- 相關(guān)推薦
對(duì)當(dāng)前幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育的幾點(diǎn)看法
作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的學(xué)前教育,由于缺少或沒有直接的“應(yīng)試”,使幼兒園在課程設(shè)置及教育實(shí)施方式等方面具有較大的自由度。幼兒園由此成為實(shí)施素質(zhì)教育最為堅(jiān)決的陣地。但是,由于理論研究的滯后和操作上的偏頗,在幼兒園素質(zhì)教育的實(shí)踐中,還是明顯地存在著一些誤區(qū)。一、忽視教育對(duì)象的人本意義
每個(gè)教育對(duì)象的真實(shí)發(fā)展本身又是一種前瞻性的工作,具有發(fā)展的能動(dòng)性。素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)應(yīng)服從于教育主體,即拓展、提升、完善幼兒的整體素質(zhì),包括知識(shí)、能力、習(xí)慣以及精神品格,努力使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存,這是素質(zhì)教育可持續(xù)發(fā)展所賴于追求的“生命質(zhì)量”。幼兒教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程,不僅應(yīng)注重學(xué)生現(xiàn)在的發(fā)展,更要著重培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力,重視學(xué)生現(xiàn)在的發(fā)展對(duì)未來的發(fā)展價(jià)值和遷移價(jià)值。
但是,目前的教育模式往往偏重于幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展,較多地考慮幼兒學(xué)會(huì)多少知識(shí)、掌握多少技能,過分強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”。至于與幼兒個(gè)性心理品質(zhì)相關(guān)的人文素養(yǎng),如人性的陶冶、身心的平衡,卻所提甚少。毋庸置疑,認(rèn)知性目標(biāo)應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的中心任務(wù),淺者要講清知識(shí),深者要發(fā)展能力,但并非是唯一目的。教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)該涵蓋一般的科學(xué)文化知識(shí)在內(nèi)的全部人生體驗(yàn),包括情感、意志、行為習(xí)慣、自我意識(shí)、交往技能等等。當(dāng)然,這些目標(biāo)不可能希冀在一次教學(xué)或一組教學(xué)中全部完成,但至少應(yīng)該貫徹始終。
從一定意義上講,教育在人與社會(huì)的交互過程中,起著平衡與協(xié)調(diào)的作用。
素質(zhì)化的教育教學(xué)目標(biāo)只有在統(tǒng)合具有社會(huì)價(jià)值的科學(xué)素養(yǎng)和具有個(gè)性意義的人文素養(yǎng)兩個(gè)方面,這樣的教育才是全面的教育。
過分突出教師的干預(yù)功能,忽視幼兒作為學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)性和諧、具有探索意義的學(xué)習(xí)氛圍已為廣大幼教工作者所共識(shí),“啟發(fā)式”和“情境”教學(xué)的方法為教學(xué)任務(wù)完成的效率和幼兒素質(zhì)培養(yǎng)的質(zhì)量起到了積極的推進(jìn)作用。但另一方面,不少教師在具體實(shí)施時(shí)卻缺乏一定的靈活性,為追求形式而“啟發(fā)”,為單純的創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè),過分突出了教師的干預(yù)功能,忽視了幼兒作為學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)性。例如角色游戲,有“責(zé)任心”的教師往往設(shè)計(jì)了多個(gè)場(chǎng)景,準(zhǔn)備了足夠的材料。幼兒在教師精心準(zhǔn)備和策劃的“舞臺(tái)”上興致勃發(fā),熱鬧非凡。但不能不思考的是,幼兒在這種任何材料均能隨手拈來的游戲環(huán)境中究竟能崩發(fā)出多少創(chuàng)造的火花?又如教學(xué)活動(dòng),有些教師盡管準(zhǔn)備了充足的材料,但操作活動(dòng)草草了事,匆匆收?qǐng),不給孩子足夠的時(shí)間;又有些教師習(xí)慣于按步就搬地讓幼兒一遍一遍地操作(盡管每遍操作的內(nèi)容及程度不一),幼兒成了教師發(fā)送指令的“接受器”,這種程式化的操作無疑背離了素質(zhì)教育“生動(dòng)、活潑、主動(dòng)”發(fā)展的要求。
素質(zhì)教育要真正得到落實(shí),教師必須將創(chuàng)造還給孩子。正如陶行知老先生所講:要解放兒童的頭腦,解放兒童的雙手,解放兒童的眼睛,解放兒童的嘴巴,解放兒童的空間,解放兒童的時(shí)間。教師過多的“創(chuàng)造”實(shí)際上是對(duì)幼兒創(chuàng)造潛能的一種剝奪!
二、過分強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代技術(shù)的教育功能,忽視教學(xué)活動(dòng)的生命意義
在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí),往往較多考慮教學(xué)手段的先進(jìn)性,對(duì)教學(xué)活動(dòng)本身的生命意義卻日漸忽視。
現(xiàn)代教育技術(shù),特別是多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)集聲、像、圖、文于一體,內(nèi)容充實(shí)形象,符合學(xué)前兒童具體形象思維的特點(diǎn)。其輔助作用在于調(diào)動(dòng)各種感官,以最少的時(shí)間獲得最大的功效。正是其無與倫比的優(yōu)點(diǎn),使得廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中使用頻頻,似乎沒有多媒體輔助教學(xué)便不能完成教學(xué)任務(wù),便體現(xiàn)不了素質(zhì)教育的要求。應(yīng)該承認(rèn),現(xiàn)代教育技術(shù)的介入對(duì)課堂教學(xué)的改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其不只表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容數(shù)量上的增多,手段上的更新,更體現(xiàn)為一種新的教育觀念,教育思想,教育模式的重大進(jìn)步,也是我國(guó)當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。但不管教學(xué)的手段如何先進(jìn),它的宗旨還是為教學(xué)活動(dòng)服務(wù),F(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用,不能喧賓奪主,更不能忽視幼兒的主體活動(dòng),應(yīng)該是積極而有度的。
教學(xué)活動(dòng)的生命意義要求教師不僅要在認(rèn)識(shí)上引導(dǎo)學(xué)生展開充分的思維,而且要在情感上善于與學(xué)生進(jìn)行不斷的心與心的交流,使學(xué)生經(jīng)常處于無拘無束、心情舒暢、心情振奮的心理狀態(tài)中!扒閯(dòng)于中而形于外”,教師應(yīng)有意識(shí)地通過表情動(dòng)作來表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的情感,達(dá)到與學(xué)生心靈交流的目的,而不應(yīng)僅憑一兩種先進(jìn)的教育手段來獲得教學(xué)質(zhì)量的提高。
慎談素質(zhì)教育,不是不談素質(zhì)教育;慎談素質(zhì)教育,是為了更好地推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。我們有理由相信,經(jīng)過理性思考的素質(zhì)教育一定能煥發(fā)出勃勃的生機(jī),我們今天的幼兒也一定能有信心、有能力地在明天的世界上生活得更美好!
【對(duì)當(dāng)前幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育的幾點(diǎn)看法】相關(guān)文章:
對(duì)科學(xué)技術(shù)的幾點(diǎn)看法04-26
對(duì)當(dāng)前物價(jià)問題的幾點(diǎn)思考04-30
對(duì)企業(yè)抹帳工作的幾點(diǎn)看法04-27
對(duì)木材稅費(fèi)政策改革的幾點(diǎn)看法04-28
關(guān)于中國(guó)哲學(xué)研究的幾點(diǎn)看法04-26
對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的幾點(diǎn)看法04-29
做好當(dāng)前糧食工作的幾點(diǎn)意見04-28
對(duì)當(dāng)前防范信息失真問題的幾點(diǎn)思考04-26