性。
2、教材分析:《竇娥冤》屬于元雜劇,有其不同于一般戲劇的特點(diǎn),故也應(yīng)在進(jìn)入文本之前簡介元雜劇的特點(diǎn):本、折、宮調(diào)等。
3、文本分析:
、 《竇娥冤》是中國古代戲劇中著名的悲劇,有著震撼人心的悲劇力量,故教學(xué)重點(diǎn)之一應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本劇的.悲劇性及其悲劇效果的形成,力求通過本劇的學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)悲劇作品有初步的鑒賞常識(shí)和能力。
、 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象,作為劇本解讀,分析她的性格應(yīng)為本文學(xué)習(xí)的又一重點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
1、由回顧初中所學(xué)戲劇導(dǎo)入。
2、簡介戲劇、元雜劇常識(shí),簡介關(guān)漢卿及“元曲四大家”。
3、學(xué)生(教師)復(fù)述情節(jié),概括大意。
板書情節(jié):
楔子(序幕):交待背景,寫出竇娥的悲苦身世。
第一折(開端):賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆,蔡婆為謝恩引狼入室。
第二折(發(fā)展):張?bào)H兒為逼婚誤殺親父,竇娥在公堂屈打成招。
第三折(高潮):赴法場竇娥指斥天地,明冤屈發(fā)下三樁誓愿。
4、突破兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn):
教師關(guān)鍵兩問
、鸥]娥身上哪一點(diǎn)給你留下最深的印象?結(jié)合文本回答。
例:反抗性、剛強(qiáng)、善良、孝順等。重點(diǎn)引導(dǎo)體會(huì)其反抗性,師生可共同劃出本劇的矛盾沖突示意圖,看清竇娥這一弱女子對(duì)抗的對(duì)象──地痞流氓和昏官,體會(huì)竇娥在沖突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發(fā)下的三樁誓愿,更讓我們類比想到了另一人物:桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣,她可以被消滅,但惡勢(shì)力卻不能將她打敗。(這一解讀較成功,學(xué)生對(duì)竇娥形象的光彩開始有所領(lǐng)悟)
、 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中,你認(rèn)為哪些因素造就了本劇的悲劇效果?
問題分解為:
、偈裁词潜瘎?
悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。
②本劇中最有價(jià)值的是什么?緊扣“美的、有價(jià)值的”這一核心,學(xué)生聯(lián)系竇娥這一人物的光彩就較易理解了。
附加提示:竇娥這一人物的不幸身世,更加重了人物的悲劇性。
5、拓展閱讀、對(duì)比研討:
對(duì)照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情,進(jìn)一步體會(huì)《竇娥冤》的悲劇效果的來源。
6、求異思維,培養(yǎng)質(zhì)疑精神。
你敢挑《竇娥冤》的錯(cuò)嗎?你認(rèn)為《竇娥冤》中又沒有缺憾之處?
例:第二折中桃杌審案太過倉促,既不合人物性格,有不合于常理。
7、作業(yè):
、欧e累重點(diǎn)詞語
、票痴b《滾繡球》曲詞。
竇娥冤教案 篇12
教學(xué)目的:
品味語言,認(rèn)識(shí)曲文的藝術(shù)手法
把握劇本的主題思想和人物形象
了解元雜劇的有關(guān)知識(shí)
教學(xué)過程:
兩課時(shí)。
第一課時(shí):
一、朗讀全文(曲文)
正音正義:提防阡陌劊子手嗟嘆亢旱
二、劇情分析
。ㄒ唬﹩枺罕菊酃适路譃閹讉(gè)場景?從哪里劃分?為什么?
1、[端正好][滾繡球]
2、[倘秀才]——[鮑老兒]
3、[耍孩兒]至[煞尾]
。ǘ┓治銮~的內(nèi)容和情感
齊讀第一個(gè)場景。要求用富有情感的語言。
1、這兩段曲詞寫了什么內(nèi)容?
憤怒控訴。(板書)
————天地不公。天,上指統(tǒng)治者;地,下指官吏。這是對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序的懷疑。
2、從曲詞中你讀出了主人公怎樣的.情感?
⑴怨——天地:“沒來由犯王法,不提防遭刑憲!
、坪蕖黄剑骸暗匾,你不分好歹何謂地?天也,你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”
⑶哀——自己:“哎,只落得兩淚漣連。”
3、這兩首曲子,情感激昂。作者運(yùn)用了什么藝術(shù)手法達(dá)到這種效果的?
、艑(duì)偶句:整齊,語氣連貫,適于表達(dá)暢達(dá)的情感。
⑵對(duì)比手法:鮮明的情感色彩。
、呛舾妫呵楦袊姲l(fā)式的直抒胸臆。
、取白志浣詿o忌憚”的語言:口語:“葫蘆提”“合”等。自然,不受約束,情感力量充分。
分角色朗讀第二個(gè)場景。
1、這一場景主要寫竇娥與婆婆的“訣別“,感情基調(diào)是什么?
哀婉凄惻。(板書)
2、這一場景表現(xiàn)了竇娥的'什么性格?
善良,孝順。(板書)
3、作者著力刻畫竇娥的善良,在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?
以善良的被毀滅,揭露社會(huì)的黑暗。這個(gè)人越是善良,溫順,揭露的意義越深刻。
第二課時(shí)
一、齊讀“三樁誓愿”曲詞。
1、“三樁誓愿”,反映了竇娥怎樣的情感?
抗?fàn)幘窈蛨?jiān)信冤情被雪的壯烈。(板書)
2、為什么要發(fā)三樁誓愿?一樁不行嗎?
不行。
、乓?yàn)闅v史上和冤有關(guān)的傳說有好幾個(gè),竇娥覺得冤情太深,少了不充分。
、迫齻(gè)誓愿有不同的程度。
、傺獮拙殻翰宦浼t塵。
、诹嘛w雪:潔白不染。
、劭汉等辏簯土P世道。
顯示自己的冤情——報(bào)復(fù)這不公平的世道。
3、對(duì)這種浪漫主義的手法,你怎樣認(rèn)識(shí)?
理想的寄托。如果你受了冤屈,也會(huì)這樣想,雖然不合邏輯,但卻合乎情感。
明代葉憲祖改編《竇娥冤》故事,名為《金鎖記》。記竇娥丈夫蔡昌宗并未夭折,而是于上京途中黃河遇險(xiǎn),掉落水中,被龍王招為駙馬。三年后,上京應(yīng)舉,狀元及第。竇娥刑場當(dāng)刑時(shí),大雪紛飛,監(jiān)斬官急令刀下留人,收入監(jiān)房。后竇天章為肅政廉訪使,為竇娥平反冤情,父女進(jìn)京,于舟中遇到蔡昌宗,夫妻團(tuán)圓。
這兩種結(jié)局有什么不同的效果?
二、最后“煞尾”一節(jié),曲詞有什么特點(diǎn)?
景物渲染。
三、元雜劇基本知識(shí)(略)
四、背誦《滾繡球》
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